中国古代的退休制度

退休制度在中国是自古有之,而由于中国长期以来是官本位之国,所以古代退休制度主要也就是官员的退休制度。退休年龄的界定中国古代官员退休,有一个非常文雅的称谓:致仕。从字面上看,是去当官,走仕途。其实本义是把官职还给君     

中国古代书院制度述略

在我国历史上 ,书院产生于唐末五代 ,兴盛于宋代 ,到清末终止 ,存在了一千年之久 ,对中国封建教育的发展产生过重大影响。     

中国古代赋税制度述略

我国古代社会在其发展中 ,形成了一套适合封建国家的赋税制度 ,从而维护了封建国家的统治 ,同时对促进当时社会生产的发展也曾起过一定的作用。文章着重对其内容、形式及改革发展过程进行分析探讨     

《中国古代选官制度述略》面世

黄留珠副教授所撰《中国古代选官制度述略》一书,最近由陕西人民出版社出版。《中国古代选官制度述略》是作者古代管理思想系列研究之二。中国古代的选官制度是我国巨大的历史遗产,世界上没有一个国家象中国那样在选官方面严密、完整、连贯。许多优秀的成份,如考试体制的完整,方法的公开、平等则为近代西方资本主义的文官制度所吸收。本书从纵的考察方面概括介绍了中国     

中国古代兵学述略

中国古代兵学萌芽于殷商,西周时形成了专门的兵学著作,春秋时代《孙子》一书的出现标志着我国兵学的真正成熟;中国兵学的内容博大精深,涉及到了军事上的各个方面,对古今中外的军事、文化乃至历史有着深远的影响。     

中国历代官吏退休情况述略

<正> “名岂文章著,官应老病休”。这是唐朝伟大诗人杜甫在《旅夜书怀》中因论事谏政得罪朝廷而被罢官后的一句牢骚话。然而,“官应老病休”一语却真实地道出了古代官吏退休确是因老因病所致。中国古代官吏退休始于何时?退休时须具备何种条件?退休后享受什么待遇等等,本文试作一些资料鉤沉和综述,以引起对此问题有兴趣的读者进一步的探讨与研究。一、官吏退休的由来官吏退休,旧称“致仕”。意思是将禄位(仕)交还给(致)国君。《公羊传·宣公元年》在“退而致仕”条何休注曰:“退,退身也;致仕,还禄位于君。”这种情况大约是从什么时候开始有了的呢?据现存文献最早的记载见于奴隶制的商朝。《尚书》卷八载:“伊尹既复政厥辟(孔安国传云:“还政太甲”),将告归,乃陈戒于德     

中国古代情报资料工作述略

中国是一个有五千年文明史的伟大国家。中国的文明史是整个人类文明史的一个重要组成部分。在它发展的过程中,曾不断吸取了国内各民族、各地区和世界各民族、各地区的很多成果,同时也通过各种途径把自己的许多成果贡献给全人类。翻开我国古代的思想史、教育史和科技史,在每一历史进程中几乎都浸透着情报资料工作的贡献。 随着生产力以及科学、文化、教育的发展,我国古代很早就出现了情报交换工作的萌芽。在文字出现以前,情报手段主要是口耳相传、行动模仿、烽火、结绳和刻木等等。从西安半坡和宝鸡北首岭遗址可以看出,在氏族社会里,就已萌发了最初级的知识交流活动。当时位于氏族成员住房中央的大房子,既是庆典、选举、集会的场所,也是     

中国古代奴婢文学述略

与历史上的“宫怨诗”、“市民文学”之类有些相似，中国文学史上也出现过专门以奴婢为题材或主要反映权婢生活的文学作品。这一类“奴婢文学”虽未蔚为大观，上也为数不少。这是一种不容忽视的历史文化现象，值得人们去挖掘、探讨与研究。本文主要从诗歌、戏剧、小说几方面入手，力图揭示其与奴婢问题相关的历史背景、创作思想、文化内涵及史料价值。     

中国古代写作理论述略

我国是一个文明古国,有着悠久的写作历史和写作传统。古代不少文章家和学者对写作的各个方面,进行了较为深入的探索,并从理论的高度作了总结,为中华民族留下了一份丰富的珍贵的文化遗产。我们本着古为今用,推陈出新的原则,把这份遗产继承下来。这对我们建立和完善中华民族的写作体系,发展今天社会主义的写作学,无疑将产生积极的影响,有着重要的借鉴作用。     

中国古代旅游伦理思想述略

旅游伦理研究是21世纪旅游学和伦理学共同面临的一个前沿课题。我国古代思想宝库中有丰富的旅游伦理思想。我国古代旅游伦理思想大体可以归纳为:一、具有强烈的道德修身倾向的旅游伦理思想;二、返朴归真、独抒性灵的旅游伦理思想;三、尊重自然、保护旅游资源、人与自然和谐发展的旅游伦理思想。本文通过对我国古代旅游伦理思想的发掘,从而为现代旅游伦理研究提供借鉴,推动我国旅游产业的健康发展。     

中国古代文选学述略

萧统《文选》是我国现存最早的文学总集,《文选》不但在我国古代文学史中占有极为突出的地位,而且是国学研究中非常重要的研究对象之一。本文根据文选学发展脉络,回顾了中国古代《文选》研究的主要情况,并删繁就简地对其进行综述。     

中国古代婚姻礼仪述略

中国古代婚姻礼仪述略王萍我国古代婚姻礼仪及其演变和发展，以往著述中涉及甚多，但系统、集中论述者较少。本文对此做一探究。在我国古代传说中．伏羲制嫁娶之法，“以俪皮为礼”。原始时期的人们重视渔猎．以兽皮为贵，男方向女方求婚，只要送上两张鹿皮就可以了。这是...     

中国古代摔跤运动发展述略

“角抵”认作戏剧的前身或雏型 ,马端临认为角抵是“杂技之总称”,不专指摔跤 ,这都是有一定的道理 ,不是牵强附会之说。也许摔跤在汉代朝着两个方向发展 ,一是向着艺术表演的方向发展 ,于是发展出“角抵戏”,一是在分化演变的过程中继续保持体育竞赛的原有性质和特点。河南登封县汉代画像石刻中划画着角抵的情状 ,画中有两人窄袖束带 ,头戴角形帽 ,作摔跤状。三、唐宋时期的摔跤运动摔跤运动的这种分化和演变发展到唐代仍在继续。在唐代戏剧表演中也有角抵戏 ,它一般被安排在正戏演完之后。《唐音癸签》中说 :“角力戏 ,凡陈诸戏毕 ,左右两…     

中国古代文言小说总集述略

中国古代文言小说总集是祖国文学宝库中一份珍贵的遗产,它不但保存了重要的小说文献,具有很高的文学价值,而且也象其它类型的文学作品一样,对于较全面的文学研究以及对古代社会不同历史阶段的社会面貌的研究都具有极为重要的价值.由于历来视小说为"小道"观念的影响,小说总集没有受到应有的重视,对它的研究几乎是一片空白.本文从古代文言小说总集的产生发展、类型特征和历史价值三个方面作了论述.     

中国古代的州级书院述略

凡具教学和学术研究的书院,因为其教学程度和学术水平高低不同,自然形成了一种等级上的差异。一般来讲,自家族、乡村、县、州、府、省形成一个由低到高的塔层。州级书院是这个塔层中很重要的一环,颇具特色。     

古代中国与朝鲜半岛国家文化交流述略

文化社会学认为,外来文化的介入,是文化变迁的一个巨大动力.古代中国与朝鲜半岛国家,有着源远流长的文化交流史.这种文化交流以及在各自国家、民族中形成的文化整合,为创造发展东南文化,丰富世界文化宝库,产生了深远的影响.本文试就此作以探讨.一 周秦时期中朝文化的早期交流远在周代之初,就有“箕子去国”的传说.《尚书·洪范》传云:“武王释箕子之囚,箕子不忍周之释,走之朝鲜.武王闻之,因以朝鲜封之.”《史记·宋世家》亦云:“于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也.”朝鲜《三国遗事》也有类似记载.周武王     

中国退休制度整体改革势在必行

中国退休制度在刚柔相济之把握、平等性之追求、权利塑造和法治化等方面,存在着整体性制度缺陷,不能因循守旧、惯性发展、零敲碎打,必须做出全面的反思与检讨、整体性的改革与变革、系统性的顶层设计与完善.整体改革乃制度构造与关涉的逻辑要求、时代发展与社会变容的现实回应、克服制度整体缺陷的必为之举,通过整体改革的理念塑造和综合施策,构建回应经济社会变容、体现公平效率价值的中国特色退休制度.     

中国退休制度整体改革势在必行

中国退休制度在刚柔相济之把握、平等性之追求、权利塑造和法治化等方面,存在着整体性制度缺陷,不能因循守旧、惯性发展、零敲碎打,必须做出全面的反思与检讨、整体性的改革与变革、系统性的顶层设计与完善.整体改革乃制度构造与关涉的逻辑要求、时代发展与社会变容的现实回应、克服制度整体缺陷的必为之举,通过整体改革的理念塑造和综合施策,构建回应经济社会变容、体现公平效率价值的中国特色退休制度.     

中国农民退休制度创新研究

文章从制度安排的角度,对我国20世纪50年代以来的农民自然就业制度的回顾,分析了自然就业的特征,自然就业就是农民没有准入制度,也没有退休制度,探讨了自然就业的各种弊端;提出了农民的制度就业和制度退休的问题。农民应当建立退休制度。我们应当借鉴国外的经验,实行适合中国国情的免费培训-资格证书-农业就业-退休时交出土地所有权-退休-领取含有国家补贴的养老金的多位一体的就业与退休制度。     

"中国古代接受诗学史"述略

“中国古代接受诗学史”是由我主持申报并获立项的2005年度国家社科基金项目,本课题研究的基本思路是:以西方现代接受美学和阐释学为理论参照,在中国传统文化的大背景下对中国古代文论中蕴涵着的极为丰富、极有价值的接受诗学思想进行系统的清理和阐释,对中国古代接受诗学发生、演进的历史过程及其发展规律作出全面的归纳和总结,对中国古代接受诗学所蕴含的理论价值和现代意义进行深入的发掘,为建构有民族特色的当代形态的文艺学寻找有价值的理论资源。所以要选择这样一个研究课题,主要是基于如下考虑:接受美学是20世纪60年代西方文学研究领…