我爱阅读

我爱阅读，妈妈给我的零用钱，我都攒起来买书；每逢生日，爸爸问我要什么礼物，我总是不假思索脱口而出：“书!”一有时间，我就钻进房间看书，因为读书是一种享受。     

黄侃读书法管窥

文章对黄侃读书治学的方法作了探讨,全文分为六个部分:一写黄侃藏书的特点;二写黄侃读书治学从目录学入手;三写黄侃读书治学有很强的计划性;四写黄侃采用博览与精读相结合的方法读书;五写黄侃读书无不施圈点;六写黄侃读书善于思考,并注意总结规律。     

钱钟书与《管锥编》

钱钟书虽然学贯中西，但在治学上他所钟情的还是中国传统的路径，《管锥编》最能体现这一点。中国古代治学重随时心得，故各种形式的治学札记盛行；但随近、现代文化的转型，写读书札记的这一传统治学模式淡出了，渐代之以格式化著述。《管锥编》是钱钟书读书心得之结集，仍以札记体成书，显然没有迎合时代性著述风气，而是选择了传统的治学模式。     

名人读书不可学

尽管今天已经步入网络时代。大家获取知识的途径多种多样，然而并不能排除还是有很多人依靠读书来扩大自己的视野。增加自己的知识面的。说起读书，必然谈到读书方法、读书方式、读书习惯。许多名家也曾经写过这方面的文章：鲁迅有《看书琐记》，唐弢有《读书有感》，叶圣陶有《读书的态度》，周作人有《人厕读书》，林语堂有《读书与看书》，老舍有《读书》，     

曾国藩治学伦理教育思想探析

曾国藩的家书中蕴含着丰富的家庭伦理教育思想，尤其是他对子弟的治学伦理教育思想更是别树一帜，被当时的士大夫奉为教子的圭臬，对今天的治学伦理教育也具有较大的启迪作用。曾国藩的治学伦理教育思想主要包括以下四个方面：一是读书以明理；二是治学贵立志有恒；三是治学宜守一“专”字诀；四是治学与修身并进。     

读书六法：朱熹读书方法演绎

朱熹训导门人读书，曾总结出一整套方法。演绎朱熹教导，可得出入、通读、参读、复读、计量、购读六法。出入法讲究虚心接纳与批判性阅读的结合；通读法讲究字求其训，句求其旨，未得其前不求乎后，未通乎此不志乎彼；参读法强调文本与语境的关系，讲究参照阅读，忌孤立看一种书；复读法强调选择一种或数种书，反复读，终生读，将书中知识据为己有；计量法讲究海量阅读，以强化读书训练效果；购读法虽非严格意义的读书方法，但与读书密切相关，讲究读书人为自己建构书斋，以储备知识信息。此六法均与朱熹教导神髓相通，对年轻学子读书学习，尤有助益。
     

大卸八块读书法

我的本领很多，看家的本领是什么呢？看书，看书的巧妙各有不同。英国文学家、思想家、诗人Coleridge说看书有四种类型：第一种是海绵型，读书的时候他可以把看到的内容全部吸收，然后又几乎原样吐出来；第二种是沙漏型，看了和没看一样，一无所获。只消磨了时间而已；第三种是滤袋型，精华的部分全漏走了，剩下的都是糟粕；第四种是大宝石型，他读书不但自己能够得到好处，还能把这个好处传播出去，使别人也受益。这种读者很稀少。很难得。     

胡乔木：几本书同时看

中国共产党内一直有着读书的良好风气,热爱读书乃至成为藏书家的＂读书种子＂大有人在。胡乔木就是其中一位著名的＂书迷＂。据他的女儿胡木英回忆,胡乔木对生活的要求并不高,他把看书当做了最大的乐趣,读书对他来说是不可或缺的,即＂父亲的生活很简单,不工作的时候就看书,各方面的书都看,历史、自然、哲学、文学,古今中外的书都看,还有政治方面的书也看。”至于读书方法，胡木英说，她父亲看书很快，挺厚的书没两天就看完了；也有看得慢的，比如思想史、哲学方面的；“有时候父亲是几本书同时看，比如在床头、桌头扣下来，折起来的，就是看到半截的。”     

《车酋轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含"语行""语学""语文"三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面:第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

《车酋 轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含“语行”“语学”“语文”三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面：第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

治学经历漫谈

在读书人中，我是一个很愚笨的人，虽然长期从事教学工作，也读过一些书，却都是浮光掠影，不求甚解，很难说达到了治学的境界；尽管在科研方面有一点城保，发表和出版过一批论著，但大都是抄撮之品，徒见笑予通人，哪有治学的体会可谈？不过作为过来人，把我在教学科研中的得失拉杂写出，对于青年朋友读书治学或许是可资借鉴的。我生长在湖南与广西交界的一个偏僻山村，小时读书并非为了治学，最多是自一个饭碗问题的轻松解决。所以当我拿着砍柴刀倘佯在崇山例降之中的时候，当我骑在牛背上仰望天空朵朵彩云变化而沉醉于通想中，读书得来的…     

新世纪与青年学子论学

立志与读书,是治学前的必要准备;治学的真谛是求真、求深、求创新;为文要有真性情,这便归结到做人.文品即人品,文学即"人学".     

枕上读书梦也香

不知从何时起，养成枕上读书的习惯。每晚睡前非要在枕上看会儿书不可，哪怕是凌晨上床，也要先看上十来分钟书，方可安心入睡。因为有睡前读书的习惯，因此我的床头总是堆满了书籍，小到杂志，大到砖块厚的名著，什么都有，而且摆放得毫无规则，或者歪歪斜斜拥挤在床头柜上，或者零零散散地落在枕边。再加上看书时，我又喜欢在书上随手加上自己的看法，或是随手记下自己的评论感想之类的，因此，床头还杂乱地搁着一些纸笔，用老婆的话来说，这床实在像个狗窝。     

高校奖励工作应坚持八个结合

高等学校评先奖优工作应注意八个问题。在标准上，要坚持成绩与效益结合；在内容上．要坚持自然科学与社会科学并重；在途径上，要坚持政府奖励与社会奖励结合；在方法上，要坚持自荐与群众评议的结合；在形式上，要坚持物质奖励和精神奖励相结合；在规模上，坚持重奖和分层次奖；在时限上，采用长奖和即时兑现奖；在目的效果上，注重扶持骨干和培植新人的结合，以充分调动教职工工作积极性。     

读书之向导 治学之门户

读书,是人们取得知识的一个重要手段。要读书,即须了解书的情况,掌握读书的要领。在汗牛充栋、浩如烟海的书刊资料中,一个治学者欲能抓住要领,以有限的时间取得较好的读书效果,就必须懂得一点目录学知识和依靠图书目录的指引。清代学者张之洞说:“读书不知要领,劳而无功;知某书宜读而不得精校精注本,事倍功半。”①著名史学家、教育家陈垣,在谈到自己的治学经验时也曾指出,读书要“从目录学入手”。他说:“肖何入关,先收秦图籍,为的是可以了解其关梁阨塞,户口钱粮等。我们作学问也应如此,先要知道这     

试论康熙皇帝的治学之道

康熙皇帝一生酷爱读书,常常手不释卷。他读书治学的目的在于修身、治国、平天下,因此在读书治学上留下许多宝贵财富,如应从小立志,矢志不渝;读书需明理为先,务实为本;读书治学贵有恒心,当循序渐进;读书须勤,勤能补拙;善思考,不为书所愚;当实践,读万卷书行万里路等。     

古代藏书家趣闻

司马光珍惜书籍 北宋文学家、史学家司马光藏书甚丰，据说，各种书籍总数在万卷以上。他读书甚勤，但这些书仍簇新如故。原来，司马光对书非常爱惜，他每次看书之前，一定要把几案擦拭干净，把书放得端端正正的，然后坐下看书。他还专门做了一个木制方板，每当他要一边踱步一边看书时，     

让课外阅读成为源源不断的“活水”

课外阅读作为课内阅读的延续和补充，能极大地开拓了学生的视野，丰富了学生的学识。作为一名语文教师，我们要积臣．拓展渠道，为学生的课外阅读保驾护航。营造氛围，让读书更快乐；教给方法，让读书高效率；养成习惯，让读书更有意义。     

“书生校长”让教师飘起“书香味”

孙宝华是我们学校的校长，可是很少有人称他为“孙校长”，通常称其为“书生校长”、“书迷校长”。他虽然身为校长，但既不擅酒场应酬，也不喜人际交往，唯一的爱好就是读书。每次到他的办公室，看到他不是站在书橱前找书、翻书，就是伏在书桌上看书、奋笔疾书。他不仅自己是书的崇拜者、迷恋者，还倡导全体教师读书。在全体教职工大会上，他每次都强调：“多读书才能教好书；坚持读书是教师最起码的职业底线，没有爱读书的老师就没有爱读书的学生；只有多读书，你才能读出先进的理念，提高自己的综合素质，适应教育教学改革和发展的需要……”     

朱熹的“为学”观

朱熹关于为学的论述颇丰。他认为做学问的人一定要在究理、读书、居敬上下功夫 ,而治学的方法计有六条 :循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力及居敬持志。朱熹的这一读书治学的经验对我们当今的求学者依然有借鉴经验。