松域（Sum—yul）地理位置考

在敦煌出土吐蕃历史文书和藏文古籍文献中,松域（Sum—yul）多有出现,至于其地理位置,则长期未予考订。可以认为,曾由末氏和朗氏家族统治的松域,是指从今青海省黄河南岸的色末一直延伸到四川小金川一带的地区,而与藏文古籍文献所指的位于今拉萨以北的松茹（Sum—ru）以及汉文古籍记载的苏毗的地理位置截然不同。     

公共物品供给行为:模式与启示

一公共物品（ＰｕｂｌｉｃＧｏｄｓ）是指那些可供全体居民或部分居民消费（享有）或受益，但不需要或不能够让这些居民（受益者）按市场方式分担其费用或成本的产品。一般而言，公共物品有两个重要的特征。即非竞争性和非排他性。非竞争性是指对于任一给定的公共物品的产...     

中国传统哲学思想出场的必要性、可能性及路径

传统哲学思想是世代相传或相沿已久并且有鲜明特点的思想。出场是演员登台（表演）或运动员进入场地（参加竞赛或表演）。中国传统哲学思想是指以中华思想为源头、中国境内各民族共同创造、长期历史发展所积淀的思想,它源远流长,博大精深,在人类历史发展的长河中影响极为广泛和深远。中国历史绵延数千年而从未中断的重要原因之一,就在于伴随着以汉族为主体的中华民族改造自然、社会的过程中产生和形成的具有强大生命力、创造力和凝聚力的中国传统哲学思想。     

网路诗学:21世纪汉诗展望

回顾人类创作诗的历史,从中国的《诗经》（纪元前11世纪至6世纪）算起,至少有三千多年;关于诗的理论．从希腊亚里斯多德的《诗学》（纪元前4世纪）至今也有二千四百多年。不论东方或西方,在这两三千年的历史发展中,诗风和诗现在各个时代一脉相承但也同时展现出不同时代的风貌和观点。要而言之,诗史发展的规律,不外乎是“穷则变,变则通”的通变过程,而其中却有其亘古不变的本质。日本排句诗人松尾芭蕉,（164－1694）在论及徘句的发展时提出“不易·流行”的理念。所谓“不易”是指超越古新的不变本质,而“流行”是指相应于时代的…     

把握词义与翻译的准确性

词义在语言中是基本的要素之一,但是人们常常因其太普通而没有花较多的时间去关注或琢磨推敲。恰恰在这种似乎可以理解的疏忽中,人们往往会因对词义的理解不透或把握不准而影响了翻译的准确性。（一）ｍａｎ人类;ａｍａｎ指任何人,即ｅｖｅｒｙｂｏｄｙ;男人;ｍｅｎ人们（＝ｐｅｏｐｌｅ）;男人（ａｍａｎ复数形式）;根据上述界定,须注意下述问题：Ａ：“男人”不是ｍａｎ,而是ａｍａｎ或ｍｅｎ;ｍａｎ仅有一个意思：人类。Ｂ：由于ａｍａｎ有二个意思：人（指任何人）和男人,所以ａｍａｎ的复数ｍｅｎ也有二层意思：人们和男人…     

重新阐释“历史”

笔者认为,对"历史"这个概念有必要再作新的阐释。"历史"是什么？语言中的"历史"有多重含义。《现代汉语词典》中对"历史"作了如下的解释：（1）自然界和人类社会的发展过程,也指某种事物的发展过程和个人经历。（2）过去的事实。（3）过去事实的记载。（4）指历史学科。广义的历史,是指一切事物已往的运动发展过程,其中包括自然史和人类社会发展史。马克思就十分清楚地指出："我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两个方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切联系的;只要有人存在,自然史和人类史…     

势的历史世界的和合诠释

合和历史哲学是人的智慧创造，无人的智慧创造，就无人类历史，亦无和合历史哲学。和合生存历史世界（情的历史世界）说到底是人的生存历史世界，有人的生存，才有生存历史世界的生态、形态和情态历史学。因此，和合历史哲学应定位在和合生存世界。然而，人的生存是有意义的生存，人的智能创造，是为了生存意义，他所创造的历史世界亦是有意义的历史世界，于是便进入和合意义历史世界（势的历史世界）来考察。一、权势对历史的玩弄和合意义历史世界（势的历史世界）是指特定历史世界内特定历史人物所制造的特定历史事件或行为活动所具有的意…     

关于调整云南产业结构的设想

关于调整云南产业结构的设想阳坚，刘锋所谓产业，大致可分为三个层次。第一层次是指国民生产总值（ＧＮＰ）中第一、第二、第三产业（即三次产业）；第二层次是指某类产品从最初的种植、养殖或采掘一直到系列产品生产的所有环节，如林产业、畜牧业、或是指生一对象相近和...     

论法律与规律的关系

一、“我为所制”——立法活动受规律的制约　　规律是事物之间的内在和必然的联系,它具有客观性、重复性、可预测性。对于自然规律,基本上不存在争议;在社会历史领域中,是否同样也存在着规律,人们意见不一,但大多数人认为是存在社会历史规律的,而且它也具有上述的三个属性。（１）客观性。在社会历史领域,人们预期的目的往往是彼此冲突、互相矛盾的,而无数个别愿望和个别行动发生冲突的结果,造成了一种同没有意识的自然界完全相似的状况。（２）重复性。社会历史规律有别于社会历史事件,社会历史规律是社会历史的深层结构,它隐…     

恩格斯自然观的历史主义品格

“自然辩证法”是恩格斯自然观的表现形式,其内容过去一般表述为逻辑形态的“三大规律”,而比较忽视其历史形态,或将历史形态归结为逻辑形态。恩格斯自然辩证法或包括恩格斯思想在内的马克思主义的自然观具有两种形态——逻辑形态和历史形态,两种形态的辩证法既有联系亦有区别,不应完全加以混淆,否则在凸显了（自然）辩证法的逻辑形态的同时可能会遮蔽其历史形态的另一面,而后者是马克思主义自然观和辩证法更为重要的一面。可以说,历史性或历史主义是恩格斯自然观（当然也是马克思自然观）最为本质的属性和品格。     

中国传统祈雨之事新探——从邯郸“圣井”铁牌祈雨说起

邯郸“圣井”铁牌，当年被视为祈雨“灵物”。这牵系着沿袭已久且版本不一的神异传说，更寄托着当年人们无奈之下切盼得雨弭灾的愿望。“圣井”铁牌祈雨当源自民间，后吸引官方入局，并且由下而上，及至晚清同治年间朝廷直接介入，使之在规格和层级上提升至最高。朝廷入局发挥着其示范效应，使请牌祈雨的范围、规模明显扩展开来。及至卢汉铁路通车，对事局产生影响。而随着外省的参与，则更可见其事的关联。当然，随着科技的日趋进步以及社会发展，这种事情就越来越失却市场。但通过对它的考察，不仅可以更好地认识其自身，更能从普遍意义上加深对中国传统祈雨之事的认识。     

论文化认同的实质与核心

文化认同是指对一个群体或文化身份的认同感,或个体受其所属的群体或文化影响,而对该群体或文化的认可或赞同,其指标是人们的社会属性和文化属性,甚至利益取向性。文化认同中的文化理念、思维模式和行为规范,都体现着一定的价值取向和价值观。人性的三维性（生物性、社会性、精神性）与生存空间的三重性（自然空间、社会空间、历史空间）决定了人的文化本质,并在文化的创造活动中不断地实现和提升自我价值。参与到文化中是人趋向于中心的需求。在这一过程中,文化作为人类理性的象征符号,始终能够以自身与意图和表征物之间建立关系,以传达、交流、沟通特定语境中符号的创造者和运用者相互间的目的和意图。因此,文化认同的实质与核心就是共同体共享的意义或价值体系。     

黍、粟的维吾尔语词源考

维吾尔语中最初表示＂黍＂的词语是＂yjyr（ygyr）＂,一直到15世纪后才被teriq替代。而teriq最初的语音形式是tariq,是粮食作物的总称,到中世纪时也可指称小麦,后来词义不断缩小,15世纪后取代yjyr（ygyr）,专指＂黍＂。维吾尔语中最初表示＂粟＂的是qonaq,到中世纪时主要指粟,但可能也指高粱,到16～19世纪可能主要指高粱,到了19世纪末qonaq既可指高粱也可指玉米,到了现代它的词义没变,但在口语中更多的指的是玉米,而粟则用tydgynqonaq来表示。笔者在文中分析了其发生变化的原因,并尝试着探究了其内部所蕴含的文化信息。     

通往学科际研究之路

引言 来到亚历山大这样一处历史圣地,置身于国际社会科学理事会（International Social Science Council）暨国际哲学人文科学理事会（International Council for Philosophy and the Humanistic Sciences）大会的满座高朋之中,我感到的不是有点敬畏,而是很高兴。     

关于风险投资的几个问题

风险投资是指对未上市的具有潜在增值机会的中小型科技企业的一种长期性股权投资。其典型特征：（１）投资对象属于中小型高科技企业,具有高收益、高增值、高风险特性;（２）投资者要参与投资对象的管理;（３）投资期比较长,一般５—７年甚至１０年或１０年以上;（４）风险投资家一般不以控股为目标,而是希望在企业成功后获取资本效益。风险投资一般包括风险资金、风险投资公司和风险企业。风险投资公司即专门从事风险投资活动的金融企业,是欲获得高收益的风险资本与需要资本的风险企业之间的经济中介。风险投资是人们适应高新技术发…     

“世界史中心”辨析——兼论“欧洲中心论”

在世界史的建构中,世界史中心问题一直是学界无法回避的问题。然而,"中心"一词歧义百出,不对其做一番辨析,有关的研讨就无法达成一致。实际上,世界史的中心是指世界史的重要部分或主要趋势,也即其含义具有两重性;在史家的建构中,表现中心的形式是多样的,世界史在同一历史时期存在不同中心,不同历史时期也存在不同中心,也即具有多样性;在不同历史时期,中心对世界历史的影响存在着广度与深度上的差别,也即具有层次性。由于世界史中心是史家根据一定的客观史实建构的,所以它既具有主体性也具有客观性。目前学界虽未在"欧洲中心论"的定义上普遍达成一致,但对其所包含的不合时宜、明显落伍的观点进行了普遍的批判,这已经构成了一种特殊性的客观。     

馆藏文献的社会功能浅析

各类图书馆有着丰富的馆藏文献，其内容繁杂，知识高度集中，几乎涵盖了现代基础学科、应用学科及综合性学科的所有领域。随着现代图书馆功能的日趋完善，其所容纳的馆藏文献将与日俱增，馆藏文献所包含的社会功能也将不断凸显。一、馆藏文献文献是指具有历史价值的图书资料，馆藏文献则是指在各类图书馆、档案馆及资料室等部门收集、蕴藏的文献资料，包括历史文献、科技文献等形形色色的图书资料。一般说来，馆藏文献具有以下几个明显特性：（１）可重复使用。馆藏文献可以以一贯的主题和内容反复、连续被人们使用，同时也可以在同一时间被…     

中国传统人文主义的多元流界定及现代意义

人文主义或人文精神是指对人的价值、理想和生存意义作形而上关注的思想、理论或学说,它是一个社会历史范畴,在不同的社会条件或不同的历史时期具有不同的含义。中国传统文化是人文主义或人文精神的主要渊源,实事求是的传承其精华,剔除其糟粕,是建设社会主义和谐社会的需要。     

痛苦的批判──顾准历史思想研究之一

无论在何种意义上,顾准（１９１５──１９７４年）都是独一无二的。但这不是说,顾准的思想都是他自己的独创,而是说,研究顾准的思想对于我们具有独特的启示和价值。我们当然不能说,现在研究顾准的客观条件（政治气候、学术氛围、资料积累）已经完全具备,但毫无疑问,顾准已经成为一个极具现实感召力的历史研究对象。尽管,我们目前还不可能描绘出顾准思想的全貌,但至少可以初步勾勒出顾准历史思想的基本轮廓。在我看来,顾准历史思想的核心问题就是重新探讨从黑格尔到马克思一直深恶痛绝大加讨伐的“东方专制主义”究竟何以可能在东…     

浅析社会发展中的“失范”现象

“失范”既是社会学的一个专门术语，又是社会发展中的一种特殊现象。作为一个专门术语，它具有特定的内涵。顾名思义，所谓失范是指失去社会规范的行为。作为一种特殊的社会现象，它广泛存在于社会发展的不同时期。对社会失范现象进行深入分析和研究，不仅能及时地总结经验教训，避免重蹈历史的覆辙，而且对于现实社会的稳定发展也具有十分重要的现实意义。（一）从社会发展的过程看，在社会发展的常态时期或称稳定发展的时期，尽管也存在失范现象，但表现不明显。在社会发展的非常态时期即社会革命或社会变革（也可叫社会转轨或社会转型）…