盛公祠随想

当我们攀上萍乡八方井炮台山的山头,忽然问眼前出现一座欧洲风格的高大建筑,不仅是突兀,简直是惊艳了。这建筑名叫盛公祠,独一无二的占据在不算宽阔的山头上,一圈花纹精致的拱形回廊环绕着它,建筑前面,还存有依山势而建的炮台遗迹。这么一来,这只有三层的盛公祠竟颇有些巍峨古迹的意思了。     

谒

曾读过多少丽文华章唯有你的让人荡气回肠曾见过多少画幅雕像唯有你的让人举头瞻仰是延安窑洞的那支狼毫呵崩裂历史沉重的岩画     

谒李白墓

旅游车驶进扬子江畔、皖南的当涂县境内时已近黄昏时分。陪同的文友告诉我，前面不远就到唐代诗仙李白的墓园了。李白的陵园处在一片村宅农舍之中。刚刚雪霁初晴，陵园后面的那座山黑白相杂交相映衬。     

谒金门

秋露坠。清尽楚兰红泪。往事旧欢何限意。思量如梦寐。 人貌老於前岁,风月宛然无异。座有佳宾尊有桂。莫辞终夕醉。 ①秋露坠:言秋天夜晚的落露。坠, 《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮。” ②滴尽:指滴满之意。 ③楚兰:植物名。楚,木名,即牡荆。     

谒黄帝陵

辛巳仲夏我有幸去陕西黄陵县拜谒了中华民族“人文初祖”黄帝的陵寝。黄帝,姓公孙,名轩辕,号有熊氏,是我国原始社会繁荣时期一位杰出的部落联盟首领,为五帝之首。黄帝部落居五行之土位,崇尚黄色,有土德之瑞,故号“黄帝”。他制衣冠,造文字,做舟车,创医学,定算数,务蚕桑,搞纺织,烧陶瓷,锻冶炼,筑房屋,赐姓氏,别男女,定嫁娶,立学堂,定法制,制货币,创历法,导交易……因此,古籍称“黄帝定百物之名”,“凡技术皆自轩辕始”。黄帝被尊为中华民族的“元祖”、“始祖”、“初祖”。 轩辕庙位于黄陵县城北桥山之东麓。庙前广场用5 000块大型河卵石铺就,象征着中华民族5 000年的文明史。新建的山门气势恢宏,庄严肃穆,“轩辕庙”三个大字遒劲有力。步入山门,“黄     

落叶飘萧袁公祠

常有朋友问我北京什么时候最美，给不出答案的我也时常问自己这个问题。又是一个秋末冬初，再一次走过被金黄色铺满的路面时．我突然觉得美丽的并不是某个季节本身，而是每个季节可以承载的情绪。     

谒陈毅故居

这里的山峦都昂着头颅这里的水流都是多钙的母乳为莽莽中华大地哺育出一只猛虎一抬脚就是四海九州吼叫处枯叶纷纷落土浪滔滔大江飞舟横渡一飞脚踢翻了蒋家总统府我想他此刻定在泉台圆睁着朗朗的双目凝视着时代的波澜壮阔他会写出怎样大气磅礴的诗作谒陈毅故居@郎镇岳     

古合肥蔡文毅公祠简述--兼说古蔡文毅公祠几副楹联

古合肥东大街有一座蔡氏宗祠,历经明朝后期直至抗日战争胜利数百年的沧桑巨变,由盛而衰,但其原貌依稀犹存.这座古宗祠原是蔡文毅公祠堂.蔡悉是明嘉靖三十八年(1559年)进士,历世宗、穆宗、神宗三朝,为宦五十年,官至尚宝司卿、国子监祭酒;著述七十余种,乃明代中期著名理学家.卒后官谥"文毅".<明史>及庐州府县志均有传.此祠原有明、清显宦、学者撰写的楹联.清代蔡氏族人选录其中七联刊于道光乙巳<蔡氏宗谱>.本文以此七联为证,论述蔡文毅公"三不朽"的历史地位及其精神道德、理学思想对后世的影响.     

论曾国藩的韩文批评

从《曾国藩读书录》中可以看出,集部中他最重视《昌黎集》,于韩文批评尤多。这些韩文批评反映了曾国藩读书治学的诸多特色,如将读书与读人结合,各种学问兼通的“士大夫之学”的特色,以及承袭桐城而又突破桐城的特色等,并可看出他于韩文研究的成绩和心得。     

韩文与《史记》

中国封建社会的发展,有两座高峰:一是汉代,二是唐代。这两个大一统的封建帝国,在政治、经济、文化等方面,都有着许多可以相提并论之处,因而,在中国散文发展史上的两座高峰也与社会发展相适而耸立在汉、唐两代。 汉代这座散文的高峰可以司马迁为代表,他的《史记》“驰骋古今”、“贯紬经传”,汇聚了前代及汉初散文发展的成果,从而获得了“六经以后,便有司马迁”(王若虚《滹南遗老集》)的赞誉。而顶天立地于唐代散文高峰上的大树韩愈,其创作业绩,也赢得了“文起八代     

谒王若飞故居

在去黄果树观光途中,我去了一趟王若飞的故居。故居位于安顺市西秀区北街174号,大门临街,门檐下有聂荣臻元帅题写的“王若飞故居”五个大字。进了大门,是一条狭长的过道。过道尽头是小巧雅致的二门,门檐下有一块横匾,上面是王若飞的手迹:“一切要为人民打算。”进得二门,依次是正房、对厅房、     

谒从文墓

[赏评] 在这篇短文中,作者以饱蘸深情的笔墨,表达了对沈从文先生作品中至清、至醇氛围的向往以及幻想破灭带来的深深遗憾,对沈先生在现代文学史上的特殊贡献热情地赞美讴歌,对其伟大人格表示崇高的赦意。文章告诉读者：“大师就是那种,即使躺在你脚下,也一再提升着你的人。”在单纯追求经济效益的今天,湘西那自然的山、     

古氏宗祠谒英灵

编写五桂山镇的地方志,文物古迹一章必然首推“古氏宗祠“。不仅因为它的建筑艺术,还因为它在革命史上的重要地位……沿城桂公路朝珠海方向去,进入五桂山镇南桥村后,向左拐出城桂公路,再往前约2公里,进入一个青山环抱的小山村,它便是古氏宗祠所在地槟榔山村。我到古氏宗祠时,正值下午,上学的上学了,上工的上工了,村子异常平和静谧。随行同志找到宗祠管理员,在安静肃穆的气氛中,我解读了这座历经200年沧桑的古建筑。古氏宗祠建于清道光年间,是古氏族人古腾芳兄弟为纪念开村先祖古棋胜     

邵谒诗浅论

《全唐诗》收邵谒诗仅 32首 ,但涉及社会生活面广 ,内容深刻 ,既有对现实的有力揭露 ,又有对历史的深沉感慨 ,表现了作者深刻的人民性、进步的妇女观和强烈的社会责任感。艺术上 ,造句轻松自然而又形象明朗 ,善用比兴 ,好句连篇 ;多用典故但不冷僻 ,加大了诗歌的内容含量和历史纵深感 ,增强了诗歌的含蓄性和说服力 ;往往用仄声作韵脚 ,甚至用险韵 ,以抒发愤世嫉俗的不平之气 ,内容与艺术达到紧密结合而统一 ,是晚唐诗歌中的稀世珍品     

谒韶山火塘

来到火塘边,顿觉一身暖。犹闻火钳轻轻响,仿佛火光熊熊燃。啊,这是一个非凡的火塘,中国真正的火源。是它点燃了安源的火把……将真理的火种撒遍塞北江南。火光四起烧云天,万里江山红遍。烧枷锁,焚地狱,激起工农千百万。工人凭着火塘,将愤怒的铁锤淬锻;农民围着火塘,磨砺复仇的钢镰……火样的激情在胸中燃烧,马列的大旗在眼前飘闪。人人心中一团火,溶尽冰雪迎春天。谒韶山火塘@柯云~~     

谒秋瑾就义地

轩亭口,坐落在素有“鉴湖越台名士乡”之誉的绍兴市区内。它因辛亥革命三杰(徐锡麟、秋瑾、陶成章)之一秋瑾在此洒尽碧血而扬名。同时,它还与绍兴历代名士如大禹、勾践、王羲之、贺知章、陆游、鲁迅、蔡元     

两汉谒者官制初探

谒者,与尚书、御史等官一样,是两汉时期的重要官职,它对维护两汉中央集权的封建政治制度,对加强皇权,都起了重要的作用。后来的魏、晋、南北朝、隋各代(北周除外)都承袭这一官号,而其职稍有变通,至唐则以中书省的通事舍人代之。东汉时,尚书台、御史台和谒者台被合称为三台。但是,多年以来,人们强调了尚书、御史在两汉历史上的重要作用,而对谒者这样一个同样重要的官职,至今尚未见有专文来讨论它。有鉴于此,笔者不揣浅陋,率尔操觚,拟对谒者这一官职加以初步的探索,提出一些不成熟的看法,以就正于诸位学者、专家。     

东坡赤壁谒东坡塑像

正~~     

古建筑礼屏公祠的建筑风格与特点

文章对东莞市的清代古建筑礼屏公祠进行了深入细致的调查研究,对建筑的年代、格局、形制、细节、特点与设计手法等方面进行了剖析,对相关的历史人物,近代省港知名的传奇富翁———卢赓扬做了介绍,并对该祠的历史价值做出了客观的评价。     

宋代宰执的谒禁制度

宋代官府行政效率很低,这种观点已为史学界多数同仁所认可,究其原因,一般认为是宋代庞大而特殊的官僚体制。其实,影响宋代官府行政效率的原因是多方面的,迭床架屋的宋代官僚机构固然是其主因,然其他方面的因素亦不可忽视,如朝野上下严重的私谒请讬对其影响就很大。史载:“私谒请讬之风行,得以干扰于政事。”为此,宋政府曾采取了一系列措施严禁私谒请讬。本文拟就宋代中书省、枢密院最高长官宰相、执政的谒禁情况作一简单论述,谬误之处,祈请斧正。