校园水景设计理念及其应用:杨汛桥校区设计分析

通过对校园水景的概述及其形式、景观表达的探讨,文章提出了结合校园文化和地域、注重以不同的理水手法来塑造特色水景的理念.以浙江树人大学杨汛桥校区为例,进行校园水景设计方法的分析阐述,为高校校园水景设计提供方法参考.     

断肠天涯滞客吟--论江湜行旅诗

清末苏州诗人江浞遭逢离乱，半生辗转闽浙苏三地，生命历程与行旅密切联系，毕生心力凝结为《伏敔堂诗录》，诗集中行旅诗歌占百分之四十之多，这些诗歌记行述闻见，以漂泊回归为内核，辐射出孤独、深愁、思乡、回归四类情感主线，于山程水景中抒写出一颗乱世愁郁的心魂。     

我国规模最大仿唐皇家园林：大唐芙蓉园

大唐芙蓉园创下多项纪录，有全球最大的水景表演，是首个“五感（即视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉）主题公园；拥有全球最大户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。[编者按]     

让照片上的流水动起来

国庆出游，去了武夷山，在青龙大瀑布拍了不少照片。可惜，照片是凝固的，无法真正体现出瀑布的壮观和水流的美丽，不免有些缺憾。不过，现在可以借助Nature Lllusion Studio（NIS）这款软件，让照片上的各种水景重新动起来，再现壮观的瀑布场景。     

东部·浙江温泉

浙江是江南水乡的典型，积蓄了几千年来的人文精髓，代表着江南特有的含蓄精练之美，而游人们的目光往往被美丽的西湖水景所吸引。既然是水乡，水在这里自然有着“灵性”。就如这里的温泉一样，含蓄而不外扬。[编者按]     

浅论现代物业小区中的园林景观设计

在现代房地产建设中,园林景观营造及由此带来的附加值已经成为房地产开发商和商品房购买者非常看中的一个方面.本文在阐述园林景观设计基本原则的基础上,着重论述了物业小区园林景观设计的几个方面:植物景观设计、水景设计、园林建筑小品设计及景观风水,希望能对现代物业小区园林景观设计的具体实践有所帮助.     

邓妮 作品选登

<正>重点营造具有江西特色的水景自然景观,以野趣化、自然化为主体,依托水域进行设计,通过手绘效果图形式展示荷花池景、垂钓小屋、渔船芦苇、小径景观,分不同的视角展现场地与景观的和谐共生.     

中国园林水景的文化阐释

中国古典园林是中国传统的艺术形式之,也是中国文化的重要载体,水是中国古典园林设计建造的重要元素之一,也是园林审美和文化的重要表达手段,在悠久的中国文化历史中,水以其多变的形态、自由的态势诠释着自然之美和深刻而丰富的哲学及美学思想,在园林中,水景也同样有着多重的文化内涵,表达着园林设计中的哲学思考、人生理想和情感叙述。     

景观建构的生态中和原则——以俊逸桂林为例

中和是中国古代的审美理想，和亦雄亦秀的俊美对应，引发了桂林山水甲天下的共鸣。进入当下，它升级为生态中和，成了中国化、时代化、世界化的审美理想，与俊逸的景观生态合拍，使桂林山水甲天下的评判，有了生态美学的依据，有了生态文明的支持。桂林的俊逸生态，在景观圈与生态圈的耦合同转中形成，在雄挺山景与柔婉水景的生态中和里涌现。桂林景观的首尾回环、整体与部分的互生环升、核心与边缘的对转、一与多的周旋、个别与系统自相似的圈长，展开了生态中和，成就了俊逸质性。桂林整体俊逸的生态，是由各部分各元素的生态中和关系而生成。它不仅是各部分共通性的相加，也不全是各部分共有性的集结，而主要是景观要素组成共同体时，于生态中和里增长出的整体性新质与系统化新韵。在中华乃至世界审美理想的现代化中，桂林遵循生态中和的原则，建构景观系统俊逸生态的经验，具有普遍性的意义，可为绿艺家园和美丽中国的建设，提供生态实践方面的借鉴。     

对加强师范生政治思想教育的思考

对加强师范生政治思想教育的思考张金龙建设需要人才，培养人才需要教育，发展教育需要教师。教师不仅需要具备渊博的科学文化知识，而且需要具有较高的政治思想素质。然而，近一段时期以来，在思想教育过程中却存在着对学生的思想状况了解不清，教学内容老化，途径不畅，...     

浅谈马斯洛“需要学说”在高校学生管理中的应用

浅谈马斯洛“需要学说”在高校学生管理中的应用武军会从心理学的角度来看，需要引起动机，动机引起行为，行为又指向一定的目标。这说明，人的行为都是在某种需要的指引下为了达到某个目标的有目的的活动，需要是一切活动的动力的源泉。因此，在高校学生管理中，借鉴需要...     

试论企业改革与满足职工需要的关系

试论企业改革与满足职工需要的关系展衍岚在深化国有企业特别是外贸国有企业改革中，如何正确处理企业改革与满足职工需要的关系，是市场经济条件下，企业思想政治工作的新课题，也是企业党建工作中需要认真解决的问题。笔者试就这个问题，谈几点看法，供大家研究。一、深...     

马克思“劳动与劳动价值论”再认识

马克思的“劳动和劳动价值论”是一定时代的产物。对这一理论，需要结合现代条件给予再认识。有些在马克思理论中已包含的正确的东西需要继承，有些不足需要修正，有些则需要结合现代条件予以发展。     

我国国有企业的需要层次与利益整合

调整利益关系，一直是我国国有企业不断深化改革的实质问题，利益又是国有企业主体在现实的社会关系下表现出来的不同需要。为了从理论上正确说明我国国有企业的需要层次与利益整合的有机联系，本文作以下探讨。一、分析国有企业利益矛盾的理论基础从历史唯物主义角度看，需要是指社会主体为维持自身的延续和发展而产生的对外界事物和客体对象的各种要求。马克思主义经典作家在创立历史唯物主义的过程中，对社会主体的不同需要，作了科学地阐述。在《德意志意识形态》这部光辉的著作中，马克思主义的需要层次论占有重要地位。马克思主义需要…     

马克思恩格斯需要理论及其对构建和谐社会的启示

关于心理需要的研究，马克思恩格斯虽然没有形成专门的著作，但对它的诠释却内蕴在其一系列理论之中。马克恩恩格斯需要理论呈现出两个主要的特征，即“需要即人的本性”、“需要是一个辩证发展过程”。同时，马克思全面发展理论中体现出心理需要意蕴。其心理需要的思想在构建社会主义和谐社会的今天仍具有很大的现实价值。     

论建立民主集中制的国民经济管理体制─—关于我国经济体制改革目标模式的构想

论建立民主集中制的国民经济管理体制──—关于我国经济体制改革目标模式的构想张驰当前，我国经济体制改革在向深层次的推进中，不仅需要试，需要闯，更需要缜密而彻底的理论作指导。发达国家的成功经验需要借鉴，但不是简单地模拟和复制；本国的经济管理好传统不能丢，...     

面向个体需要的思想政治教育：内涵、意蕴及实践要求

面向个体需要的思想政治教育是对面向人的需要的思想政治教育的承继与发展，是马克思主义人学理论在思想政治教育领域的贯彻。面向个体需要既不等同于迎合个体需要，也不等同于推崇个人主义或利己主义，更不等同于否定人的需要具有普遍性和共通性。面向个体需要的思想政治教育具有深厚的价值意义，蕴含了从面向人的需要到面向个体需要的理念变革，从个体及其需要精准切入的方法突破以及以满足和发展个体需要为价值归宿的目标追求。供需契合、因材施教是面向个体需要的思想政治教、育的精神内核，在实践过程中必须遵循以下要求。一要以尊重为前提，激发个体需要表达欲；二要以契合为关键，强化个体需要内生力；三要以引导为核心，提升个体需要层次性。     

追源溯流 融汇古今 会通适变——中国古代美学思想研究继承与创新的方法和原则

中国古代美学思想研究需要追源溯流，厘清脉络，体现历史意识，把历代美学思想放到美学思想的发展历程中加以审视，揭示美学思想生成发展的规律和特征。这就需要考辨源流，具有经典意识，甄别经典，继承经典，阐释经典，以便正本清源，匡正风气。同时，追源溯流需要总结美学史的传承发展规律，会通适变，在古今、中西会通中体常尽变，推动美学思想的创新和发展，服务于当代的理论建构和审美实践等现实追求。中国古代美学思想中历史的连贯性有着合理的因素，其中的生命力和开放性是创新的基础，需要我们从中“会妙”。那些具有普遍规律的抽象内容，是可以继承和发扬光大的。这就需要我们在抽象继承与具体继承相统一的基础上加以创新。     

简论需要在社会发展中的作用

需要作为人的本性，作为人的活动的永恒的原始的内在动因，在社会发展中有重要的作用。需要引起生产，是生产的最终目的，也是生产力发展的内在动因，需要决定了、促成了人们产生社会交往．结成社会关系，形成生产关系。     

简论导读在高校图书馆工作中的地位及其方法

导读在高校图书馆工作中占有十分重要的位置，不仅新生需要导读，老生与教师也需要导读服务。实践说明，组织读书小组，成立读书协会是导读工作中的一项有益尝试。另外，在导读工作中加强工作人员自身建设，也具有重要的意义。