从脂批中的两首佚诗看曹雪芹的身世

从脂批中的两首佚诗看曹雪芹的身世霍国玲一年前笔者从靖藏本《石头记》的回前批中，为曹雪芹校勘出一首佚诗。靖藏本《石头记》简称脂靖本或靖本，１９５９年于南京发现，至今已有三十多年了。此书名《石头记》，是乾隆时期的手抄本，原为扬州靖氏所藏，“靖藏本”由此得...     

嘉惠后学的又一力作──评《古籍目录学》

读书须知门径，治学要得津梁．浩瀚的中国古籍从何入手？这是青年学子读古书的一大障碍．近读周少川先生所著《古籍目录学》（中州古籍出版社），受益匪浅．作者自成一家的体系，精辟独到的见解，深入浅出的论述，以及它特有的简明实用，无疑交给读者一把打开古籍宝库的金钥匙，是近些年来目录学领域研究的又一新成果，正如为此书作序的著名学者刘乃和先生所评价，这部书“内容较丰富，征引亦翔实，能在前人研究的基础止，有继承，有创新，可以说此书具有理论性、知识性和实用性．”本文对此书略作评介．首先，构建新学科体系，突出“致用之…     

略论《红楼梦》人物的“设名”艺术

我国古代四大奇书之一的《红楼梦》，震古铄今，脍炙人口，多少年来被人们广为传阅，而读者所得，见人见智，因人而异．我读《红楼梦》，深觉此书世态纷杂，人情繁奥，乃参透社会人生至理之作，非用心研读难有所悟．我虽爱读此书，然自知鲁钝，少有深见，惟觉作者曹雪芹在人物姓名的设定方面颇有艺术机巧和细致的锤炼功夫．洪秋客在《红楼梦抉隐》中说：“《红楼梦》妙处，又莫如命名之切．他书姓名皆随笔来凑，间有一二有意义者，非失之浅率，即不能周详，岂若《红楼》一姓一名皆具深意，推囫囵读之，则不觉耳！”《红楼梦》中大多数人物姓…     

小说叙事与道德安全问题

洪峰的新书《中年底线》引起了人们的争论，赞美者说，此书写出了中年人的真实生活与心态；反对者则认为该书比谌容的《人到中年》差多了。我觉得这里有一个极为重要的问题却被论者忽视了，那就是当下小说叙事中的道德安全问题。     

新的角度 新的构思──《马克思主义论纲》评介

新的角度新的构思──《马克思主义论纲》评介贺安敬由亓子杰教授和杜金亮副教授主编的《马克思主义论纲》（以下简称《论纲》），已由石油大学出版社正式出版了，山东省副省长张瑞凤专门为此书作了序，在此书的编写过程中，我参加过几次讨论并读过部分初稿。出版后，我又...     

如斯人物还须妙笔写──《李煜传》评介

如斯人物还须妙笔写──《李煜传》评介力量日居俭先生的《李煜传》（当代中国出版社１９９５年１２月版），初版于１９９１年，原名《李后主新传》，由吉林文史出版社出版。此书面世后，引起学术界强烈反响。有人誉为＂亦歌亦诗亦红楼＂；有人论其文采为＂文笔清丽，如行...     

简论曹雪芹“谁解其中味”的“味”

能单凭传统的“味”来解曹雪芹的“味”吗?曹雪芹在《红楼梦》的一开始就向读者宣称:“列位看官,你道此书何来,说起来根由虽近荒唐,细按则深有趣味.”并特别点明:满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.是的,“味”是曹雪芹在《红楼梦》中所特别强调的美学概念.他不仅要求作为审美主体的作家要有健康的审美趣味,而且强调当《红楼梦》送到读者手上以后,作为审美主体的读者,也必须是善于解味的人.那么,曹雪芹所强调的是怎样的“味”呢?这是值得我们仔细斟酌的问题.     

曹雪芹用小说形式写的《西厢记》批评史——《红楼梦》中不可或缺的道具

关于《西厢记》和《红楼梦》这两部巨著相互的关系,我曾写《关于宝玉、黛玉所读的十六出本〈西厢记〉》一文,刊发于《红楼梦学刊》(1981年第3期)和《〈红楼梦〉对于〈西厢记〉的借鉴》,刊发于《艺谭》(1982年第3期)。这两篇文章均巳收入《明刊本〈西厢记〉研究》一书。后面一篇的标题曾有所改动。现在此书已由中国戏剧出版社出版。我感到有些问题还没有涉及,例如《西厢记》在《红楼梦》这部小说中,还曾被曹雪芹用以作为刻划人物的一个主要道具的问题。在某种意义上说,也是一面返光镜,或者是一块试金石。对于人物性格的刻划,曹雪芹所用的手     

八四年曹学、红学研究简报(十则)

一、我国第一座曹雪芹纪念馆,继83年12月18日中国曹雪芹研究会成立后,于1984年4月22日在传为曹雪芹故居并创作《石头记》之地——北京西郊香山正白旗村正式开幕。研究会已刊行《曹雪芹研究遍讯》两期,正积极筹备出版不定期刊物《曹雪芹研究》。     

《红楼梦》词曲二题

18世纪伟大作家曹雪芹，以其杰作《红楼梦》，把中国古典小说艺术推向高峰。作为古代小说家，曹雪芹的成就是无与伦比的。然而，曹雪芹的文学造诣不仅限于小说，由《红楼梦》作品看，他对诗词曲赋等亦有高深造诣。《红楼梦》人物的诗词曲赋各极其妙，且切合人物个性，就说明这点。《红楼梦》中的诗词曲赋是曹雪芹独创，但也广泛吸取了以前文学的艺术营养。以下就《红楼梦》中的二首词曲与前人对比，看曹雪芹对古代文学的继承、革新、创造。一、《红豆曲》与黄花女儿乩坛诗《红楼梦》第28回，写贾宝玉在冯紫英家酒宴上，喝了一支没标曲牌的曲…     

辑集佚书 钩沉起滞──介绍任大椿的《小学钩沉》

辑集佚书钩沉起滞──介绍任大椿的《小学钩沉》《小学钩沉》一书，由清人任大椿编。此书力文字学书，共十九卷，前十二卷为王念孙校印．后七卷为汪廷珍续刊。此书辑录《仓颉篇》以下字书四十多种，其重要者如：《仓颉篇》、《三仓》、《凡将篇》、《古文官书》、《劝学篇...     

哲人之梦——论曹雪芹的哲学思想

在整个“红学”研究领域里，虽然在很多问题上存在争议，但对曹雪芹宿命思想的定性则基本一致。本文论证曹雪芹不仅不是宿命论者，而且还冲出了当时各种思想的束缚，创立了自己的一个相当完整的思想体系。《红楼梦》不只是一部小说，更是一部意义相当于《道德经》或《四书》的哲学著作，是人类思想和文明史上的里程碑     

《红楼梦》与《桃花扇》

曹雪芹创作《红楼梦》，曾广泛吸取前代文学的艺术营养，那么，对距他时代不远的清初戏剧名作《桃花扇》，是否也有所借鉴呢？这就是本文要加以探讨的论题。一、《楼梦》广泛涉及前代戏剧，唯独不及《桃花扇》曹雪芹于中国古代文学造诣精深，《红楼梦》的描写广泛涉及前代作品，而于戏剧涉及尤多．写了不少演剧场面，且借戏剧构成情节敷演故事。如第23回回目就是“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警苦心”．宝、黛、钗的爱情纠葛往往借戏剧展开，其它情节也多涉及戏剧。我们不妨罗列一下《红楼梦》所涉及的戏剧作品：1、《西厢记》（2…     

诸联红学思想说略——读《红楼评梦》

《红楼评梦》是清代诸联一部重要的红学著作,这部著作集中体现了诸联的红学思想。此书不仅对曹雪芹的才学和《红楼梦》的成就评价颇高,而且对《红楼梦》的思想意义、悲剧价值、人物塑造、情节结构、艺术方法等都有较为深刻的论述,同时还探讨了《红楼梦》对前代作品的继承与创新,其中有很多观点对于当今红学的健康发展都具有一定的借鉴意义。     

广西地方古文献中的压卷之作──对《岭外代答》的重新审视

本文认为，在历代专以广西为对象的地方文献性著作中，《岭外代答》是内容最丰富、史料价值最高的一种．然而此书历来不受重视，甚至被人认为是抄袭拼凑而成的东西。本文从不同角度作多方比较论证，批驳了否定《岭外代答》的论调和做法，重新认定了此书的重要地位和重要价值．     

读《红》偶笔之六——《红楼梦》的“襟怀笔墨”漫议

曹雪芹自述《红楼梦》的创作,“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”有正本《红》第一回脂评总批,指出曹雪芹创作此书,是“因情捉笔”,并由此提出“襟怀笔墨”的命题。无疑,脂评对我们研究这部文学名著是很有启发的。从理论高度认识,任何成功的文学艺术创作,都是作者对社会存在的感受,形成自己的审美情感而诉诸形象的产物。深入探索《红》的“因情捉笔”的个性特色,对我们准确把握作者的襟怀,进而加深对这部文学巨著美学价值的认识,更好地接受其艺术创造的精神财富,都是有积极意义的。     

可贵的启示——再评《屈骚艺术新研》

毛庆同志的《屈骚艺术新研》(湖北人民出版社1990年8月)出版后,很快引起楚辞学界的注意,《山西日报》(1990年12月5日)、《长江日报》(1991年3月29日)、《江汉论坛》(1991年第三期)、《江汉考古》(1991年第二期)都先后发表过书评,从不同的侧面——出路的探索、方法的创新、新知识的引进、考古材料的运用等方面给予评介,并一致肯定此书在材料、知识、方法、成果、形式上,是全面创新的,是既有扎实严谨作风又有开拓精神的一部填补学术空白的专著。评价虽高,肯定虽确,但我总认为该书最重要的一点还没评介出来,那就是它能给中国古代文学研究者以一种可贵的启示。     

《韵略汇通音系研究》评介

《韵略汇通音系研究》评介隋千存《韵略汇通》（以下简称《汇通》一书，明末山东莱州毕拱辰著，成书于崇恢壬午年（１６４２年）．毕拱辰，字里泊，万历乙卯举人，丙辰进土，有多种著作问世。清毛式玉《技邑乡贤词考记》称：“宦辙所至，缥细之生充栋字。”《汇通》是根据...     

鸦片战争史文献研究的新成果──《英国档案有关鸦片战争资料选译》评介

鸦片战争史文献研究的新成果──《英国档案有关鸦片战争资料选译》评介吴乃华胡滨先生的新译《英国档案有关鸦片战争资料选译》已于１９９３年由中华书局出版，全书约８０万字，它是鸦片战争史文献研究的一项重要成果．多年来，胡滨先生利用其深厚的英文功底，对涉及中国...     

《红楼梦》作者新考

《红楼梦》约于清乾隆年间开始以抄本的形式在社会上流传。当时,此书标名为《脂砚斋重评石头记》,只有批者,未标明作者是谁。有人说作者是曹雪芹,有人说是“京师某府西宾常州某孝廉”,有人说作者是诗人吴梅村,更有人说《红楼梦》作者是词人纳兰性德……种种说法,不一而足。 1904年,王国维先生作《红楼梦评论》,曾呼吁将《红楼梦》的有关史实搞清楚。他说:“若夫作者之姓名与作书之年月,其为读此书者所当知,似更比主人公之姓名为尤要。顾无一人为之考证者,此则大不可解也。”