经济科学逻辑论纲

科学逻辑纲领是经济学逻辑的一种新研究纲领，它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领，也不同于博弈论纲领。主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构与经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。     

经济科学逻辑论纲

科学逻辑纲领是经济学逻辑的一种新研究纲领,它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领,也不同于博弈论纲领。主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构与经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。     

马克思主义经济学与西方经济学方法论的比较

马克思主义经济学方法论与西方经济学方法论是认识经济现实时采取不同研究方法的理论表征。马克思主义经济学方法论的核心是辩证法,西方经济学的主流分析方法是实证分析方法,二者属于解释经济现象的两个不同的逻辑层次。由于认识视角和意识形态的分野,导致二者之间的论争长期以来不绝于耳。其实,二者既存在相一致的地方,又存在不相一致的地方,分歧之处远没有想象的那么大。二者既是认识论,也是方法论,是多元方法论中的不同的认识维度,存在相互结合的社会基础、理论基础和现实基础。审视二者之间的对立和统一,对于当下发展马克思主义经济学有着重要的理论意义和现实意义。     

拉卡托斯主义的对西方经济学方法论的影响

拉卡托斯的科学研究纲领方法论 (MSRP) ,在 2 0世纪 80年代引起了经济学方法论研究的兴趣高潮。文章试图从探寻拉卡托斯方法论来源、科学研究纲领方法论 (MSRP)及西方经济学方法论者对MSRP的批判与吸收方面来反省拉卡托斯主义遗产 ,验证拉卡托斯之科学哲学对西方经济学方法论的影响     

论经济学的学科性质——兼论马克思经济学对西方经济学的超越

本文从科学与人文的关系和社会科学的特质出发,论述了经济学是科学与人文的统一。马克思经济学是以追求人的自由全面发展为归宿的,这正是马克思经济学超越西方经济学、始终具有强大魅力的主要原因所在。     

经济组织形成的原因:对企业性质的理解

企业与市场的关系是经济学所研究的一个重要问题。从亚当·斯密开始,国内外学术界对这一问题从多种角度进行了研究。本文运用新制度经济学的研究方法,在回顾和总结近年来理论界有关企业性质的论点的基础上,就企业的性质、功能以及企业与市场的区别与联系等问题,从企业与市场的两分法、企业性质的各种解释、企业理论的三大分支以及企业性质的多样性等角度提出了自己的看法     

论经济哲学与相关学科的关系

经济哲学与经济学、元经济学、经济学方法论等相关学科有着密切的联系,并由此造成了对于经济哲学的不同理解和认识。因此,分析考察经济哲学与这些相关学科的关系,对于准确把握经济哲学的研究对象和学科性质,推动经济哲学的深入研究,具有重要意义。     

波普尔证伪主义与西方经济学方法论

波普尔证伪主义对归纳法进行了彻底的否定,大力提倡"证伪原则",并提出了新的科学划界标准。这种标新立异的学说不仅对西方哲学发展起过重要作用,而且对西方经济学方法论的发展也产生了深远的影响。尽管因其自身的缺陷,西方经济学家最后还是转向了历史主义和拉卡托斯的精致证伪主义,但从波普尔证伪主义对经济学方法论产生影响的这一过程中,我们仍然可以获得一些有益的启示。     

中国经济学教育中的问题和出路

经济学教育的进步和发展是中国现代化建设的必然要求和重要条件。但中国经济学与世界前沿明显存在较大差距,教学过程中存在重知识、轻方法,重模型、轻思想,重理论、轻实际的浮躁现象。在深层次则体现为思想和教育市场与经济理论的背离,对经济思想史和数学的分离及不重视,对方法论和工具论的混淆及缺失,同时又缺乏与其他学科的交流和对话,以至对经济学理论的理解不深刻,对逻辑的追求不彻底。中国经济学教育可能的出路为:"粗放式"教育向"集约式"教育的转型;教学过程中对经济学规律的贯彻;课程设置中加大经济思想史和数学工具的权重;积极与其他学科对话,反思和修正现有研究范式。     

管理的科学方法论的基础性问题

在管理向现代发展的过程中,需要解决两个问题,一是企业的效率低下,另一个是企业内部的协调。在这两个方面,科学方法论表现出了极大的优势。管理的科学方法论就是应用知识于组织管理,以满足管理对知识决策的需要,发展生产力。管理的科学方法论既是人类品质的造化,又是群体意志的遵从,进而成为科学管理的社会属性。管理的科学方法论适应了战略管理的柔性化发展需要,这是对传统管理方法的相对严格的方向性和指导性的“反叛”。     

对科学主义"自然"观的反思

"自然"即"生长"是人类对自然最早、最原始的解释.自然是生成之源、存在之基,自然自主而存在.但随着近代自然科学的发展,"自然"的原本意义被异化,被遮蔽."自然"跌落为"自然物","自然"物化为我们人类可以随意褫夺的对象,随之而来的后果则是人类所面临的全球性的生态危机.通过对科学主义"自然"观的全面反思,我们重呼 "自然"的复归,实现人与自然的和谐相处.     

德育本质研究与反思

德育本质问题是德育基本理论的核心问题,它主要解决德育是什么的问题。改革开放30多年来,我国学者提出了转化论、主体发展论、适应论与超越论、自由论、沟通论、养成人道德品质的社会活动论、实践论、体验论等多种德育本质观。客观评价这些德育本质观,科学厘定德育概念,把握德育内部的特殊矛盾性,揭示出德育本质是培育人的品德的教育活动,对当今德育理论研究与德育实践改革具有重大价值。德育本质研究还存在着概念混乱,本质与目的、过程、功能、途径、特征等概念相混淆等问题。区分这些概念,正确认识它们之间的关系是解决德育本质不可回避的问题。     

科学意识形态的科学性辨析——从《作为意识形态的马克思主义》一文说起

马克思主义是一种科学的意识形态理论.它的科学性表现为社会历史发展理论与无产阶级阶级意识的真理性耦合.不存在单纯作为社会分析理论或意识形态的马克思主义.     

科学发展观的哲学思考

党的十六届三中全会提出的科学发展观是坚持以人为本的发展观,是全面、协调、可持续的发展观,是以促进经济社会和人的全面发展为终极目标的发展观。科学发展观的提出实现了对传统发展思想的扬弃与超越,是与时俱进的科学发展观。马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。因此,运用马克思主义世界观、历史观和方法论,深入探究科学发展观,有利于牢固树立和全面落实科学发展观。     

对科学社会主义的哲学反思

科学社会主义不是一成不变的教条 ,而是需要不断发展、创新的理论。它与现实社会主义之间不能简单视为一般与个别的关系。要建设有中国特色社会主义 ,就必须解放思想 ,与时俱进。在社会主义的本质中 ,解放和发展生产力是根本基础 ,消灭剥削 ,消除两极分化 ,实现共同富裕是一个逐步实践的辩证过程。在生产方式的矛盾运动中 ,只有落后的生产关系而没有落后的生产力 ,生产关系的先进性是相对的     

隐喻本质的哲学反思

从哲学的角度来看,隐喻与明喻的区别并不在于缺省了比喻标志词,而在于隐喻是直陈,明喻是修饰和形容.隐喻是利用结构比较清晰的概念来系统认识未成形的经验或概念的过程,正是这一过程产生了隐喻的认知性.隐喻并不是表达现成的、明摆着的相似性的一种手段.隐喻相似性是人类认知创造性的结果.这种创造性使隐喻成为人类认识世界的最重要的手段.隐喻直陈性使隐喻意义不再依赖于隐喻表面包含的语义冲突,而完全依赖于语词的通常含义.     

大数据主义的科学哲学反思

大数据主义就是过于相信和过于迷恋数据的产物,其极端化就是数据独裁.因此,大数据主义在处理数据科学与专业科学、数据知识与直觉知识、数据分析与定性分析、数据精神与人文精神等之间的关系往往走向极端:过于注重前者而忽视了后者,甚至认为前者能够完全取代后者.这就有必要从科学哲学视角进行必要的反思,促进大数据时代的顺利发展.     

科学革命论的反思

科学革命论在阐述现代科学演进中作为主流思潮的同时,其意义在无限扩展中导致认识上的诸多困惑。本文批判了科学革命这一基础概念被滥用而陷入的困境,提出对科学革命论的质疑和淡化。以马克思主义发展哲学对科学革命论予以修正,用科学发展论构建现代科学演进的概念图景。     

科学发展观的理性思考

发展问题,就其本质而言,是一个哲学问题。作为世界观的科学发展观,必然影响人们改造世界实践的行为方式和价值取向;科学发展观的实质是发展,而发展的实质是新事物代替旧事物的前进的上升运动,因而科学发展观必然要求经济社会向着全面、和谐、文明的方向发展;发展观是否科学,关键是看发展是遵循客观规律还是违背客观规律。实践证明,什么时候我们对发展规律的认识比较深刻,经济建设的指导思想和实践比较符合客观规律,什么时候发展就比较顺利,发展的效果就比较好。反之,发展就会出现曲折,甚至会付出沉重的代价。     

关于科学发展观的思考

科学发展观是全面、协调、可持续的发展观.社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.科学发展观与和谐社会的构建是一个统一的理论体系,构建和谐社会是科学发展观的必然延伸.把构建社会主义和谐社会与落实科学发展观结合起来,以科学发展观为指导,才能促进社会主义和谐社会的实现.