说“同志”

两三个月前，在“茶烟一缕”栏目读到了邵建先生的《“群众”这个口头禅》一文。当时心中一动，联想到“同志”这个称呼，抚今追昔，不由产生了万千感慨。何谓“同志”呢？在很长一段时间内，包括我在内的许多人所知道的“唯一”解释——而且当时认为也是“天经地义”的唯一解释——就是“革命同志”。     

晚秋的辉煌

晚秋的辉煌李鸣高是邵东县人，但来到通道就深深爱上了侗乡，爱上了侗乡的民族艺术。为了使侗乡艺术走出山外，他费尽心机组织了有史以来的第一次侗锦展览，受到广泛好评。然而，不久他就被打成“右派”，他所苦苦研究的侗族艺术也被当作“四旧”而弃如敝屣。那场恶梦一压...     

让你的赞美深入人心

“渴望被肯定，渴求为人所重视，追求完美”是人们内心急待解决的“饥饿”。而恭维是解决这种内心饥饿的最好食粮，因此，掌握了恭维这门艺术也就掌握了世人心灵的钥匙。     

意大利的惊喜

“意大利文艺复兴艺术大展”是迄今为止我们所看到的最全面的文艺复兴主题的艺术作品展。此次展览涵盖了意大利13世纪——18世纪前后六个世纪的八十二件伟大艺术珍品，按照时间的发展线路，更翔实，更确切地将意大利文艺复兴时期的艺术全貌进行梳理。     

山西省举办全省中老年剪纸艺术比赛

为了庆祝“老年节”，搞好“敬老月”活动，山西省老龄办以宣传庆祝新中国成立62周年所取得的伟大成就为主题，以历史悠久、流传广泛的民间剪纸艺术为形式，以弘扬尊老敬老爱老助老的传统美德，营造关爱老年人浓厚氛围为目的，在全省广泛开展了中老年剪纸艺术比赛活动。     

从合作原则看“白云黑土”式幽默

作为一种独特的艺术表现形式,小品深受观众喜爱,而由赵本山、宋丹丹合演的小品,一直以来都深受观众青睐。本文以格赖斯的“合作原则”为基本理论,对由赵本山、宋丹丹合演的“白云黑土”式小品台词进行探讨,解读在违反合作原则的情况下小品所蕴涵的幽默喜剧艺术效果。     

谈谈中国书画的“气”

“气韵生动”经晋代谢赫提出,为“六法”品评画艺的标准之首,历代至今也成为书画家创作与欣赏的品评标准之首。笔者认为,其中“气”应泛指书画作品中笔迹、形态所产生的气势、气场、气息、气脉等感觉;“韵”应泛指笔迹、形态所产生的节奏、对比、变化、过渡、平衡、和谐等感觉;“生动”应泛指笔迹、形态所产生的生命感、流淌感、艺术真实感等感觉。书画工作者在实践中是会体会到这些感受的。     

文化消费：从卖方走向买方

21世纪以来的数年间,由大众传媒时代所引发的文化艺术整合,非但没有停滞而是在进一步加剧。原先的图解现实早已风光不再,一度抢尽风头的欧式文化快餐也导致不少人审美疲劳甚至得上了厌食症。明摆的现实是: “高大全”的东西没人愿看了,“传声筒”的玩意无人愿睬了,“模     

贝尔的《艺术》与苏珊·朗格的《情感与形式》之比较

两人的美学思想有同有异。他们都反对艺术再现现实,主张艺术是人类情感的表现性形式,其本质是生命幻象。在如何表现情感上,一个提出形式,另一个提出符号。对于艺术与艺术本质,克莱夫·贝尔认为“艺术是有意味的形式”;苏珊·朗格对克莱夫·贝尔提出的艺术是“有意味的形式”这一著名观点,进行了批判性的强化,并纳入到了自己的艺术符号学体系,提出“艺术是人类情感符号形式的创造”的观点。     

纹彩——新潮“纹身”热

本刊1993年第1期曾刊登过《纹身，时髦起来的“古老”艺术》，使读者朋友初步了解了奇特的纹身艺术。随着时代的进步，文明程度的提高，纹身正逐渐被更高雅、健康的形式——纹彩所取代……     

德国废塑料再生利用机制及其对我国的启示

德国作为世界上最早实施生产者责任延伸制(EPR)制度的国家,不断完善制度体系,催生了包括废塑料在内的各种包装废弃物资源化再利用市场的建立和良好运行。德国包装系统EPR的成功实践,不仅依赖于基本法规的相对完善,也取决于德国政府所施行的私营与公营相结合的废弃物“二元化处置责任”制度。     

花开敦煌

以敦煌壁画为代表的敦煌艺术距今已有上千年的历史,很多人因而认为敦煌艺术离我们的生活很远。然而,著名艺术教育家和艺术设计家常沙娜所描绘的敦煌画作笔触细腻、当代而活泼。她一生致力于将敦煌艺术符号与生活应用设计相结合,让独特的敦煌之美“花开遍地”。     

国外行为艺术背景

行为艺术的全部特性可以概括为两个字——震惊(Shock),以区别于传统艺术的特——神韵(Aura)。为此,它不断突破艺术所设定的边界,向“画框之外”的社会、伦理、政治、性别、法律游击,以获得更大的自由空间。在西方现代艺术史上,最具震惊效果的要数以身体为媒介的行为了。“维也纳行为小组”的尼奇仿效宗教献祭,把活羊撕裂、剖膛后,与裸体的艺术家绑在一     

谁来确立艺术的法则

这两年文学界兴起“行走文学”,这种潮流是否与行为艺术的思想文化背景相一致,我不敢肯定,但从表现方式看,这二者都强调了过程本身构成了艺术。显然,这蕴含着一种艺术观念的突破,一种现代性的指向。从理论上说,行为艺术意味着艺术观念上的一次突破,是符合艺术的本质特征。艺术的本质就是不断地创新。艺术在创造的过程也培养起接受的观众,当艺术被更多的观众所接受时,艺术也就走向了常规化,就会生成出一套艺术的     

诗情词境堪吟哦——微型小说《永远的蝴蝶》“诗化”艺术解读

《永远的蝴蝶》这篇经典小说的艺术魅力在于富有一种东方审美情致——“诗化”的艺术。它与一般的微型小说不同，呈现出“诗”的审美艺术特征：凝练、抒情和富有意境。笔者以此篇文章为例，总结了微型小说“诗化”艺术解读的内涵。     

重思“方法论”：本土化跨文化传播学在研究范式上的三重转向

“研究方法”与“方法论”不同且后者为前者奠基,这一实情已被包括跨文化传播学在内的传播学界长期遗忘,重思“方法论”是疏通传播学“源头活水”的必要手段。从“方法论”的层级观之,意欲实现跨文化传播学的本土化应在研究范式上完成由宏观至具体的三重转向。首先,范式理论本身应从“范式转移”转为“范式平移”或“范式共存”。其次,在“范式平移”内部应从“实证范式”的一家独大转为“实证范式”与“人文范式”共存。最后,本土化的跨文化传播学所需要的“人文范式”不仅来自西方传统,也应来自中国传统。跨文化传播学在范式上的转向不是要制造范式或文化的对立,而是为了更好地综合科学与人文精神,融贯东方与西方文化。     

当代书法的美丑之争

近年来，围绕书法作品“美”与“丑”的问题被书法界内外人士所热议，接连出现了诸如“当代丑书选集”“当代丑书、俗书人物榜单”等网络评选现象。“丑书”之争一方面将不少当代书法家置于聚光灯下，带来多方观点的碰撞；另一方面，这种争论的形成也反映出了中国书法在当今多元文化影响下的真实状态。在当前的文化环境下，“速食”艺术盛行，怀揣深厚传统的中国书法面临着极大的挑战。     

公关知识问答

1，“沙龙”，是法文salon的音译，即“会客室”和“客厅”之意。从17世纪起，西欧贵族和资产阶级常借某些私人客厅谈论文学、艺术或政治问题，实际上它们是社交集会的一种形式。目前，我国把扩大交际范围的各式各样的室内聚会也统称为“沙龙”。“沙龙”集会所采取的活动形式有哪几种？     

表情艺术与“虚无”美感

文中分别以音乐艺术和舞蹈艺术为对象来阐述和分析了表情艺术“虚无”美感。     

世上不乏“方鸿渐”

一起以“院士评选”为名行骗的案件最近在北京开审，被告人关制钧虚设“中国管理科学院”，非法吸收“院士”，借机收取高额“评审费”。包括众多著名国企高管和高校教授在内的50余人上当受骗。