广告谐音成语研究述论

广告谐音成语有三种研究观:(1)修辞观——认为广告谐音成语是一种临时运用成语的异乎寻常的修辞活动,达到了广告意图明确而幽默别致的修辞效果;(2)结构观——从语言结构本身即语音、语义和语法的角度去分析广告谐音成语的内部结构;(3)认知观——运用认知心理学的图形-背景理论、完形趋向理论和概念合成理论来阐释广告谐音成语特别吸引公众眼球以及广告意图突显的原因。     

《成语英雄》背后的广告营销

实现社会效益和经济效益双赢，一直是大众传媒坚持的重要原则。作为致力于弘扬传统文化的节目，《成语英雄》无疑已经实现了巨大的成功。那么，围绕该栏目的广告经营工作又是如何展开的？与其他节目的广告经营有何不同？针对这些问题，近期记者专访了河南卫视广告经营部有关负责人。     

广告营销功能观的历史变迁与现代转型

在广告发展的历程中,为了适应社会经济的不断发展,广告的营销功能观走过了从告知、劝服再到诱导的发展阶段。然而,诱导功能的不断张大使广告的发展走向了误区。面对现代广告发展的窘境,广告的营销功能观亟待转型。与传统媒介时代相比,数字与网络传播技术的发展给广告告知功能的回归带来了现实的可能性。     

成语广告的修辞学诠释

提出了成语广告的新内涵;全面系统地归纳了成语广告有三大类七小类表现形式;指出并简要分析了成语广告运用了九种修辞格;从修辞心理的角度分析了成语广告吸引公众眼球、凸显广告意图的深层原因;指出并剖析了谐音成语广告的修辞影响。     

人本观广告的崛起

传统的物本观广告以促进销售商品为根本和目的 ,人本观广告则以人为根本目的。人本观广告的崛起既是现代广告观念嬗变的结果 ,又与市场学观念发展、传播观念演进的新态势相一致。人本观广告呈现六个方面的特质 :视受众为生活者 ;注重全方位沟通、对话和共鸣 ;注重强化品牌 ,使生活者与品牌建立终身恋爱关系 ;注重艺术品位 ;注重社会责任感 ,关注文化建构。     

广告谐音成语的社会文化解析

广告谐音成语在商界广泛使用,引起了社会的极大关注.它的出现与流行不是单纯的语言文字问题,也不是纯粹的法律问题,而是一个社会问题,需要从社会文化的视角进行审视.广告谐音成语的产生与流行具有政治、经济、文化、心理等几个方面的社会根源,这类成语折射出特定时代的社会文化内涵,带来的"利"是明显的.     

从语用观析英语广告的语言策略

广告往往以不同的语言策略出奇制胜。分别从语用学的关联理论、合作原则、移情理论及经济原则 入手，分析探讨了成功的广告所常用的四项语言策略：奇特反常、平中见奇、动之以情和简炼凝结。     

谈人本观广告

人本观广告是随着市场营销观念的发展、传播观念的演变、消费者心理需求层次升级而出现的。人本观广告的创作有以下几个特点:注重广告的文化内涵,满足人的总体需求;传播符合受众心理的价值观念;塑造品牌形象,培育品牌性格;弘扬高尚感情,体现人文关怀;符合受众的审美心理和审美观念;体现社会责任,关注人类生存环境     

广告与营销的整合

本文从广告效力的局限性入手 ,指出广告良好效果的取得 ,不能仅仅依赖广告自身要素的改善 ,而要将广告与营销其他组合要素进行整合 ,发挥系统、协调功能 ,从而使广告取得令人满意的效果。     

基于不同营销组合视角下广告策略选择探讨

营销组合使市场营销的有关内容成为一个有机的整体。营销策略本身就包含广告策略,营销组合的观念经历了从4P到4C再到4R的转变．也影响着广告策略的不断更新。4P、4C和4R是看待营销策略的不同视角,它们之间不是相互取代的关系,而是相互补充的关系。不同视角下的广告策略也不尽相同,4P视角下的广告与销售促进是整合交互,4C视角下的广告主要以价值沟通手段出现,4R视角下广告转变为建立关联和维系关系为导向。不同的营销视角有助于我们从不同的角度观察、理解广告策略的创新,取得最佳经济效益。     

模因论视域下广告发展策略研究

模因论为广告的丰富、宣传和传播提供了新的途径与策略。以模因的周期与优势模因的特点为基础,从广告创意的语言策略和模态策略出发,对广告发展进行研究。其中语言策略主要分为重复策略,木马计策略,顺应性策略和情感共鸣策略;模态策略主要分为协同配合策略和认知失谐策略。     

论古代和谐观及其对当代思维方式的影响

"差异性融合"和"矛盾对立面融合"是古人提出和谐观的依据."和实生物"的和谐之真,"和而不同"的和谐之善,"和为贵"的和谐之美,构成古人和谐观的价值认知."依据"和"认知"构成古代和谐现的基本内容.弘扬古代和谐观,有利于当代人们确立"包容"、"统一"、"共赢"的思维方式.     

从文化翻译观角度论英汉习语翻译

运用文化翻译观理论,根据英汉习语所在的具体语境,从文化层次上采用归化或异化翻译策略来探讨英汉习语翻译。强调以译入语读者为中心,注意文化信息的传递,充分发挥译者的创造性,最大限度实现译入语和源语在文化功能上的等值,使目的语和源语的受众反应一致,实现中西文化的交流和融合。     

公共传播视域下的“魏晋清谈”及其当代遗思

作为魏晋南北朝时期一种特殊文化生态,魏晋清谈虽然与现代意义的公共传播有所差异,却具有古典公共传播色彩。在魏晋清谈的公共传播机制探讨中,可以发现:其传播主体集中于士大夫阶层,重视技术的传播策略建立在独立话语开展基础之上,并且,清谈活动通过以公共话题为介质,拓展了自身传播空间。讨论魏晋清谈,亦能从侧面窥视中国古代公共传播的整体面貌。     

意识形态视阈下马克思主义异化观及其当代意义

异化是马克思主义哲学中的重要概念,马克思和恩格斯对意识形态的分析即是以异化劳动为突破口的。从马克思主义异化观中探究消解意识形态虚假性的问题,对于正长期处于社会主义初级阶段的中国特色社会主义建设意义重大。现阶段,克服意识形态的异化对于促使我国社会主义市场经济体制逐步完善,大力解放和发展生产力;促进我国社会主义民主政治建设加快发展,实现依法治国和人民当家作主;促成社会主义核心价值观建设,构建社会主义和谐社会具有重要理论价值和实践意义。     

论网络营销中的广告决策

网络广告与传统广告相比有着明显的特点与优势,因此受到越来越多企业的重视。网络营销广告决策应注意确定广告目标受众、目标设定及广告预算等相关事宜,并应掌握网络宣传的相关技巧,以达到网络广告的最佳效果。     

从古代法律的角度看儒教

由《王制》的法律原则，从《唐律疏议》到《大清律例》的一脉相承，说明在中国古代的儒者看来，它们的宗教礼仪，同时就是国家的法律制度；国家的法律制度，也是它们的宗教礼仪。这一点同古代印度教的《摩奴法论》、犹太教的《旧约》等宗教法典，以及古希腊、古罗马等具有影响力的法律著作体现的法律思想大体是一致的。因此，从古代法律的角度看，《王制》篇从一个侧面说明儒教和其他国家宗教的性质是一致的。     

文化视域中的汉语习语英译策略研究

习语是语言的精华,是人类在漫长的发展过程中逐步沉淀形成的,承载着丰富的文化内涵和信息。由于所处的社会、历史、地理环境不同,中英两个民族产生了与各自社会生活环境有关的习语。地理环境、风俗习惯、宗教信仰上的差异是造成汉语和英语习语不同的原因。通过一些具体实例探讨了汉语习语翻译成英语的六种方法,即直译法、意译法、直译和意译结合法、直译加注法、节译以及借用。