镰田茂雄教授研究业绩介绍

镰田茂雄先生是日本望众学者、著名佛学家。以研究中国华严宗和中国佛教通史著称。毕生致力于“探究中国社会所接受的佛教和化为中国人血肉的佛教是怎样的”问题。取得了极为丰硕的成果。为了表彰镰田茂雄先生对促进中日两国学术交流的卓越贡献,我中心特授予镰田茂雄先生荣誉教授称号。现将在1995年10月19日的授予仪式上我院世界宗教所研究员杨曾文先生对镰田先生业绩的介绍以及镰田先生的演讲刊发于此,以飨读者。     

日本军国主义与朝鲜

1910年日本军国主义完全吞并朝鲜,并以“确保东洋的和平与日韩两国人民幸福”的欺骗口号之下,在朝鲜进行了36年的殖民统治。初期,日本将“大韩帝国”的国号改为朝鲜,设立了朝鲜总督府的统治体制。“三一”运动之后,其统治方式逐渐转为文化统治。文化统治是残暴统治的延续,其手段更为野蛮。残暴统治和文化统治都给战后朝鲜社会的发展带来了严重的后果。     

朝鲜古代国家史研究现状

十几年前,朝鲜民主主义人民共和国的金锡亨,严厉批判了日本古代史的一个"常识",即大和政权任那日本府开发朝鲜南部的说法,并针锋相对地提出了另一种古代国家形成的历史:朝鲜的三韩是本国,日本列岛是分国,朝鲜移民是分国的主要势力.日本学术界对此进行了反驳,认为朝鲜的古代史研究没有充分参酌日本的研究成果,并指出,     

南朝鲜发展中的教训

在过去对南朝鲜的研究中,一个重要的局限性是过分重视经济。尽管详细研究经济是一个长处,但是排除对南朝鲜发展做出贡献的许多其他因素则是一个短处。最为明显的是缺乏对南朝鲜军队作用的详细研究。也没有注意到日本的影响及其在殖民时期之后的活动。尤其是没有探讨1965年同日本关系正常化和由此而带来的一系列援助和投资。对于越南战争和南朝鲜卷入越战的研究也被忽视了。我们的研究将涉及南朝鲜悠久历史中的三个主题:文化单一性、儒教和社会阶级。在亚洲大陆的所有国家中,南朝鲜在文化上是最为单一的。除岛国日本外,在亚洲大陆上没有其     

论甲午战争后福泽谕吉的朝鲜观

甲午战争后,在朝鲜出现了日俄争夺的局面,相继发生了乙未事变和俄馆播迁等重大事件。期间,福泽谕吉阐述了对朝鲜的认识,并为日本"改革"朝鲜积极地出谋划策。乙未事变发生后,其极力为日本在事件中的罪行进行辩解,并劝说日本贷款给朝鲜,希望以经济手段达到控制朝鲜的目的。俄馆播迁的发生则使俄国在朝势力进一步膨胀,面对这种形势其主张由此前日本单独"改革"朝鲜转变为可以同其他国家共同进行,并暗示日本不会放弃既定的朝鲜政略。此后,为达到缓和日朝关系、增强日本在朝影响力的目的,其又提出了向朝鲜移居日本人的"移民论"。这一时期,福泽谕吉的朝鲜观几乎自觉地追随了日本的对朝政策,对朝鲜表现出极端的蔑视。     

评李庭植著:《南朝鲜和日本——政治关系探讨》一书

本书结构严整,不仅描述南朝鲜和日本40年关系的基调,而且细致地描绘了它的未来形象;不仅叙述南朝鲜和日本的关系,而且把握了南朝鲜国际关系的实质。作者在书中申明他的“研究并不因为本人有南朝鲜的背景而代表南朝鲜的观点”。从这层意思说,本书在学术上不失其客观性,并且也未曾夹杂有民族感情的偏见。     

甲午战争时期福泽谕吉的“朝鲜改革论”

甲午战争前,朝鲜甲午农民战争的爆发被日本认为是侵略朝鲜的"良机",也为福泽谕吉提供了实现其积极鼓吹的"朝鲜政略"的机会。甲午战争期间,福泽谕吉阐述了自己的"朝鲜改革论",为日本"改革"朝鲜寻找"正当理由",并为此积极地出谋划策。福泽谕吉的"朝鲜改革论"随着甲午战争的进程而有所改变,大体上追随了日本的对朝政策,其只不过是在其文明观掩盖下的对朝鲜的"侵略论",实质就是使日本对朝鲜的侵略正当化。     

日俄战争是日本帝国主义为了独占朝鲜而发动的战争

为了把朝鲜变成自己的殖民地,在19世纪末到20世纪初的十年期间,日本帝国主义发动了两次战争.1894年7月25日,日本帝国主义发动日清战争(我国称作"甲午战争"--编者注)的目的是在侵略朝鲜方面夺取主动权,而1905年2月8日,日本帝国主义发动日俄战争的目的在于独占朝鲜.     

黑田俊雄谈朝鲜史学界情况

1977年11月,日本史学工作者黑田俊雄对朝鲜民主主义人民共和国进行了为时两周左右的访问.访问期间,会见了朝鲜社会科学院历史研究所研究室主任许宗浩和林宗相,就朝鲜史学界的情况深谈了三个小时.黑田回国以后,在《历史评论》1978年第8、第9期上撰文畅谈访问朝鲜的见闻,现将作者和两位朝鲜学者有关朝鲜史学研究的谈话内容简述如下.     

南朝鲜美国贸易摩擦问题与对策

背景概括地说,韩美摩擦起因于南朝鲜对美出口出现巨额黑字,1987年已达100亿美元。南朝鲜总出口量的约40%依赖于美国市场。台湾对美国出口的黑字纪录虽比南朝鲜多2倍,但它对美出口物资多属杂制品,而南朝鲜除鞋类和纺织品以外,近一、二年来,轿车、电子产品、钢铁制品、尖端产品居多,引起美国和欧共体的警觉。针对贸易出现黑字问题,日本和台湾1987年都采取了使自己的货币升值的措施,日本升值最多,几乎是二倍;台湾也使台币升值约24%。唯     

天台宗佛教思想的印度渊源

天台宗,创立于隋,兴盛于唐,在我国佛教史上占有极为重要的地位。其重要性在于它是我国最早产生的佛教宗派,亦是佛教自印度传入中国后,历经几百年的演化而形成的第一个具有中国特色的完整的佛教思想体系。随着天台宗的发展,其思想远传至日本和朝鲜,对日本与朝鲜的佛教文化产生巨大影响。直至今日,日本佛教天台宗和日莲宗仍极为推崇中国天台思     

战后日本对南朝鲜的外交

围绕朝鲜半岛的国际局势近年来发生了重大变化,面向世界和亚洲积极推行“大国外交”的日本,也调整了对朝鲜半岛的政策。1991年1月,日本首相海部俊树对南朝鲜进行正式访问,并与卢泰愚总统进行了最高级会谈。海部此行不仅说明日本外交对朝鲜半岛问题的重视,而且标志日本、南朝鲜的关系进入了一个新阶段,揭示出日本外交在东北亚地区的新走向,分外引人注目。     

南朝鲜发现李王朝时代大部头小说《明珠宝月聘》

据日本《产经新闻(晚报)》1981年3月18日转载南朝鲜《朝鲜日报》3月17日报道称,南朝鲜发现了一部李王朝时代的大部头长篇小说《明珠宝月聘》,作者不详,内容是以距今约150年前李王朝时代的两班(李王朝时代的一种贵族)和平民为主人公,通过结婚仪式等当时的风俗,描写了他们的生活状况.此书现在收藏在汉城的一所古代建筑——昌庆苑的藏书阁.     

南朝鲜农民的社会流动

南朝鲜社会从第二次世界大战结束后,尤其是进入60年代后,经历了急剧的变迁。作为一个发展中地区,它在产业化、现代化的过程中,走了一段不寻常的道路,本文将在这种背景下考察南朝鲜农民的社会流动。一、历史背景南朝鲜社会在本世纪初沦为日本帝国主义的殖民地,社会开始了近代的变迁。然而农民阶级的急速分化和流动主要发生在60—70年代经济增长时期。日本帝国主义支配下的农村第二次世界大战结束之前的南朝鲜社会仍然是殖民     

南朝鲜经济发展概况

南朝鲜的发展被证明是当今世界上最迅速、持续时间最长的.尽管它自然资源贫乏并拥有高额的防务开支,但一系列5年计划的成功实施却使其从一个农业国家转变为新兴工业国家.潜在条件和发展战略南朝鲜自然资源贫乏,食品自给率也从1961年的90.8%降为1983年的48.9%.人均耕地少于0.212英亩(日本为0.256英亩,美国为6.796英亩).事实上南朝鲜的食品不可能自给,即使通过农业技术革新来提高农业生产率也不行.国家自然资源包括铁、铝、镍、铜、木材等都要依靠进口.南朝鲜是一个小国而且人口膨胀,     

中国社会科学院文献信息中心授予日本镰田茂雄先生荣誉教授称号

1995年10月19日,中国社会科学院文献信息中心在中国社会科学院学术报告厅举行隆重仪式,授予日本东京大学名誉教授、著名佛学专家镰田茂雄先生荣誉教授称号,以表彰他为促进中日两国学术交流所做的贡献。社科院副院长汝信教授出席仪式并向镰田先生表示热烈祝贺。社科院世界宗教所杨曾文     

日本帝国主义在殖民地统治时期悍然抹杀朝鲜民族意识的图谋

金日成主席讲过:日本帝国主义在使朝鲜人民沦为日本永远的殖民地奴隶的野心驱使下,对朝鲜人民实施了抹杀其民族意识的恶毒政策.为了消灭朝鲜悠久的历史和灿烂的民族文化,日本帝国主义竭力对朝鲜人民强制进行奴隶教育,灌输从属思想.     

日本和南朝鲜学者讨论青铜器文化问题

据南朝鲜《韩国日报》1978年5月24日报道,联合国教科文组织“韩国委员会”于5月23日举行“青铜器文化研究学术会议”,十名南朝鲜学者和五名日本学者参加了     

2000年代南朝鲜经济发展战略

1 第二次世界大战以前,朝鲜遭受了日本帝国主义殖民统治长达36年之久, 它是典型的殖民地农业国。 1945年“ 8· 15”解放后,朝鲜分裂为南北两个部 分。战后美国直接控制的南朝鲜,又经过三年的朝鲜战争,整个经济遭受到严重的破坏,直到1958年才恢复到第二次世界大战前(1940年)的水平。 1961年朴正熙集团上台后,政府开始对经济进行全面的干预,推行出口主导型经济发展战略,实行了综合经济开发的“六个”五年计划,使国民经济持续高速增长,取得了举世瞩目的成就。进入60年代以后,南朝鲜的经济起飞大体上经历了三个发展阶段:第一阶段是六十年代,“…     

印度佛教东传与天台宗

天台宗是中国最早形成的佛学宗派,它源于印度大乘佛教,又成为日本佛教天台宗的祖庭,是印度佛教东传朝鲜、日本的中介之一,在印、中、朝、日四国的文化交流史上占有重要地位。 一、天台宗的印度渊源 天台宗渊源于印度大乘佛教,从两方面可以说明:一是师承关系;二是所依经典。