略论技术发展的人本原则

人本原则的提出源于现代技术发展所带来的对人类的生存与发展构成严重威胁的自然生态危机、社会生态危机以及人的身心危机。人本原则就是要以全人类为本,以增进全人类的幸福,满足全人类的各种需要为本。人本原则要求技术的发展必须与优化人的生存环境联系起来;要促进技术朝人性化方向发展;技术的开发与应用要面向全人类;要提高责任意识。     

《白噪音》中后现代声景的环境伦理思考

《白噪音》是当代美国作家唐·德里罗的代表作,它以“声音”作为切入点,探讨了后现代社会中噪音与消费及环境伦理的关系.通过小说中听觉意象及声音景观的描写,德里罗指出,后现代商品经济的繁荣、科学技术的进步和媒介文化的过剩给人们带来了生活上和精神上的“白噪音”——生存环境的破坏和精神生态的失衡,从而导致广泛而深层的死亡恐惧.同时,德里罗提醒读者,树立生态整体观意识,营造积极健康的社会生态环境,才能更好地实现人与人、人与自然、人与社会、社会与自然之间和谐的多层次立体交叉关系,从根本上实现人类的可持续发展.     

科学技术在构建和谐社会中的价值

在新的人文观念的视野中,作为"第一生产力"的科学技术,不仅承载着社会和谐发展的经济价值,而且还通过促进人与自然协调发展、促进人与社会协调发展、促进精神文明建设承载着社会和谐发展的生态价值、人文价值和社会价值.准确把握科学技术在构建和谐社会中的价值和功用,对于我国实施科教兴国战略、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.     

论科学技术与人的新进化

制造工具的劳动是人类产生的标志 ,同时 ,也标志着技术在人类社会中产生。随着科学技术在人类社会中的发展 ,以科学技术为基础的人的能动性不断增强 ,由此对人提出了更高的要求。它要求人的道德能力、对科学技术及社会的认识与把握能力要全面提高 ,也就是人的体内进化要与体外进化相和谐。否则 ,必将导致人类最终技术化的自我毁灭。     

社会工作与社会和谐

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一种社会理想.社会工作是一个以价值为本的专业,其助人自助,维护人的尊严,坚持社会公平正义的价值内涵,所体现的是一种和谐价值观.社会工作者广泛、深入地推进社会服务,有利于营造人人参与、和谐相处的良好社会关系.社会工作组织在政府与社会之间的协调作用,维护了政府与社会的和谐关系.专业社会工作方法具有科学化、人性化、柔性化的特征,有助于避免或化解许多社会矛盾,形成人与人之间、个人与社会之间的一种和谐人际交往关系.     

重视民生科技在构建和谐社会中的重要作用

民生与科技结合在一起,既足科技发展的要求,更是现实生活的需要."民生科技"是指与民生问题最直接相关的科学技术,它既与一般的科学技术相联系.同时又相区别.在我国改革发展的关键时期,构建社会主义和谐社会是全体国民努力的目标,而民生科技能够从人与人、人与自然和谐等方面给予和谐社会建设以有力支撑,促进社会整体的和谐与发展.     

《德意志意识形态》科技伦理观阐释

马克思恩格斯从青年时代起就高度关注科技发展与社会和谐、进步之间的密切关系,他们在<德意志意识形态>中,以促进社会和谐、发展为目标,阐发了科学技术的发展与先进的社会制度之间的密切联系,友好交往与保存先进的科学技术之间的密切联系,科学家如何正确对待前人的科学技术成果以及如何正确处理科学研究和促进社会发展的问题,内蕴着非常深刻的科技伦理思想.     

西南彝族传统文化中的和谐思想

彝族是我国西南的古老民族,拥有丰富的彝文典籍与积淀深厚的传统文化.彝族传统文化中的社会和谐理念,来源于先民天地人合一的朴素唯物主义思想.在他们的自然崇拜活动中,不仅体现出对生存环境的保护意识,更有着各方面的具体要求与措施.彝族传统文化同样注重人与人之间的和谐相处,主要体现在彝族的兄弟意识、社会结构、伦理教育与女权现象中.     

论艺术教育与科学技术教育

艺术教育与科学技术教育同为现代教育体系的重要内容,一方面通过艺术教育可以健全人的审美心理结构和品格,提高人的想象力和创造力,促进人的身心健康和谐发展;另一方面通过科学技术教育可以促进现代社会经济发展,对提高经济效益和社会效益具有重要意义.     

纳西族生态文化的独特价值

生态文化就是一切有关生态的文化,是反映人与自然、社会与自然、人与社会之间和睦相处、和谐发展的一种社会文化。拥有和谐的生态文化是生产力发达、社会进步的产物,是生活文明、社会繁荣的标志。在漫长的历史发展中,纳西族先民依据其生存环境,创造出内容丰富、独具民族特色的生态文化。研究纳西族生态文化独特而优秀的价值内涵,对于当前保护生态环境,促进生态平衡,促进人与自然的和谐发展具有重要的现实意义。     

构建和谐社会的非平衡系统分析

在复杂的社会系统中,科技开发、经济增长、生态保护、社会稳定等各种因素保持协调平衡,这是构建“和谐社会”的基础。应用非平衡系统分析方法有助于认识并处理好人、社会与自然,社会内部错综复杂的关系,进而实现社会的和谐、协调发展。     

关于建立人口与自然协调统一关系的思考

从人类与自然关系的历史嬗变出发,总结分析了世界人口的迅猛增长与环境恶化的态势,认为当代人口迫切需要与自然界保持和谐统一的关系,人口与自然的和谐统一成了社会和谐发展的迫切要求:人们的自然观必须由“征服论”向“协调论”转化,必须坚持以人为本和全面、协调、可续发展的科学发展观,建立人口、经济、社会与自然和谐一致的新秩序。     

和谐社会建设中人与自然的协调发展

人与自然协调发展是建设社会主义和谐社会的重要内容。人与自然的协调发展是以可持续发展为准则，以科学技术为支撑，以完善的制度为保证。当前，人与自然协诃发展过程中存在着人口压力大、技术水平低以及制度不完善等问题，故此，必须针对这些问题创新发展思路，协调人与自然之间的关系，推进社会主义和谐社会的全面建设。     

和谐社会与科技的健康发展

科技的健康发展与社会状况和社会发展理念密切相关.和谐社会作为一种社会理念和我们所追求的社会状态,为科技的健康发展和合理应用提供了基本准则和价值向度,其中所蕴涵的社会发展的和谐论为科技多重功能的展现提供了条件,社会关系的和谐性赋予科技以人文的意义和关怀,人与自然的和谐观规定和引导着科技发展和应用的正确方向.     

马克思、恩格斯生态思想对构建和谐社会的启示

马克思、恩格斯主张依靠积极的、能动的实践活动来实现人与自然的和谐,这种生态思想对构建我国和谐社会具有重要启示。构建我国和谐社会的当务之急是建立人与自然新型的和谐关系。发展科学技术是实现人与自然和谐的重要保证,又是构建和谐社会的基本前提。改革不合理的社会生产方式,既是实现人与自然协调发展的重要途径,又是构建和谐社会的重要途径。     

人的全面发展与构建社会主义和谐社会关系问题研究

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。一方面,构建和谐社会拓展了人的全面发展的目标和现实途径;另一方面,人的全面发展是构建社会主义和谐社会的本质要求。构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本。     

实现人与自然和谐的基本途径

人与自然和谐是和谐社会的重要组成部分,是人类文明得以延续和发展的载体,是建设社会主义和谐社会的首要条件,也是人类自身发展的重要前提。人与自然和谐可以减少或消除因生态破坏、环境污染、资源短缺、人口膨胀导致的各种社会矛盾。因此,在社会发展的进程中,必须协调好人与自然的关系。该文从转变思维观念、规范行为习惯,提高公民素质、培养生态人格,合理利用资源、实施生态补偿,健全法律法规、保护资源环境,依靠科技进步、发展循环经济五个方面来探讨实现人与自然和谐的基本途径。     

循环经济视角的和谐社会研究

当今追求人与自然的和谐,不再仅仅是环境保护的需要,也是保证经济持续发展与社会和谐的关键因素。循环经济作为实现人与自然和谐共处、共生共赢的最佳经济模式,利于转变经济增长方式,走新型工业化道路,利于妥善协调各方面的利益关系,保证社会实现基本公平与正义。发展循环经济必须进行理论、制度和科技的创新, 以不断增强社会主义和谐社会的造血能力。     

和谐社会视阈下人的生存状态的反思

任何一种关于人或社会的理论都是对人类生存状态的关切。这种关切一方面是审视人类生存状态的标准,另一方面也是确立人类实践活动的价值趋向。构建和谐社会,从微观上看,是要解决人、自然和社会三者的和谐统一;但从宏观把握,和谐社会实际上就是以人为本的社会,其核心乃是人的发展、完善和解放。因此,在和谐社会视阈下,需要人类对自身生存状态进行反思并做出相应的调整,以其为人类自身生活的目标做出科学的实践。     

和谐社会与马克思主义发展观

社会和谐是社会系统各个方面有机结合、相互协调、相互促进。马克思主义发展观科学地解决了这个关于社会发展的一般问题,它是人与经济、社会、自然的协调、全面、可持续发展观的统一。它所强调的全面、协调、可持续的发展目标,就是和谐社会发展的途径。全面、协调发展的状态不是停留在某一阶段,必须可持续地进行,这既是经济社会科学发展的基本要求,也是构建社会主义和谐社会的基本要求。