《颜氏家训》中的写作教学思想及对初中语文写作教 学的启示

《颜氏家训》是我国第一部系统而完整的家庭教育教科书,共二十篇,在教育史上享有盛誉。其中《书证》、《勉学》、《文章》等包含丰富的语文教育思想,写作教学思想是其中一个重要组成部分,可以概括为写作的目标与内容、写作的功能和写作的评价三个方面。本文将具体探讨《颜氏家训》中的写作教学思想,并结合《义务教育语文课程标准》中语文写作的相关内容,为时下初中语文写作教学提供一些借鉴。     

北京文艺学会《水浒》研究会第二届学术讨论会综述

<正> 北京文艺学会《水浒》研究会于1988年3月18日至19日,召开了第二届学术讨论会。此次会议,研究者们就《水浒》的主题、版本、成书及犯罪与犯罪心理描写、潘金莲形象价值涵义的嬗变等问题,进行了讨论。宋浩庆认为,对《水浒》这样一部由不     

历史·责任·使命

正从1983年至2018年,中国太平洋学会及其会刊《太平洋学报》走过了不平凡的历程。1983年,我国著名专家、学者、社会活动家周谷城、于光远、陈翰生、张序三、罗钰如等发起成立了中国太平洋历史学会。1985年开始,学会会刊《太平洋》试刊。1993年,中国太平洋历史学会更名为中国太平洋学会,新版《太平洋学报》正式出刊。2018年,《太平洋学报》迎来25岁生日。25年来,学报发展为中国海洋社科领     

岳飞《与赵忠简书》考

岳飞《与赵忠简书》是岳飞研究中学界经常引用的一条史料。本文对杭州岳庙内《与赵忠简书》碑的流传状况、写作背景、写作时间等作了比较深入的考证。     

中国太平洋学会召开“《太平洋通讯》复刊”编委会会议

正2018年1月10日上午,中国太平洋学会召开学会内刊《太平洋通讯》复刊编委会会议。中国太平洋学会会长张宏声主持会议并讲话,围绕《太平洋通讯》复刊过程、通讯定位、发展方向等提出了需要把握的下一步工作重点和工作目标。根据会议安排,《太平洋通讯》副主编潘峰、朱瑞良对《太平洋通讯》复刊第1期准备工作和编辑思路作了介绍。中国太平洋学会副会长、中国社科院边疆所党委书记李国强、原国家海洋局海域     

近年先秦哲学研究动态

马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》于2003年12月由上海古籍出版社出版,于2004年4月上市。这是2004年出土文献研究领域的最重要的事件。此书公布了四种战国楚竹书,即《周易》、《中弓》(一般写作《仲弓》)、《亘先》(一般写作《恒先》)和《彭祖》。其中《周易》是迄今为止所发现的最早一部《周易》,意义重大;《仲弓》记载了孔子与其弟子仲弓的对话;《恒先》是一篇有关道家宇宙论的文献;《彭祖》以耈老问道于彭祖的形式写成,主题为养生。四篇之中,最具有哲学意味而引起较广泛讨论的是《周易》和《恒先》。另外,上博简第一、二册以及…     

魏奇教授

魏奇(1966-),男,陕西武功人,哲学教授,西安文理学院教务处处长,陕西省优秀教师,西安市跨世纪学术带头人,陕西师范大学硕士生导师,中华喜剧美学学会会员、陕西省哲学学会会员,西安市哲学学会理事,香港中华教育研究会特约研究员,西安市语言文字委员会特聘专家。1987年毕业于西北政法学院哲学专业,从事哲学、管理学的教学与研究工作。主要讲授《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》、《创造思维训练》、《公共关系学》、《演讲与辩论》等课程,善于运用互动式、启发式教学方法,在课程、教法、考试评价等方面全面改革课堂教学,受到学生好评;多次被…     

中华日本学会第四届会员代表大会在京召开

2005年3月26—27日,中华日本学会在北京召开了第四届会员代表大会。来自全国日本研究与教学机构的112位代表出席了会议。在大会开幕仪式上,刘德有会长向大会做了《中华日本学会第三届理事会工作报告》,中国社会科学院副院长李慎明、中国社会科学院日本研究所党委书记孙新,以及学会顾问肖向前、副会长骆为龙、王效贤等领导在会上做了重要讲话。张淑英秘书长做了《中华日本学会财务管理的报告》。会议期间,徐淡副会长做了《关于修改学会章程的说明》的报告。蒋立峰常务副会长做了《第四届理事会和常务理事会人选及执行机构名单产生过程》的报…     

美刊介绍美国历史学会

《美国历史评论》1980年6月号介绍了美国历史学会的简况。该学会建于1884年,会址在华盛顿。现任会长是华盛顿大学的D.H.平克尼;新当选的(尚未就任)会长是哈佛大学的B.贝林;执行主任是M.汤普森。美国历史学会的会员是对历史研究感兴趣的专业人员或其他方面的人士,目前共有会员17,500人左右。学会负责人由会员投票选举产生。学会每年12月28日—30日举行年会。美国历史学会出版的刊物有:《美国历史评论》(每年出5期)。此外,还有《年会报告》、《美国     

全国日本经济学会2010年年会暨学术研讨会综述

<正>2010年5月30日,由中华日本学会和全国日本经济学会共同主办、复旦大学承办的两学会联合会议在上海召开。两学会联合举行了开幕式(详见《中华日本学会第五次会员代表大会综述》)。     

真善美的回归——北京市文艺学会举行电视连续剧《渴望》讨论会综述

<正> 最近,50集大型室内电视连续剧《渴望》在全国引起了强烈的反响。北京市文艺学会组织部分文艺理论评论家于1月18日召开了电视剧《渴望》讨论会。会议由文艺学秘书长马尚瑞主持,方玄初、曹子西、刘国盈、吕晴飞、钱光培等20余位专家学者出席了会议。现将讨论中的若干主要观点综述如下。一、《渴望》引起轰动的社会原因 1.《渴望》之所以成功,之所以引起轰     

“一线阳光穿云出,愈见姣妍”——随中华日本学会日本研究刊物编辑代表团访日散记

正深秋万树斑斓时节,应创价学会邀请,中华日本学会日本研究刊物编辑代表团,于2017年11月26日至30日访问日本。在近来中日关系趋稳向好的形势下,中华日本学会组织中国主要日本研究机构的《日本学刊》、《日本研究》、《日本学》、《日本研究集林》、《现代日本经济》、《东北亚学刊》六家刊物的主编和编辑部负责人访日,有着特别的意义。在创价学会的精心安排下,代表团一行拜访了创价学会总部,拜会了公明党代表,与自民党     

关于《红楼梦》中妇女是否"隐足"问题

《红楼梦》中女子的脚究竟是大脚还是小脚的问题 ,涉及到《红楼梦》写作的时代问题 ,背景问题 ,风俗问题等一系列大问题 ,有必要对之进行探讨。     

纪念《中日和平友好条约》缔结25周年报告会概述

为纪念《中日和平友好条约》缔结 2 5周年 ,全国日本经济学会、中华日本学会和中国社会科学院日本研究所于 2 0 0 3年 8月 12日举行报告会。中国社会科学院副院长、全国日本经济学会会长王洛林 ,中华日本学会会长刘德有 ,全国日本经济学会副会长施用海 ,日本驻华大使阿南惟茂 ,日本国际贸易促进委员会顾问、藤野中国研究所代表藤野文晤及中日双方的专家学者共约 80人出席了报告会。报告会开幕式上 ,王洛林副院长、刘德有会长和阿南大使分别致辞。王洛林副院长在致辞中阐述了缔结《中日和平友好条约》的意义 ,回顾了在《中日和平友好条约》等…     

“贯彻广东省委、省政府《关于构建和谐广东的若干意见》研讨会”在广州番禺召开

2005年9月28—29日,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广州市番禺区委宣传部、广东省伦理学会、《广州日报》理论部和广州大学公共管理学院等单位联办的“贯彻广东省委、省政府《关于构建和谐广东的若干意见》研讨会”在广州市番禺区顺利召开。来自各联办和相关单位的代表以及省内外社科界的专家、学者约100人参加了研讨会。与会者围绕着构建和谐社会的理论和实践、构建和谐广东的思路等问题展开了热烈而深入的研讨。“贯彻广东省委、省政府《关于构建和谐广东的若干意见》研讨会”在广州番禺召开@李文     

《哲学的本性》一书“导言”

《哲学的本性》一书的导言,对该书的写作目的、内容梗概以及读者对象等,均作了简要说明。     

李正宇研究员与敦煌学研究

李正宇先生,1936年1月生,河南省正阳县人。1958年毕业于武汉大学中文系。现任敦煌研究院遗书研究所所长、研究员,兼任中国敦煌吐鲁番学会语言文学委员会理事、甘肃敦煌学学会理事、甘肃省方志学会理事、甘肃敦煌民俗学会会长等职。 李先生专事敦煌学研究始于1982年,至今11年来,沉潜钻研,著述丰赡。现已出版的有专著《中国唐宋硬笔书法》、《敦煌史地新论》,合著《敦煌文学》、《敦煌文学概论》,参编《全宋诗》(第一、二、十辑编纂者)、《敦煌文史资料选辑》(第一、二辑副主编),并在海内     

《日本经济蓝皮书(2010)》发布

<正>2010年5月25日,由全国日本经济学会、中国社会科学院日本研究所、社会科学文献出版社共同主办的"《日本经济蓝皮书(2010)》新闻发布会"在京举行,并发布了由全国日本经济学会、中国社科院日本所、吉林大学东北亚研究院组织编写,社科文献出版社出版的《日本经济蓝皮书:日本经济与中日经贸关系发展报告(2010)》。     

《日本经济蓝皮书(2013)》发布

<正>2013年5月21日,中国社会科学院日本研究所、全国日本经济学会与社会科学文献出版社联合召开《日本经济蓝皮书(2013)》新闻发布会。中国社科院日本研究所所长李薇主持会议,中国社科院原常务副院长、全国日本经济学会会长王洛林(下图)等有关部门负责人到会致辞。     

敬夫考辨

汪日桢《南浔镇志》有一处保存了《水浒后传》作者陈忱的三首诗,前书“明陈忱敬夫”。顾颉刚先生遂据此下按语道:“据此,可知其字为敬夫。”(见胡适《中国章回小说考证》,《水浒续集两种序》)迄今学术界多种著作采用了这一看法。如近年来再版的游国恩等著《中国文学史》、社会科学院编《中国文学史》、上海古籍八一年版《水浒后传》以及江苏人民出版社二九八三年出的《中国古代通俗小说阅读提示》,都写作:陈忱,字遐心,一字敬夫。其实,这是不可靠的。首先,汪《志》本身,涉及陈忱的即有数处。如卷十二陈忱小传引范颖通《研志居琐录》谓:“陈忱,字遐心,号雁宕山樵”;卷三十五“著述”中有:“陈忱《雁宕杂著》,《雁宕诗集》二卷。”而写作“陈忱敬夫”的只有一处。