藏族霓裳

价值昂贵的藏族锦衣华服,常常成为四川西北高原节日里一道亮丽的风景。那些灿然飘动的鲜花与雪峰间的高原霓裳,以赤金为饰,以纯银为饰,普遍采用翡翠、玛瑙、珊瑚、象牙、珍珠、松耳石、蜜腊珠,在丝绸、锦缎或貂皮上见证和书写着家庭的财富、民族的历史以及虔诚的宗教信仰……     

鲜艳党旗拂新风

今年七月一日,是中国共产党成立92周年的日子,也是党的十八大选举产生的新一届中央领导集体迎来的第一个党的生日。我们格外欣喜的是,新一届中央领导集体履职7个多月来,一言一行都展现出共产党人弥足珍贵的优良传统和作风,一招一式都彰显出中国特色社会主义领航者的执政智慧和功力。     

拂尽尘沙现珍珠

赛珍珠与中国,尤其是与宿州有着深厚的渊源。她在宿州的生活体验、情感经历等,为日后创作《大地》提供了大量素材。赛珍珠对她魂牵梦绕的中国充满了敬仰与热爱。她以支持、帮助中国作家、艺术家在美发展;运用自己诺贝尔文学奖得主的声望,在国际上支援中国抗日战争等行动,诠释着对中国的大爱。     

《霓裳羽衣》考

文章立足于唐代的各类文学体载，粗略的考正了霓裳衣由主题，表演过程，形式，它所受的时代精神的影响以及它与李扬爱情的关系。     

“拂菻国”小考

根据我国文字记载,古代中国和西方国家的交通往来最早开始于汉朝,即汉武帝建元中期汉中人张骞三次出使西域.公元前138—126年第一次前往西域,原打算联合大月氏共同打击北方强敌匈奴,但没有成功.公元前119—115年又先后两次出使西域,打算联络乌孙与西域其他国家共同对匈奴作战,均由于中途迷失方向,目的没有达到.但他的副使堂邑义却因此到过大宛、康居、     

唐玄宗与“霓裳羽衣曲”

文中论述了唐玄宗的音乐才能，以及对盛唐音乐发展所作的贡献，并阐述唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的过程、内容和意图，同时也将该曲的曲律结构作以介绍。     

’99时尚:霓裳天成

纽约是世界公认的时装之都,每年在这里举行的春夏秋冬时装展示会都预示和主导着世界时装的潮流。在这个了充满神奇色彩的繁华闹市里,真正的时装汇集中心又是百老汇这条大街。这里高楼林立,随便进入哪幢楼,都会发现诸多从事服装设计、买卖业务的公司,无怪有人说,到了百老汇,只要安步当     

霓裳在无声世界里舞起

五彩的霓虹灯在闪烁,在节奏强劲的音乐声中,一队队靓丽的姑娘款款走出。其摇曳的台姿、自信的笑容再加上流行的服饰,博得了场下观众一阵阵如雷般的掌声。在 T 型台上,姑娘们与音乐融合得那么和谐,简直就是一个个跳动的精灵。如果事先不知情,估计没有人会想到,她们与正常人有什么不同。这就是武汉市残联与武汉丹琦服饰有限公司联合组建的聋哑人服装模特队。这不仅是湖北省首支聋哑人服装模特队,在我国也尚属首例。这个特殊的群体,是用生命的热情在迈步。用心灵的节奏起步这支模特队组建于1999年3月。当市残联传出要面向社会招收聋哑模特的消息时,一时间,竟有三、四百人来报名。开始挑选了40名,经过一段时间的训练后,留下了目前的18名基本队员,其中包括     

明代之佛郎机与拂菻辨

一、引论关于明史中佛郎机与拂菻的地理位置,及两者的相互关系,历来学者众说纷纭,莫衷一是。其中比较有代表性的看法有两种: 其一,如张维华先生言:“再吾国史内,有‘拂菻’一国,今人考之,均言为佛郎机之转音”。张星烺先生也认为:“时南洋各地波斯阿拉伯人甚多,称西方欧洲人为佛郎机(Franks),即唐代之拂菻,明代即指葡萄牙人”。按照他们的说法,佛郎机和拂菻都是     

“折若木以拂日兮”补释

对《离骚》中的“折若木以拂日兮”一句的解说,历来意见分歧。拟就前人说解加以取舍补充,解“折”为“使弯曲”,解“若木”为“落木”,解“拂”为“挡住”,意思是,屈原使若木弯曲,挡住太阳下降的路线,使之稽留天上,这样可以多争取些时间,俟君醒悟,自己也可寻求知音,共同实现自己的美政理想。     

国际花卉博览会:大地的霓裳台北的新妆

去年年底,我有幸与亲友结伴,踏上我梦寐以求、久久向往的祖国宝岛台湾,开始了历时八天的环岛旅行。抵达台湾的第二天下午,我们便冒雨参观了2010台北国际花卉博览会。以彩花,流水,新视界为主题的台北花博会,是当地迄今为止规模最大的园艺展示盛会。整个花博会分圆山、新生、美术、大佳4大园区,共占地91.8公顷,植栽各种花卉面积70.91公顷,有将近13个足球场大。来自世界30多个国家和地区的3300种、约3200万株新鲜花卉、珍贵盆景、罕见植株,以及结合高科技推出未     

多方联手共赢用娱乐打造霓裳舞时尚服装

力促进服装品牌意识创新、孕育品牌建设平台；全面展示世界各国的服装品牌设计水平及流行款式；为品牌服装企业创造展示、提升品牌形象的国际性舞台；由中国时尚节目《时尚魅影》。广西卫视《时尚中国》，香港时装设计师协会联合主办。《女人世界》杂志社荣誉主办，深圳数字电视时装频道全程承办策的“霓裳舞时尚第二届国际（深圳）品牌服装服饰风云榜”系列活动，2006年11月2日至5日在星河COCOPARk隆重举行，用最绚丽的舞美灯光、最专业的演出阵容。缔造了深圳近万人次的火爆现场。主办方还表示力将本次活动打造成深圳乃至全国服装行业一年一度最具品牌影响力的时尚活动。     

《霓裳羽衣曲》的著作者究竟是谁?

《霓裳羽衣曲》,又称《霓裳羽衣舞》,省称《霓裳》。这是唐代宫廷最著名、也是最有代表性的乐舞。但是,它的作者究竟是谁,历来说法不一,迄无定论。今试论之,以就教于海内外诸位方家和乐舞爱好者。 回顾有益于思考。自中唐以来,关于它的作者问题,大致有六种说法: 一、杨敬述进献、作者未详说。宋欧阳修、宋祁撰《新唐书·礼乐志》云:“其后,河西节度使杨敬忠(按:应为杨敬述)献《霓裳羽衣曲》十二遍。凡曲终必遽,唯《霓裳羽衣曲》将毕,引声益缓。”宋郭茂倩《乐     

试析《霓裳羽衣曲》在《长生殿》中的作用

《长生殿》是中国戏曲史上的不朽经典,其中屡次提及《霓裳羽衣曲》。通过分析可以得知,《霓裳羽衣曲》在戏曲中的分布呈对称形态,它本身就是李、杨爱情故事之外的另一条线索,同时又构建了一个和人间相对应的天宫,两个世界的交融又使得《长生殿》的主旨更具多样性。     

唐代《霓裳羽衣舞》艺术风格及思想意境分析

唐代是儒、释、道三教相互融合的时期,道教作为国教,对唐代的乐舞艺术产生了深刻的影响。《霓裳羽衣舞》是唐代极著名的舞蹈,它采取唐大曲结构形式,其舞蹈体式充满了道教的意象与意境,并以不同方式表现了崇尚仙道的感情倾向,具有浪漫的风格神韵和向往成仙长生的思想倾向,是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。     

“空乏其身,行拂乱其所为”漫议

仕志同志在《关于〈孟了〉中一处标点的质疑》(《中学语文教学》1986年第5期)中认为:“‘空乏其身’后面的逗号,应当移至下句句首‘行’字的后面,使之成为‘空乏其身行,拂乱其所为’。”他对 “空乏其身行”的理解是: “空乏”即穷乏、缺乏;“身行” 在这里用的是抽象的意义,即德行。 “空乏其身行”如果要直译成现代汉 语,就是:缺乏德行或使他们的德行乏     

晚风拂柳笛声残——李叔同《送别》赏读

送别李叔同uk·扬费间叫虚,利用间叫生。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残①,夕阳山外山②。天之涯,地之角,知交半零落③;一杯浊酒尽④余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。◎注释①残:将结束。②山外山:指一座座连绵的山。③零落:原指花草凋落、分散,这里指朋友的分别或去世。④尽:尽量享受。◎赏析“悲欢离合”,乃古往今来、芸芸众生的永恒主题。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”是对朋友的劝慰,“海内存知己,天涯若比邻”是对友情的珍重…     

风云际会 盛世霓裳——'09国际四大时装周春夏发布会精选

当我们触碰到的风儿带上些许秋天的凉意时,下一个"春天"又猝不及防地在纽约拉开了帷幕。都说时装永远和经济紧密相关,当经济萧条时,一些设计师便开始使用鲜艳明亮的颜色和出人意料的创新设计来吸引消费者。值得留意的是,参加本次时装周的各大品牌都纷纷呈现出随性和优雅的趋势,刻意的将性感和华丽摒弃,或许设计师们更希望人们能够专业地时尚着,随性地娱乐着,精心分享每一个美丽片断。     

让思维穿戴着语言的霓裳翩然起舞——浅谈高中语文写作

新课改之后的高中语文教学模式,似乎更多得注重学生的感知能力,引导学生对事物的认知需要从感性认识上升到理性认识。尤其在作文的写作上,我一直提倡的是必须有一定的理性思考。这就需要学生广泛涉猎阅读,形成一种新的思维观念。即,创造性、发散性思维,打破就观念,旧规范的束缚,打破僵化保守,无拘无束。进而深入到新表达,那就是不受题材、体裁限制,使用属于自己的充满个性的语言,反对套话,反对千人一面、众口一辞,让思维穿戴着语言的霓裳翩然起舞。于规范的结构中,任意驰骋,有如羽化而登仙。