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"国以才立、政以才治、业以才兴"。面对新形势、新任务和新机遇,如何将中央,省有关人才工作精神落到实处一直是我们思考的问题。以"争创人才开发先进单位,创造一流人才环境;争当优秀人才,创造一流业绩"为主要内容的人才工作"双争双创"活动,以"组 相似文献
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"首当其冲"语本《汉书·五行志下之上》:"郑以小国摄乎晋楚之间,重以强吴,郑当其冲,不能修德,将斗三国,以国危亡。"后来多作"首当其冲",比喻最先受到冲击或承受灾难。《清史稿·兵志九》":欧舰东来,粤东首当其冲。"孙中山《国民会议为解 相似文献
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2013年,新密市人社局着力打造"民生为本、人才优先"的工作主线,以效能提升促发展,以创新争优求突破,努力打造"三四五"惠民工程。一是创新网格化管理模式"三进三服务"。加大网格化管理服务功能,在全体党员干部中开展"进企业促发展、进村居办实事、进家庭解民忧"活动,集中解决一批企业和群众关心的热点难点问题,争当践行科学发展带头人。二是转变作风"四比四优"。 相似文献
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"海龟"与"土鳖"之考证 随着中国大陆各用人单位对"海龟"和"土鳖"的认识日趋理性,两者之间的文凭同高薪、高职的关系虽然还内外有别,但差距并不是很大了.应该怎样正确对待他们?是目前人们较关心的一个话题. 相似文献
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正初来乍到的英国人盖瑞在三里屯刚落下脚,便迫不及待地想要大干一场,实现他的"中国梦"——"我来北京做生意,我觉得我来对了,这里才是挣钱的地方。"此时他就站在三里屯某陋巷,左边是闲聊打牌的废品收购人员和成堆的废品,右边则是墙上硕大的北京精神"爱国·创新·包容·厚德"。这是中英文喜剧片《这是三里屯》的开篇。去年,这部由中国大陆、冰岛、澳大利亚、爱尔兰四地合拍的喜剧电影入选2013年第38届多伦多国际电影节的当代世界电影单元,全球首映。与众不同的是,这部影片不是讲述西方名人的中国故事,而是以英国草根盖瑞的北京遭遇为主线,展现了老外"北漂"的经历:靠朋友帮 相似文献
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俗称社会人物复杂多样,便叫做"三教九流";比喻事物种类繁多、变化莫测,就叫做"五花八门"。其实,在古时候,"三教九流"与"五花八门"都有所指。"三教"指的是儒、释、道。"九流"分为"上九流""中九流""下九流"。 相似文献
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周朝有文王、武王。汉朝有文帝、武帝,三国时有魏武帝、魏文帝。历代为什么都有"文帝""武帝"呢?这"文"和"武"都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后,新继位的皇 相似文献
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说起文化遗产,长城、故宫等一个个"点"状遗迹早已为人熟知。而2014年,"丝绸之路:起始段与天山廊道路网"入选《世界遗产名录》让文化遗产由"点"变"线"。"像一粒粒珍珠串成的项链一样,丝绸之路是由一个个文化景观穿成的文化路线。"来自亚太地区世界遗产培训与研究中心的罗恩·范·奥斯指出,丝绸之路作为典型的大型文化线路,其文化价值是由整条线路的文化景观共同支撑的,而大型文化线路将面临的必将是保 相似文献
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当今时代是一个知识经济时代。知识经济的本质特征是创新,在所有的创新中。最根本的创新是观念创新。对于知识经济时代的领导者而言,组织外部环境的动态性和复杂性很难把握。如果仍然以传统观念来处理新情况、解决新问题,组织绩效很难有大的突破。因此,在知识经济时代,领导必须从传统的"牛顿观念"转变为"量子观念"。 相似文献
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中国画相对于西画的一大特点是"计白当黑"、"虚实相生"、"无中生有"、"以实衬虚"、"以虚显实"、"言外之意"、"离象而求"、"象外之象",于虚(空白无形)处造"形"。"虚实相生"的认识和运用,是中国画乃至东方艺术最优秀的传统。 相似文献
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21世纪竞争主要是人才的竞争,企业要想发展就要加强人力资源管理工作,不断提高员工素质,要在"严"、"细"、"新"、"实"上下功夫,努力做好企业职工培训工作。"严"就是严格贯彻企业职工培训的各项管理制度,强调培训计划的严肃性,培养职工培训工作者严谨的工作作 相似文献
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大凡书店、书斋的命名,都有一定的含义,少年鲁迅读书的"三味书屋"中的"三味",究竟是哪"三味"?又是什么意思呢?"三味"指的是书三味,即经味、史味、诸子百家味,源出宋人李淑的《邯郸书目》:"诗书味之太 相似文献
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"钱学森之问"已被媒体议论了相当一段时间。笔者以为,钱学森先生提出"中国大学为什么培养不出杰出人才"的问题,实际是在诘问"杰出人才"应具备什么样的素质,而不是将"杰出"与"成功"关联在一起,指望经过多少年后,中国的学子走出校门到国外拿个大奖、被冠以某某"大师"之类。要知道,相对于失败而言,"成功" 相似文献
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继去年6月,审计署首次全文公布审计报告,点了中央四个部委的名,曝光了一批大案之后,今年6月审计署又如法"炮制",将被媒体称之为有史以来措词最为严厉的审计报告再次公诸于世,审计长李金华再度成为公众人物。 在"审计清单""横空出世"震动全国之初,"铁面"审计长李金华就以"审计就是国家财产的'看门狗"' 相似文献
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《说文》曰:"走,趋也。""趋",就是"跑"的意思。"走"在甲骨文中是一个象形字,像一个人挥动双臂用力向前奔跑。金文"走"的上半部与甲骨文相同,下半部增加了一个"止"字,"止"就是脚,突出用脚奔跑,有了会意的成分。古代的"走"是"跑"的意思,那么古代的走是用什么代替呢?是用"步"代替的。《说文》曰":步,行也。"《礼记·祭义》:"跬步而不 相似文献