论马克思、恩格斯在所有制问题上的理论局限

本文认为,马克思、恩格斯在所有制问题上的理论局限主要表现在三个方面:1.他们对社会立义所有制模式的预见带有某些空想因素;2.他们对“过渡时期”所有制形式的研究出现了大跨度跳跃,未能将力求切近现实的研究方法贯彻到底;3.他们始终把生产资料社会主义公有制同商品经济对立起来。文章就造成上述理论局限的原因作了较广泛的探讨。     

关于所有制改革的几个理论问题

所有制改革是指向传统体制核心部位的一场深刻革命。应跳出公私对立的思维定势,在生产力标准的基础上从目的和手段统一的角度去审视所有制,现阶段公有制是一种与较低生产力相适应的非完整、成熟意义上的公有制,它与私有制同时存在于一种生产力水平之上,因此我国现阶段的生产力并没有一个完全排斥其他所有制而只保证公有制占主体的基础。所有制实现形式是由具体生产过程中资本的实际占有权、支配权、使用权的配置决定的,在一定的生产力阶段,所有制实现形式的变化只能为这种所有制拓宽容纳生产力更大发展的空间,增强其生命力     

关于日本企业所有制结构的理论分析

一、日本企业所有制结构的基本状态在具体论述日本企业的所有制状态之前,有必要明确说明的是,这里所说的日本企业是指其股票上市的日本企业。据统计,日本现有１００万家以上的股份制企业,但其中在证券交易所上市的企业大约为２０００余家。由于这类企业的资料比较容易...     

苏联将举办关于所有制理论的研讨会

据苏联《经济问题》杂志1988年第2期报道,苏联科学院经济研究所将于1988年10月举办以“社会主义所有制:结构及其经济实现形式的改革”为题的全苏研讨会。会议将主要讨论以下问题:1.社会主义全民所有制、社会主义的优越性及其动力;2.社会主义所有制形式的多样性,次要的和过渡的所有制形式,这些所有制形式的基础、作用及发展前景;3.现实生产社会化的发展和社会主义所有制关系的结构;4.社会主义所有制的变态现象,其内容、实质及克服的途径;5.恢复个人和劳动集体作为社会主义所有制关系直接主体的地位;6.通过全面经济核算     

试论马克思关于按劳分配的理论根据

马克思关于共产主义社会第一阶段实行按劳分配的学说,是在写作《资本论》的过程中形成的。这个学说的完整的科学表述,是一八七五年写的《哥达纲领批判》。因此,《哥达纲领批判》所阐述的理论原理不是孤立的,它同《资本论》的整个思想体系紧密相联,是《资本论》的思想理论体系的必然结论。按照生产决定分配的原理,《哥达纲领批判》所说的按劳分配是由共产主义第一阶段的生产决定的。而马克思关于共产主义第一阶段生产的社会形态的科学预见,只有联系到《资本论》的有关论述才能搞清楚。并且也只有搞清楚马克思的这个科学预见,才能说清《哥达纲领批判》所说按劳分配的理论根据。     

关于生产资料所有制结构的几个理论问题

本文就生产资料所有制的几个基本理论问题进行了探讨。作者认为生产资料所有制是个独立的经济范畴,不能同生产关系的总和等同起来,但又不能仅仅归结为生产资料归谁所有,要从社会再生产过程的各个环节加以把握。文章还对作为经济范畴的经营方式和生产资料所有制结构,所有权和经营权分离的一般条件,以及我国社会主义社会以公有制为主体、(?)所有制形式同时并存的生产资料所有制结构及其存在和发展的物质基础,进行了探讨;并且结合我国社会主义建设的实际,分析了生产资料所有制结构同经济体制改革、商品经济发展和对外开放的关系,说明研究生产资料所有制结构具有重大理论意义和实际意义。     

马克思关于资本主义内部诸矛盾的理论

马克思关于资本主义内部诸矛盾的理论以最完备的形式体现在他的《资本论》,特别是该书的第1卷中。一个人只要接受马克思关于资本主义阶级社会所特有的异化及内部诸矛盾的基本看法,他就是一个“真正的”马克思主义者。关于危机的理论模式必须根据资本主义历史发展的具体阶段经常加以修正(不能一劳永逸地制定下来)。     

对马克思所有制范畴内涵的再探索

马克思的所有制范畴的科学含义究竟是什么?考察和剖析现实的所有制关系应该以什么为依据?这是我国经济改革的实践提出的一个基本理论问题。自孙冶方同志发表《论作为政治经济学对象的生产关系》一文以来,我国理论界就所有制问题展开了热烈的讨论,对所有制范畴的研究比过去深入了一大步,但到目前为止,学术界对马克思所有制含义的理解并不一致,且目前较流行的几种观点也仍然存在着一定的片面性及其理论上的矛盾。因此,为了给我们正确地认识和有效地引导我国所有制形式和结构的改革提供科学的理论依据,有必要对马克思的所有制范畴作进一步的研究和探讨。     

关于马克思东方社会理论的再思考

本文对马克思的东方社会理论进行了新的考察和审视,认为东方社会的土地公有制或国有制、农村公社的占有制和政治关系上的专制制度并不矛盾,三者相辅相成,而土地公有制构成了东方专制制度的基础,东方的国家起源于组织社会公共工程的需要;东方社会停滞性的直接原因是自然经济长期存在,根本原因是其不同的共同体之间缺乏“外部交换”,国家组织公共工程和农村公社的孤立性形成一种对立统一关系,从两个方面促使东方社会处于停滞状态;跨越“卡夫丁峡谷”设想的意义,在于为我们正确把握较落后国家的社会发展道路提供了方法论,即生产力与生产关系矛盾运动的民族性和世界性相互作用的辩证法,这种方法本身体现着历史尺度和伦理原则的统一。     

马克思资本理论研究综述

资本理论是马克思经济理论的重要组成部分,他在批判地继承了资产阶级政治经济学的资本理论基础上,创立了自己科学的资本理论.本文旨在归纳总结马克思资本理论的过程中,阐述马克思资本理论的精辟观点.     

亚里士多德所有制理论探微

亚里士多德所有制理论探微龚唯平亚里士多德（公元前３８４～３２２年），是人类思想史上极有影响的学者。马克思称他为“思想巨人”和“古代最伟大的思想家”，恩格斯则称他为古希腊哲学家中“最博学的人物”。的确，亚里士多德的研究涉及当时的一切知识领域，而且在各领...     

马克思关于人的本质研究

关于人的本质的探讨,自古有之。黑格尔、费尔巴哈以“既成论”表述人的本质,即人的本质是与生俱来的。这是一种抽象的、先验的人的本质论,马克思对人的本质的研究则以溯因为基点,即探讨人的本质何以生成为人的本质之关键,从而确立了人的本质的辩证发展观,完成了人学研究的一大转向,实现了人的本质论研究的“哥白尼式革命”。     

关于劳动力所有制问题

詹彪同志的《评生产条件所有制论及其它》一文①,对理论界关于劳动力生产条件分配(人们一般称为劳动力所有制)的讨论颇不以为然,他主张以自由的联合劳动的讨论代替劳动力所有制的讨论。他说,讨论劳动力所有制“只能使人不去争取做自由的主人,不去实现‘自由的联合劳动的社会经济规律’的作用,而去争劳动力个人所有权。……这种理论是不利于提高劳动人民觉悟的。”我们认为,如果说讨论劳动力所有制会导致个人主义,那末讨论物质利益原则和按劳分配是不是会把人们引向福利     

马克思的危机理论

马克思在《资本论》第1卷中关于资本主义内部诸矛盾的理论是光辉而深刻的,抓住了劳动的异化与剥削的根本原理。但令人遗憾,马克思的危机理论却不是那么明晰。二十世纪马克思主义的课题就是要修正我们对危机趋势的认识,而又不放弃马克思主义辩证方法的其他方面(异化和内部诸矛盾)     

社会主义经营所有制的理论问题

七十年代末,八十年代初,在匈牙利出现了若干新的经济组织形式;同时,一些微不足道的经济组织形式在国民经济中所占的比重发生了重大变化。理论产生于实践     

论马克思社会个人所有制思想来源与内涵

马克思在《资本论》第1卷中提出的“重建个人所有制”主张就是指他在《经济学手稿(1861—1863)》中提到的“社会个人所有制”。本文详细分析了“社会个人所有制”的思想渊源,认为这一思想是马克思在有条件地批判和扬弃了资本主义前所有制关系和资本主义所有制关系的基础上产生的:它一方面在新的基础上继承了日耳曼的“个人所有制”,抛弃资本主义所有制的异化与人的贬值;另一方面有条件地弘扬资本主义的协作与社会化生产而抛弃古代所有制的分散、孤立与生产的狭隘性。不过,马克思仅仅是从所有制的客观演变趋势来确认未来社会的所有制将朝着社会个人所有制方向转化的,而并未对这种所有制的具体形式和内容加以具体描绘。     

马克思的公社二重性理论

这里所说的公社二重性理论,主要是指马克思关于俄国农村公社二重性的理论,而不是指马克思关于一般农村公社二重性的理论。当然,这二者之间有着密切的联系。马克思的公社二重性理论的提出,与当时俄国国内关于俄国农村公社发展前途的争论直接相关。1881年2月16日,著名女革命家查苏利奇写信给马克思,介绍了这一争论的概况,并请求马克思谈谈他本人对俄国历史发展的前景、特别是对俄国农村公社历史命运的看法。她说:“你比谁都清楚,这个问题在俄国是多么为人注意……特别是为我们的社会主义党所注意……最近我们经常可以听到这样的见解,认为农村公社是一种古老的形式,历史、科学社会主义——总之,一切不容争辩的东西,——使它注定要灭亡。鼓吹这一点的人都自称是你的真正的学生,‘马克思主义者’”。“因此,你会明白,公民,你对这个问题的见解是多么     

马克思使用价值理论钩沉

马克思使用价值理论钩沉时珍有的同志认为，马克思价值学说的缺陷，就在它对使用价值的“忽视”或“缺乏完整的使用价值理论”。（樊纲：《现代三大经济理论体系的比较与综合》，三联书店１９９０年版；《“苏联范式”批判》，《经济研究》１９９５年第１０期）有人甚至以...     

需要的平面化及其消除——马克思关于需要异化的理论

需要的平面化及其消除——马克思关于需要异化的理论李文阁赵勇异化是马克思早期思想中的重要概念,而关于需要的异化是其异化理论的最精彩部分,它不仅展示了马克思对需要的人的理解,而且丰富和深化了其人的学说,同时还包容着他对当时社会的批判及其对未来社会的展望,...