马克思的政治解放观探微

马克思肯定了以法国大革命为典范的政治解放的世界历史意义,是人类社会历史发展的一大进步,带来了市民社会与国家、政治与宗教、资本与劳动等的一系列分离,带来了政治自由与民主的胜利,以及实践中的资产阶级民主共和国。然而,法国大革命、政治解放并没有消灭宗教,也没有实现真正的自由、平等与人权,更没有真正实现人类解放。     

论阿伦特视角下的马克思政治哲学

汉娜·阿伦特在《马克思与西方政治思想传统》一书中,集中而深入地分析了马克思的政治哲学思想.一方面,她肯定了马克思对西方政治思想传统的挑战和终结.另一方面,她批判了马克思核心思想的矛盾表述.二者的政治思想既有共容性又有着显而易见的立场分歧,因而构成了阿伦特视域下的独特的马克思形象.     

论马克思的政治自治思想

马克思的政治自治思想建立在其自治的本体论基础之上,并以其异化理论为逻辑起点,其具体内容有:将社会自治与国家机器的消亡联系了起来,认为社会自治是共产主义社会的基本特征;从人的解放的高度来把握政治自治,将政治自治理解为个人自由支配自己权利的重要形式;认为无产阶级民主的实质就是政治自治;在具体实践中有必要实现直接自治和间接自治的有机结合,也有必要采取地方自治和民族自治这两种具体的自治形式.     

论“社会-个体互构”的政治和谐观——基于扬弃伯林“两种自由概念”的视角

政治和谐是社会主义政治文明的重要价值目标,也是我们在利益结构迅速分化和重组、区域差距、城乡差距、贫富差距呈现拉大趋势的今天面临的重要现实课题.以塞亚·伯林的两种自由概念既是对自由主义在当代西方社会政治实践中产生的积极和消极影响的经典总结,也促使我们对于当代中国政治生活中的现实关系进行审慎反思.扬弃两种自由观,构建“社会—个体互构”的政治和谐观、对于进一步推进社会主义政治文明建设具有重要作用.     

论青年的网络化政治参与

网络为青年政治参与提供了广阔的空间和途径,青年网络化政治参与同时也是一把“双刃剑”,它能起到积极作用,也能起到消极作用。要解决青年网络化政治参与的问题,这就应保障青年网络化政治参与的权力,引导青年网络化政治参与的价值取向,加强网络管理,提高青年网民的信息素质,提供准确的政治信息,提高青年网络化政治参与的主体性意识。     

论青年的网络化政治参与

网络为青年政治参与提供了广阔的空间和途径,青年网络化政治参与同时也是一把"双刃剑",它能起到积极作用,也能起到消极作用.要解决青年网络化政治参与的问题,这就应保障青年网络化政治参与的权力,引导青年网络化政治参与的价值取向,加强网络管理,提高青年网民的信息素质,提供准确的政治信息,提高青年网络化政治参与的主体性意识.     

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定.西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因.保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与.同时,培育有序政治参与的积极政治心理.     

论马克思的自由法治观

在人类法治史中 ,马克思无疑是一位思想巨匠。他的法治思想是对传统法治思想的继承 ,但更多的是对传统思想的批判。在笔者看来 ,重新审视马克思的自由法治观 ,探索法治的实质价值 ,对我们的今天的法治建设有重大裨益。笔者以时间为线 ,以伟人思想发展为脉 ,重新解读马克思的自由法治思想 ,并阐述了其自由法治思想对我国法治建设的若干启示     

马克思早期社会政治哲学的思想轨迹探论

马克思在中学毕业时就树立了为人类谋幸福的职业理想,在大学学习及《莱茵报》工作期间,从抽象的社会理想转向对现实政治的批判.1844年初,马克思开始关注人类解放问题,完成了政治上的转变.此后,马克思哲学的每一次进展都是以论证共产主义这一社会政治理想为中心的,因此,马克思哲学是一种社会政治哲学.对马克思早期社会政治哲学思想进行研究,不仅有利于完整阐释其政治哲学思想的发展轨迹与精神实质,而且还能够为研究、创新马克思主义政治哲学提供重要的方法论指导,为中国特色社会主义民主政治发展提供科学的理论支撑.     

试论马克思政治哲学中的政治与自然

"政治与自然"是政治哲学中一个既古老又新近的问题,它从其发端——柏拉图与亚里士多德至今,随着社会的变迁,含义也发生了巨大的变化。马克思生活的时代是西方资本主义兴起的时代,整个时代的剧变必然带来"政治与自然"这一政治哲学问题的变化。文章力图通过梳理这一思想路向,来厘清"政治"最本源的意义,以及马克思对于这一问题的看法。     

论马克思“以人为本”思想的五项原则

避免"以人为本"脱离实际沦为说教而做到科学地关爱"人",是当今社会主义建设的核心话题。现实性原则要求"以人为本"应当满足"现实的人"的实际需要,而不是以"过去人"或"未来人"为本;生产力原则要求人的解放符合生产力的现实水平和随着生产力的发展而发展;世界性原则要求看到人的自由和解放在世界范围内存在着相互影响、相互借鉴、相互促进的统一性一面,向他者学习和以全球为鉴应作为"以人为本"之事业发展的战略指南;民族性原则要求看到人的自由和解放对不同民族、不同历史阶段来说,实现"以人为本"的内涵会面临不同的主题,是"以人为本"发展的内在要求;实践性原则是把思想蓝图转化为社会现实的中介环节,通过对社会矛盾的批判和变革才能改变现实中人的奴役,实现人的价值的提升。马克思"以人为本"思想的五项原则为中国社会全面的现代化提供了规范性指导。     

马克思政治伦理思想探析

马克思政治伦理思想的出发点和落脚点都是人。从内容上看,马克思政治伦理思想由政治伦理基本价值理念、政治主体的伦理关怀、政治行为关系的伦理关怀、政治制度的伦理关怀、公民社会的伦理关怀以及政治目标的伦理诉求等所构成,这些内容紧密联系、有机协调且不可或缺。     

马克思技术创新思想再解读

通过对马克思著作文本的解读,可以看出,马克思不仅从可变资本和不变资本节约的角度对技术创新作了分类,而且从自然、经济、社会、人的广阔视野出发,全面审视了技术创新的功能,论证了技术创新是人类社会发展的原动力。马克思的技术创新思想进一步证明和发展了唯物史观的科学原理,深刻揭露了资本家剥削工人的秘密,奠定了科学社会主义理论的基础。     

马克思政治思想的黑格尔主义起源

马克思政治思想的直接来源是黑格尔主义.黑格尔的政治哲学批判不仅是马克思政治思想发展的转折点,而且是他全部思想发展的转折点,其中,黑格尔政治哲学对于马克思政治思想的形成具有重要的正面意义.     

马克思的民主思想及其当代实践障碍

马克思的民主思想作为马克思思想的一个重要组成部分,曾为无产阶级革命及人类解放事业起到了关键的指导作用.但马克思仍然是一位历史剧中人,其思想也当然成为历史的产物,随着时代的变迁,马克思民主思想在实践过程中障碍重重.     

马克思“实证科学”之“实证”概念解读

要正确地认识和理解马克思"实证科学"概念的内涵,必须把握马克思对"实证"的理解和态度。在《博士论文》阶段,马克思把"实证"理解为"实证哲学"流派所指的"神的启示"而予以否定;在《法的历史学派的哲学宣言》中,他把"实证"理解为是基于理性的体现之事实研究而予以肯定;1845年后,在《德意志意识形态》中,他明确地把"实证"理解为从现实本身出发,通过对现实问题的研究得出对现实的认识,现实是思维真理性的唯一根据。马克思肯定"实证科学",却不否定对世界事物本质规律的认识活动,马克思的"实证科学"不是孔德所说的"实证哲学"。     

论马克思的研究程序

马克思的研究程序,是指马克思从收集研究材料到叙述研究结论、从开始研究到结束研究的各个中介环节.它包括:确立研究目的、明确研究顺序、充分地占有材料、分析材料的各种发展形式、探寻这些形式的内在联系、历史分析、未来考察、策略制定、叙述结论.掌握了研究程序,就可以将各种具体的辩证研究方法(如原因和结果、本质和现象、分析与综合、量变和质变,等等)内在融贯起来,整合起来,为达到共同的研究目标服务.研究程序的提炼和掌握,是从谈论辩证法到操作辩证法的基本中介,为马克思唯物辩证法的实际运用铺平了道路,具有较重要的方法论意义.     

马克思人本思想之探析

马克思人本思想具有丰富的理论内涵,是一个完整的思想体系。其理论内涵可以从本体论、历史观和价值论三个方面来阐释。其内容体系体现在马克思人本思想的起点、立足点、价值诉求和终极目标等几个方面。马克思的人本思想与费尔巴哈人本主义、现代西方人本主义思潮和中国传统民本思想有着根本的区别,探讨马克思人本思想的概念对当代社会具有重要的指导意义。     

马克思反贫困理论探析

马克思的反贫困理论是马克思主义理论的重要组成部分,马克思立足于资本主义社会生产和无产阶级的贫困现实,对贫困根源进行挖掘,对反贫困的途径和现实指向进行了探寻和阐述。在马克思看来,资本主义机器大生产条件下的生产资料私有制、雇佣劳动制度、工人的异化劳动、资本家对剩余价值的追逐、阶级的差别和压迫都是无产阶级贫困产生的原因,而究其根本,贫困的根源就在于资本主义生产方式。马克思认为,要通过无产阶级武装斗争的革命实践来彻底消灭阶级剥削和资本主义私有制,建立共产主义公有制,在生产力、物质财富充分发展的基础上和历史的生成中,在共产主义社会人的自由而全面发展中,实现对贫困的消除和全人类的共同富裕。马克思运用唯物主义历史观的观点和方法考察资本主义社会现实中以及阶级差别下的贫困问题,他的反贫困理论具有突出的阶级性、实践性、历史性,也是对资产阶级反贫困理论的超越。马克思的反贫困理论对中国现阶段社会发展中的反贫困事业具有重要的指导和借鉴意义。     

论马克思的物质概念

马克思的物质概念是一个在哲学上具有当代性意义的概念,它是在反对形而上学,提倡实证科学的时代氛围中确立的。在马克思的哲学视野中,物质必须联系于主体、联系于人的实践活动来理解,而不是如传统哲学教科书所说的,是独立于人的一种存在。只有正确解读马克思的物质概念,才能把握马克思主义哲学的真髓,从而正确把握马克思和马克思主义哲学体系。