直线型空间维度词隐喻义认知分析

利用认知语言学的词义分析理论和隐喻投射理论对直线型空间维度词“长、短”,“宽、窄”,“厚、薄”和射线型空间维度词“高、低”的隐喻义进行详细的分析和解释,它们的隐喻义可以表示时间、年龄、文章篇幅、能力、品质、性格等,它们的隐喻义的形成与特点与它们的空间义的特点有内在的必然的联系。     

空间维度词"大、小"的认知语义分析

本文利用认知语言学的词义分析理论和隐喻投射理论对空间维度词“大、小”的实指义和隐喻义进行了详细的分析和解释。其实指义的具体内容包括“大、小”所描述的事物的突显程度 ,其所说明的事物的典型形状 ,以及与其他维度词语对立项数的不同 ,其所描述的事物的维度突显数量情况等。其隐喻义的内容包括“大、小”表示时间、表示年龄等 ,其隐喻义与其始原域中的实指义具有内在联系。     

论中国传统译论的语言、审美、伦理三个维度

中国现代译论的建构离不开对中国传统译论的挖掘和整理, 文章探讨了中国传统译论的三个维度——语言维度、审美维度和伦理维度。从历时方面看, 这三个维度的生成体现了理论与实践的密切关联性, 即不同历史时期的翻译实践类型造就了维度的不同侧重; 从共时方面看, 这三个维度都具有同等的重要性, 共同构成了中国传统译论的立体的主体框架。同时指出, 中国传统译论与中国现代译论存在某种程度的同构性, 这就为我们对中国传统译论进行现代转化, 使之成为中国现代译论建设的重要理论资源做了理论上的论证。     

空间维度词"粗、细"的认知语义分析

本文利用认知语言学的词义分析理论、不对称和标记理论以及隐喻理论对空间维度词“粗、细”的实指义和隐喻义进行了详细的分析和解释。其实指义的具体内容包括“粗、细”维度的常态和异态 ,“粗、细”维度与“长、短”维度的依存关系和组配规律 ,以及与“大、小”维度的蕴含关系。“粗、细”的隐喻义包括表示声音、心智、性格等。并揭示了其隐喻义与实指义之间的内在联系     

酬唱诗学的三重维度建构

酬唱诗歌是诗人之间各种关系的艺术书写。对酬唱诗歌的多维度研究构成了酬唱诗学。我们试图从文学维度、社会学维度与文化学维度构建酬唱诗学。文学维度力图突显的是酬唱诗歌独特的本质、功能与意义、审美取向与标准,建立自成体系的酬唱诗歌理论;社会学维度考察的是社会身份、关系、目的以及社交场合等社会学元素对评判和阐释酬唱诗歌的作用和价值;文化学维度探讨的是酬唱诗歌所负载的礼仪文化及其文化质感与厚度等相关问题。三重维度的相对独立及互补构建,将对主要建立在独吟诗歌基础上的传统诗学进行全面地补充、修正,甚至颠覆其中一部分观念。     

秦俑坑青铜剑和青铜镞

剑、箭作为一种兵器,早已消声匿迹。今天的击剑、射箭,只是一种体育项目而已。但在古代疆场,剑和箭却都备受重视。古人形容利剑能“削铁如泥”,锐箭可“洞彻七札”,这种形容是纯属想象和夸张吗? 我省秦俑坑出土的青铜兵器,为我们提供了雄辩的事实。秦俑坑青铜剑呈长条形,状如兰叶,通长80多厘米,有的甚至长可91.3厘米,在剑的发展史上应属于“长剑型”。它具有锐利的锋(夹角45～51°)、薄如纸的锷(刃)、细而长的身(最宽处3.6厘米),前端还有起到“风槽”作用的“束腰”(变化曲线呈宽—窄—宽)。象这种长、窄、薄的秦剑,由于合理地运用力学原理,无疑地是大大增加了自身的穿刺力量。青铜箭镞(箭头)作三棱锥体,装上箭杆,附以羽毛,长及68～72厘米,在强弓劲     

马克思主体性概念的两个维度

在近代西方哲学的“认识论中心主义”主导倾向的影响下,人们习惯于从认识论维度出发去阐释马克思的主体性概念,从而忽略了马克思主体性概念的本体论维度。本文认为,马克思的主体性概念有两个维度,即本体论维度和认识论维度。其中本体论维度是始源性的,而这两个维度统一在实践的基础上。重新研究马克思的主体性概念具有重要的理论意义和现实意义。     

论赠品促销的策略、管理及其商业责任

本文重新界定了赠品促销中“赠品”的含义。提出了赠品促销的三个维度,即从营销角度看赠品促销、赠品促销的管理、赠品促销的商业责任。     

汉语空间维度词“长”的隐喻机制

空间隐喻对人类认知活动有着重要作用，许多抽象概念都是通过空间感知构建出来的。文章运用认知语言学的词义分析理论对空间维度词语“长”的实指义用法进行了分析与解释，结果表明，汉语空间维度词“长”的隐喻投射主要体现在动态域、容器域、情感域以及语法域中。     

面向古镇旅游品牌价值的关联度分析——以重庆磁器口古镇为例

古镇旅游品牌价值研究对古镇旅游业发展具有战略意义.针对古镇旅游品牌价值的“美”“名”“古”“食”“奇”“娱”6个维度,运用灰色关联法分析得出这6个维度与古镇旅游品牌价值的关联度:“名”是古镇旅游品牌价值最重要的维度,“美”其次,“食”排名第三,“古”排名第四,“奇”排名第五,“娱”排名第六.结合结论分析了6个维度与古镇旅游品牌价值的关系.     

邓小平理论的五大实践维度

邓小平理论是马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的产物,对于这一伟大理论,可从五个实践维度去把握,即：在认识维度,邓小平明确作出了中国处在社会主义初级阶段的判断;在价值维度,邓小平实现了党和国家工作重点的转移;在目的维度,邓小平揭示了社会主义的本质及根本任务;在动力维度,邓小平提出了改革开放的大政方针;在方法维度,邓小平开创了社会主义市场经济建设的先河     

论公共道德的政治维度和社会维度

公德是公共道德的简称。公德与社会公德不能混同使用。对公共道德的理解有两个最基本的维度,即政治维度和社会维度。政治维度体现在公民与政治共同体国家这种纵向关系中,又可分国家如何对待公民和公民如何对待国家这两个向度;社会维度是指公民之间横向交往关系的维度。社会公德就是从社会维度论及的公共生活中的道德。     

“城归”群体赋能乡村振兴的三维解析

“城归”是对我国城市化进程中农业人口逆向流动的概述,在城乡各种要素博弈和主体社会理性综合作用下形成的“城归”群体是赋能乡村振兴的重要生力军。从生成维度而言,“城归”群体归位既可追溯至马克思主义城乡关系理论和相对过剩人口理论,又有产生推拉力的现实逻辑;从价值维度而言,这一群体的到位对于提升人才、产业、乡风和治理等在乡村振兴战略中占据重要位置的方面作用凸显;从实践维度而言,有必要通过政策设计和宣传引导、完善产业发展和公共服务、强化创业就业教育和培训以建立长效引导机制,让“城归”群体“回得来”“留得下”“干得好”,真正补位乡村振兴。     

怎样选购优鳖养殖

鳖价现已涨到700元1公斤、有不少人在购鳖养殖时,不会识别“优劣”而受骗上当。潢川3万养鳖户选购优鳖之经验是:(一)雌雄识别,雌鳖比雄鳖价高30%以上。识别方法:雌鳖尾短,不能自然伸出裙边外;雄鳖则相反。雌鳖背甲为椭圆形,中部平。雄鳖背甲为长椭圆形,中部隆起。雌鳖体厚,腹为十字形,后肢间距宽;雄鳖体薄,腹为曲王     

跨文化交际多维空间文化差异模式研究

本文介绍了国际上较为认可的几种跨文化维度框架,对比分析了这几种文化维度的特点与异同,探讨了某些文化维度的局限之处。     

论构建“人类命运共同体”的四重维度

人类命运共同体作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分之一,是中国共产党在新时代的背景下对未来美好世界的科学构想和美好规划,推动构建人类命运共同体具有非常重要的现实意义。从理论、实践、文化和价值等四重维度来进行深入探究：在理论维度上人类命运共同体继承和创新了马克思主义“真正共同体”理论;在实践维度上探索切实可行的实践途径;在文化维度上继承和发扬了中华优秀文明;在价值维度上实现世界各国的价值诉求。坚持推动构建人类命运共同体,就是要坚持在理论上继续创新、在实践上继续探索、在文明上继续发展、在价值上继续追求。     

人机合作中集体能动性的建构

基于多能动者的人机合作是当前人机关系的重要表现形式之一,人与机器作为能动者能够实现交流、协同与合作。为了实现更加有效和优质的人机合作,应当建构集体能动性。这种建构是可能的,因为人机合作满足集体行动、集体意向和共同结果这三个建构条件。人机合作中集体能动性的建构包括认知维度和行为维度。认知维度借用“我们-模式”和“共享意向”理论内在解释人机合作中的集体能动性;行为维度借用联合行动模型和随附关系理论观察和模拟外部行动从而建构人机合作中的集体能动性。     

论实现可持续发展的价值维度

本文指出 ,人类在对待可持续发展问题上应该追本溯源 ,从价值维度这一层次上对人类自我进行深刻地揭示。文章首先从理论层面分析了传统的单向价值维度的缺陷 ,指出在这样的视角下所面临的现实问题 ;继而提出问题解决的关键所在 ,即转换传统的单向价值维度 ,实现人类与自然的价值整合。     

论"文学是人学"的三个维度

传统文艺理论在理解“文学是人学”这一命题时,往往倾向于从认识论和知识论哲学出发,将文学活动中的人仅仅看成是思维主体和认识主体。这种思维视觉的局限扼杀了“文学是人学”这一命题的理论张力和推衍能力。惟有从以人为对象、以人为主体、以人为目的这三个维度出发,才能准确把握“文学是人学”这一命题的理论含蕴,从而对这一传统命题作出恰当的阐释。     

我国三代领导人社会主义建设思想的维度转换

该文从哲学认识论的主、客体二分的思想维度来分析我国三代领导人的社会主义建设思想,从而得到一条清晰的思想维度转换的主线,即毛泽东主体维度思想转换为邓小平的客体维度的思想,达到江泽民主、客体维度保持张力的统一的思想,表现出我国社会主义建设实践的历史辩证法。