论中国古代改革与官吏腐败的关系

本文对中国古代封建专制政体下的官吏腐败现象与各朝代所进行的改革的关系进行了较为详细的分析论证。作者认为:官吏腐败是封建专制政体下的社会体制和政治体制本身的产物,改革的目的在于维护这一根本体制。在改革中改换的只是封建专制政体下的个别具体制度,与专制政体本身并无根本冲突。因此腐败现象不会因封建社会的各次改革而消灭,相反,它必然伴随改革而始终。这与现代社会的改革大不相同。     

中国古代惩治会计官吏职务犯罪立法探微

中国古代,历代统治者把会计官吏职务犯罪作为防范经济犯罪的重点,国家在总的法律制度统驭之下颁行具体的财计法律制度,相继出现了比较系统的惩治会计官吏职务犯罪的法律规定,在维护与保障国家所有权,稳固国家统治的财政根基方面起到了重要的作用.     

中国古代统治者遏制腐败的七项措施

中国远在奴隶制时代，就已经有了腐败现象。随着岁月的嬗递与朝代的更迭，腐败有愈演愈烈之势，奴隶主和封建统治者为了避免社稷覆亡的厄运，有效地遏制腐败，经过数千年的积累，我国古代已经制订出了一套比较完善的反腐倡廉措施，如制定律令，约束官员；官员以身作则，提倡节俭；严惩贪污，奖掖清廉；考核官员，审慎用人；异地做官，实行回避；荐官贪滥，须受连坐；执法公平，抑制特权。     

论惩治权力腐败的法学理论依据

法治是一种源远流长的意识形态和社会文化现象,而腐败则是社会公共权力变质和异化的产物,即权力的腐化。从法学的角度看,腐败是对法治的严重破坏,是法治的大敌,而法治的基本原则、基本价值、基本精神以及基本制度中,无不渗透着惩治权力腐败的思想,惩治权力腐败是法治的必然要求。     

论中国古代官吏腐败与制度的关系

中国古代官吏腐败是封建社会体制的必然产物,而官吏腐败本身也逐渐制度化,成为一种事实制度。这种事实制度作为法外制度,可以影响甚至转变为法定制度,也可以使束缚、制约它的法定制度变成具文制度。这就是官吏腐败禁而不止的根源所在。     

试论中国古代官吏腐败的原因

一翻开中国历代史籍,所载官吏贪赂腐败之事,比比皆是。各级官吏,上至宰相,下至未入流的小吏,一朝有权在手,便贪赃枉法,贿赂公行,假公济私,搜刮民财,少有例外。手段之毒竦,程度之严重,实在令人触目惊心。而且尽管朝代频繁更替,此风却绵延不绝。这     

中国古代官吏选拔制度释义

中国古代历代开明君主都提出了一系列有关重视人才、识别人才、选拔人才和任用人才的思想原则和主张。而其官吏的选拔,隋以前以长官荐举为主,隋以后以公开报考、按成绩择优录用的科举制为主。保举任官起源于战国时期,宋代形成保举责任制,荐人者须对被荐者任职后的行为负连带责任,在一定程度上纠正了私谊滥举的不正之风。     

论期权腐败与权力制约创新

期权腐败是近年来出现的一种新型腐败现象.这种腐败发生的原因除了主观因素外,主要是由于私利驱动、法制虚置、分配失衡、监督滞后.遏制期权腐败要多管齐下,以德制权、以民制权、以权制权和以法制权,才能从根本上消除期权腐败滋生蔓延的土壤和条件.     

中国古代官吏考核制度及其启示

本文以中国古代官吏的考核制度为考察对象,力图通过对官吏考核制度各阶段的纵向分析,以便获取某些有益的启示,扬长避短,古为今用,以完善我国当前的公务员考核制度。     

论中国古代法律思想的自然主义倾向

中国古代产生了具有自然主义倾向的法律思想,主要体现为刑德观和刑罚观,二者强调的重点有所不同。自然主义是我国古代法律的主要特征,是一直支撑着古代法律成长的中心思想,强调刑德并用、先德后刑、明慎用刑,具有一定的倾向性。自然主义的倾向主要体现为,以自然现场作为司法程序的依据,制定相关的法律法规。     

古代中国的腐败预防——关于官箴作用机制的分析

在古代中国的腐败预防体系里,官箴的作用机制由写定——刊布——学习——践行等环节构成。写定环节,将与腐败相关的内容纳入官箴文本;这些内容可以分为两类：劝诫和指南。官箴的刊定有官方推广、私人馈赠和市场流通等途径。官吏们学习官箴的方式也是多种多样。通过学习,可以弥补他们知识的缺陷,并改变他们内在的精神。     

论西方三大腐败根源论在中国的回应

在我国发生较大影响的西方学者的腐败根源论有三种 :民俗腐败根源论、寻租腐败根源论、现代化腐败根源论。当西方腐败根源理论被译介到中国时 ,学术界至少出现了两种声音 ,一种是译介者们的赞同声 ,另一种是怀疑者或反对者的质疑声。我们认为 ,西方的腐败与反腐败理论是在与我国有很大不同的社会背景下产生和发展起来的 ,我们不能盲目崇拜 ,照搬照抄 ,应自觉进行制度背景的转换     

论西方腐败根源论在中国的译介与反响

译介到我国并发生较大影响的西方学者的腐败根源论有三种 :民俗腐败根源论、寻租腐败根源论、现代化腐败根源论。当西方腐败根源理论被译介到中国时 ,学术界至少出现了两种声音 ,一种是译介者们的赞同声 ,另一种是怀疑者或反对者的质疑声。译介者们和赞同者们试着用这一理论来解释中国发生的腐败 ,而反对者则拒斥西方的腐败根源论。我们认为 ,西方的腐败与反腐败理论是在与我国有很大不同的社会背景下产生和发展起来的 ,我们不能盲目崇拜 ,照搬照抄 ,应自觉进行制度背景的转换     

论腐败的制度根源

近年来,随着中央巡视工作的展开以及纪委查处力度的加大,全国各地的腐败“大案、窝案”不断暴露,多地出现“塌方式”腐败,治理腐败已成为我国全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。腐败具有广泛的社会性,其危害既深且广,故深入挖掘我国现阶段腐败滋生的制度根源极为必要。腐败的制度根源主要包括：过度型政府干预诱发腐败寻租、配置型反腐制度缺乏适应性效率、缺陷型监管制度纵容腐败。当前应该采取规制政府行为、推进反腐制度由“配置性”向“适应性”转变、协调公私利益矛盾、完善腐败预警机制、提高腐败成本等措施,铲除腐败的制度根源。     

论中国古代防治官吏赃罪的对策

中国古代的官吏赃罪,阻碍了国家机器的正常运作,故而防治官吏赃罪是历代王朝吏治中的一项重要内容。从夏朝开始,我国便有了专门惩治官吏贪渎的律条。随着历朝历代政权的递嬗,惩赃法规日臻系统并完善;历朝最高统治者都把对官吏监察作为控官之道,为此构置了既内外相维又上下互动的监察网络,置百僚举动以全方位的监管系统中;历朝政权为清隐患于未萌,都在选官问题上制订了严格的操守品行标准,并恪守严把用人关于前、考核百官政绩于后的信条,以对官风激浊扬清。     

论法治是遏制腐败的根本途径

目前 ,腐败现象是我们党的建设和政权建设正面临的严峻的政治问题 ,如果不能有效地遏制腐败现象 ,其后果将是相当严重的。新形势下要从根本上遏制腐败 ,必须建立严密的惩腐法律体系和完善的惩腐法律监督制度 ,必须依法治国 ,走法治之路     

战国时期官吏腐败之文化渊薮探析

战国时代是功利意识甚强的社会,经济的发展,财富的增多为官吏腐败提供了物质基础;同时,以家代国、隆一而治、现实主义等文化渊薮的影响使统治者将政权集中在自己的手中,官吏职权的扩大为其腐败提供了更多的机会和可能。官吏争权夺利、贪污腐败现象屡见不鲜。     

论权力腐败、权力资本和权力制约

利己主义集中于金钱欲望和弄权欲望，导致权力腐败。特权与金钱联姻，出现新的社会资本形态——权力资本。权力资本表现出极欲性、示范性、扩张性。制约权力腐败，必须实现全社会精神文明建设的高品位、高程度，实现国民的道德自觉意识、人格自律意识的普遍提高，实现“为官之道”的科学设计建构，实现依法管理，依法行政，严法峻刑，制衡权力，造成去私、尚公的社会时尚     

古代官吏如何拒绝贿赂

贿赂之行古已有之。然而,历史上许多有识之士,对贿赂之危害有着清醒的认识。我们不妨回望古时的一些清官廉吏,他们的品行和做法依然值得今人学习和借鉴。