试论杨绛散文和谐的美学特征

杨绛散文具有独特的美，其中和谐是其重要的美学特征，杨绛散文的和谐表现在四个方面，即淡泊与沉郁的有机“中和”，浪漫与现实的奇特交融，严肃与幽默的微妙平衡，平凡与崇高的真实协调。     

杨绛笔下的回族底层人物

杨绛创作于上世纪80年代的散文作品《老王》，以人道主义的情怀描写了一个处于社会底层的不幸被社会忽略了的回族小人物形象。它曾被各种选本收录，自是弥足珍贵。     

杨绛散文的独特价值

杨绛在文坛上具有一种独特的价值,她打破了17年散文的沉闷压抑,延续了五四时期幽默散文一路的发展,并具有自己的个性。杨绛对“文革”的描写与反思,采取了迥异于他人的远距离视角,带一种调侃与审视,因此显得超然而从容。文中流贯着一个侠骨柔肠的抒情主人公形象,读来令人感动。而作者采取的冷静的白描这种写法,对于17年散文的滥抒情是一种有力的反拨和纠正。正缘此,杨绛在文坛既是边缘的,又是独特的。     

试论杨绛作品的语言特色

杨绛先生以其在小说、戏剧、散文、评论、翻译诸多领域的瞩目成就,显示出创造个性化语言的卓越才能.杨绛对人生和语言有自己独特的敏悟.惟其深味世态又超然物外,故语言自然醇真纯朴,拔于流俗.惟其热爱生活,留恋韶光,故喜欢用方言追忆往事,抒写亲情.杨绛以独特的性灵,融铸出心灵外化的个性化语言,形成鲜明的杨绛语言风格.近年来专论杨先生的研究作品虽然渐多,而对其独具魅力的语言特色却尚未充分论及,限于识见与篇幅,本文试作简略探讨.     

浅析杨绛散文对文革记忆的冷处理

杨绛散文在文坛上具有独特的价值,其对文革记忆冷静的处理方式使其在众多反思文革的作品中脱颖而出。本文主要研究杨绛先生反思文革生活的散文,从其处世方式、表达方法、情感处理、蕴藉美的角度展开论述,总结出作家面对苦难的超然大气的人格魅力和女性的细腻坚忍。     

论杨绛散文的女性意识

杨绛散文深得读者喜爱和追捧的原因是多方面的,透过睿智、冷静、平和的文字,能让读者异常清晰地感受到女性作家对女性意识的反省和思考,并深深地感动于这种独特的"女性意识"所带来的美好享受。甘做贤妻良母的传统美让读者看到了杨绛对传统美德的坚守;富有大爱的人性美让读者看到了杨绛作为知识分子女性对人性的坚定信仰和信赖;独立、自主、知性的人格美让读者看到了杨绛作为学者所尊崇的传统士子情怀和现代人文精神。     

反命名和戏谑式命名——杨绛散文的反讽修辞

杨绛散文的反讽修辞对应着两个语境 :故事发生时的语境 ( 5 0年代初至 70年代初 )和故事写作时的语境 ( 80 - 90年代 )。她将“陪斗者”这一政治身份转化为叙述人的观察和言说视角 ,通过“反命名和戏谑式命名”的修辞方式 (表现为“我不是…”/“我是…”的语式 ) ,实现了对语境限制的反限制 ,构成了一种“互文本”的深层意义结构。其戏谑式命名的常用方式是“贬低陈述”。作为女性写作 ,杨绛选择反讽作为自己散文的基本修辞方式 ,既是时间的积累沉淀对她的话语启示 ,也是她对自己文化素质审美心智优长的一种发挥     

论台湾散文的传统文化情结

台湾散文是我国散文的重要组成部分。从“思乡愁、故园情”的散文里，能感悟到中华传统文化的精神。故国怀旧，实是现代都市精神寂寥者的一种寄托和追求。故人依恋，实乃不同生存形态中的同一文化意旨。怀人思归，还委婉倾吐了寂寞高手们的心音：渴望“小家”与“大家”合二为一。在“自然景、山水魂”的散文中，表现了懵懂时代先觉者的锐敏。这既是自然山水的人化，又是人向自然山水探究的延伸。流淌于字里行间的是一种生命意识的觉醒和深沉的哲理思考，表现出一种宁静的物我为一的审美心理。     

龙龙的病根

这里所说的散文．是狭义的散文，一般称作抒情散文或艺术散文，它是文学作品中的一种文学体裁。换句话说，散文，是一种自由、灵活的抒写见闻或感受的文体。     

争议中的散文形神理论及其评价

在我国现当代散文理论中，影响最大的应该是“形散神不散”论。“形散神不散”论一经提出，即广为流传。“形散神不散”的确可以用来概括散文“形”“神”之间的自然和精巧、挥洒自如和细针密线、信手拈来和刻意追求、信笔所致和别具匠心之间的辩证统一关系，它是散文的一大特点。     

杨绛：淡定背后的风华

最近一段时间，因为钱锺书和自己的书信手稿被拍卖而维权，一直低调的杨绛高调地拍案而起，让老人成为新闻人物。博学、魅力、恬淡……这几个词都可用于描述杨绛和钱锺书伉俪的公众印象。钱锺书在世的时候，几乎不见媒体记者，报刊和电视难见宣传他的踪影，甚至所谓的一些学术活动都不参加。钱锺书去世后，杨绛也如出一辙，只忙自己分内的事，坚守她和钱锺书的文字世界。杨绛曾对记者说：“不见记者倒不是对媒体有偏见，主要是怕他们写我们，     

论袁枚的散文创作

袁枚不仅是著名诗人，亦是著名的古文家。古文中文学性较强的有人物传记散文、自然山水散文、抒怀散文与尺牍。传记散文写人性格鲜明，记事选材得当；山水散文多将山水性灵化，且重刻画山水各自的特征；抒情散文表现真情至性，抒情多与叙事相结合。尺牍短小精悍，表现个性灵活自由。袁枚散文的创作成就不可低估     

散文

写法指导 散文体裁也是学生练习写作中经常使用的文体。散文利于抒发感情，是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。散文独特的美质在于能让人们通过其精粹及亲切的形式，读到作者对于人生和自然的感情。     

论庐隐散文的审美风格

在“五四”女作家群中，庐隐的散文具有与众不同的美学追求和艺术特色，其散文多带有浓厚的自叙传色彩、行文自然流畅、结构灵活自由，而且都是随着思绪的自然流动，不追求形式上的炫奇斗巧。她的散文呈现给我们一个丰富美丽的感情世界，引起我们深刻持久的心灵颤动。     

论报告文学的语言特点

语言是一种符号。当一种文学样式异乎别体,独立于文艺园地,它便拥有自己独特的语言符号。报告文学从散文的附庸,而后蔚为大观,自成一体,这样,它自然也形成了属于自己的语言特征。而报告文学从散之中分离而出又可以属于新闻文学。并且,它在形式方面又汲取了小说等艺术门类的滋养。因此,报告文学的语言与散文、新闻、小说等文种的语言就有了内在的关联,它溶和了散文、新闻、小说等文种的语言因素而化合成了自己的语言新质。     

试论苏轼的散文风格理论

苏轼是宋代著名散文家。他总结前人散文写作经验，并结合自己写作实践，提出了独到精辟的散文风格理论。本文从“辞达”、“文如其人”、“文理自然，姿态横生”、“多样化，个性化”几方面，论述了苏轼散文风格观的理论基础、现实基础、核心及表现特征。苏拭的散文风格理论，在散文发展史上有着重要的地位。     

试论朱自清散文的语言艺术

试论朱自清散文的语言艺术高卫国在我国现代散文的百花园中，朱自清的散文象一束艳丽的奇葩，闪耀着夺目的光华。她不象牡丹那样富丽堂皇，雍容华贵，而象高山上的雪莲，朴素自然，艳而不俗。文如其人，言为心声。朱自清一生为人坦诚，正直朴实，致使他的散文呈现出一种朴...     

语言的纯粹与圆熟——40年代散文语言的考察

文学是语言的艺术。对于散文来说,它不能象小说那样以故事做支撑,不能象诗歌那样以韵律做点缀。它用来显示自身的审美品格的几乎只有语言。因此从某种意义上说,散文语言的成熟,可视为文学语言成熟的标志。但是,语言不仅仅是思维的工具,它同时也是一种社会价值观念和思维模式。我国古代作家早就发现了创作中的最大苦恼——语言的苦恼:“意不称物,言不逮意”,即苦于没有一个完备的思维模式去迎纳消化千姿百态的世界万物,苦于个人的语言储存无法表达精细微妙的个人感受。这种苦恼,对于重在表现个体的内心感受和情感体验的散文来说,也许显得尤为严重。所以,不少散文大家在深味了创作的甘苦之后,总是把散文语言的自然、纯粹、精练作为一种恒定的价值标准。唯有自然,才有真性情的真实流露,个性的尽力舒     

跨越47年的感恩

1956年，萧乾担任《大公报·文艺副刊》主编，无论对作者还是读者，他都非常热忱、认真。有一次，《文艺副刊》发表了杨绛的作品，到发稿费时萧乾才得知，杨绛已随丈夫钱钟书去英国深造了。     

台湾当代散文中的色彩与节奏

台湾当代散文中的色彩与节奏徐学（一）节奏与色彩是散文创作中无法回避的重要课题，小而言之，它是字斟句酌的修辞装饰；大而言之，它关系到文章的布局，对于文气之流贯，命意之突显有其不容忽视的功用。节奏是散文创作中的音乐性问题，也可以说它是中国散文的最大特色之...