撒拉族与藏族关系述略

撒拉族与藏族关系述略马伟撒拉族自人居循化就与藏族发生了很密切的关系。在长期的共同生活中，他们不仅结下了深厚的友谊，而且还促进了文化的交流，为循化地区的发展做出了应有的贡献。关于藏族对撒拉族的影响以前曾有零星片断的论述，但撒拉族对藏族的影响则无人提及。...     

撒拉族民歌及其音乐特征述略

撒拉族民歌的调式结构是多样的,但其强调属音到主音,或下属音到主音的调式功能关系,不仅使调式和调性的布局很有逻辑性,而且极具艺术特色和表现力。     

撒拉族商业观念与商业活动

撒拉族商业观念与商业活动马明良目前，中国的改革开放正向深度和广度推进，市场经济体制正在建立和完善，这为地处边远、人口不多的撒拉族，提供了前所未有的、广阔的历史舞台，使他们积极活跃在市场经济大潮之中。每个民族都有其独特的历史文化传统和价值观念，撒拉族也...     

明代杭州商业出版述略

明代的杭州出版业在全国的地位虽然较之宋元时期有所下降,但它仍然是全国重要的图书出版中心,坊刻弄口图书流通更是在全国出版业中有着举足轻重的地位。杭州的书坊出版了一大批图书,特别是在市民社会兴起的背景下,受商业利益的驱使,通俗文学、科举考试用书和实用类图书成为书坊刻书的主要品种,杭州书坊敏锐的市场意识和经营策略对于今天的出版业仍有重要的启示和借鉴价值。     

明清晋商商业教育研究述略

明清时期晋商鼎盛长达5个多世纪与晋商重视商业教育有很大的关联.晋商在经商之余,除重视对子弟商业伦理道德的培养外,还注重对子弟商业知识、技能等各方面素质的培养,从而为他们很快进入这一行业打下坚实的基础.本文旨在通过对这一现象加以总结和研究,以期为现代商业提供借鉴.     

撒拉族谚语

“话美在谚语,人美在胡子”这一句撒拉族谚语,从审美的角度,总结了谚语在语言中的地位和作用。在语言交流中,若准确地使用了谚语,不但会增强语言的感情色彩,而且能够达到长篇大论的说教所不能达到的效果。正是在这个意义上,列宁说道:谚语能够“以惊人的准确性表现出十分复杂的现象的本质” (转引自《民间文学》创刊号马克思、列宁主义经典作家论人民创作》)。谚语既风趣幽默、又言简意赅,易于记忆,而且颇具哲理,一语中的,引人深思,每每使人领悟到一种做人之道、办事之理、处世之法。正如英国十七世纪     

撒拉族文学概述

撒拉族的文学大致可分为民间文学和作家文学。民间文学有神话、传说、故事、歌谣、叙事诗等,它们以其独有的魅力,口耳相传于撒拉族群众之中,在很长一段时间内,成为他(她)们主要的也是唯一的文学形式。 新中国成立以后,撒拉族才出现了自己的第一代诗人,韩秋夫首先敲开了诗歌殿堂的大门。他的第一首诗《二月的庄子羞了》在《延河》文学杂志的发表,标志着撒拉族作家文学的     

论撒拉族服饰文化

服饰文化作为一个民族最直观的文化之一,反映了一个民族的经济水平、文化价值取向和审美趣味。本文就撒拉族服饰文化发展源流、演变以及服饰特征进行讨论,以期进一步深化对撒拉族整体文化结构的研究。     

撒拉族民俗补遗

“阿格乃”和“孔木散” “阿格乃”和“孔木散”是撒拉族特有的家族组织和基层社会组织。这种组织形式延续很久,在撒拉人的政治、经济和宗教生活中曾占有重要位置,直到现在仍在相当程度上影响着撒拉人的生活。     

论撒拉族尚武精神

该文从历史、民俗、文学等角度对撒拉族尚武精神的由来、表现形式及其对撒拉族社会的影响做了简单的论述。     

撒拉族研究在国外

海外的撒拉族研究工作虽然由来已久,然而进展缓慢。从20世纪80年代开始,杜安霓和莱茵哈德·韩伦在撒拉族研究方面做了不少工作,他们的研究范围主要集中在撒拉族民俗和语言两个方面。本文对他们的研究成果做了简要评介。     

撒拉族民俗拾萃

唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映了他们反对早婚,反对包办卖买婚姻的情怀。     

试谈撒拉族舞蹈

提起撒拉族舞蹈,很多人可能感觉到陌生。因为历史上撒拉族祖先并没有留下象其他兄弟民族那样可以引为荣耀的民间舞蹈,在人们的心目中,也并没有形成可以作为模式的撒拉族舞蹈动作。这是因为撒拉族长期受封建礼教的影响,特别是伊斯兰教的影响,舞蹈成为被禁之列。解放以后,随着党的文艺政策的贯彻执行,少数民族的文艺充满生机,撒拉族也有了自己的文艺队伍,他们创作了许多反映撒拉族人民生活的文艺作品,其中,舞蹈尤为突出。本文就建国以来出现的反映撒拉族人民生活的主要舞蹈作品的得失、可资借鉴的生活基础、以及今后的发展前景等问题谈谈管窥之见。     

撒拉族习惯法及其特征

本文阐述了撒拉族传统社会中的社区组织、政治、宗教、经济、婚姻与军事方面习惯法的基本内容，并对其文化根源和基本特征作了概括。这是国内首次对撒拉族习惯法的研究文章。     

《撒拉族档案史料》、《撒拉族史料辑录》内部发行

由青海民族学院民族研究所整理编印的《撒拉族档案史料》(汇集之二)和《撒拉族史料辑录》(汇集之三)已印行(汇集之一《明实录、清实录撒拉族史料摘抄》于1963年由青海人民出版社出版)。至此,撒拉族史料汇集已出三集,总约五十三万字。 《撒拉族档案史料》收入了从中央档案馆明清部搜集的档案史料三七○件。其中,清王朝经济档二件,皇帝上谕四十八件,官员奏折、题本咨文三二○件,共二十七万字。其所反     

伊斯兰教与撒拉族经济

伊斯兰教与撒拉族经济马明良经济的发展首先有赖于生产力的发展，而人是生产力的主体因素，也是生产力三要素中最能动、最活跃的因素。人的精神状态、心理素质如何，直接影响着生产力的发展，因此，发展经济，不能不研究人的思想观念、心理因素。而伊斯兰教对撒拉族的精神...     

循化撒拉族村落名称考释

本文对循化县撒拉族村落的名称及含义进行了调查并作了初步的分析，村落名称反映了一个社会群体的历史沿革，居处环境以及人文精神和美学追求，通过本文的探讨，祈望引起更多学者对撒拉族社会群体的关注。     

青海撒拉族女童教育研究

青海撒拉族女童教育研究王振岭撒拉族是我们中华民族大家庭中的一个成员，青海省循化县是我国唯一的撒拉族自治县。全县面积２１００平方公里，人口１０３９９９人，其中撒拉族为６２３９９人，占全县总人口的６０．１％，占全国撒拉族总人口的６８．８％。全县共有１０个...     

青海撒拉族哭嫁歌研究

哭嫁是一种民间婚嫁习俗,不仅在我国各民族中有相当广泛的流传,而且具有民族地区的差异性。青海地区撒拉族妇女的哭嫁歌“撒赫斯”是撒拉族婚礼习俗乐歌中重要的组成部分,是其民族文化的一种表现形式,它蕴涵着撒拉族人民独特的审美意识。     

撒拉族谚语中的哲学思想管窥

撒拉族谚语中的哲学思想管窥董河燕安永国撒拉族谚语是中国民间文学的重要组成部分，是撒拉族传统文化中最精炼、利用率最高的一种文体。它是撒拉族人民长期生产、生活实践经验的结晶，是一份难得的、珍贵的精神财富。它的内容极其丰富，涉及到撒拉族社会的政治、经济、文...