乡邻心中不老的“老黄”

沿着澧水行至中源的尽头,有一座风景秀美的“小山城”,名叫河口。房屋沿河两岸平行分布,上游被大桥连接起来。组成一个狭长的H形。在河西下游末端。坐落着河口乡中心小学。“老黄”就在这所学校任教。河口乡位于贺龙元帅的故乡——张家界市桑植县。这里风光旖旎。村民勤劳、淳朴。老黄本名黄道雄,在这大山里从教已29年。附近的乡亲．几乎很少人知道他的名字。但说起“老黄”．几乎无人不知无人不晓。在乡里采访他的时候,“老黄呀……”老乡的话匣关不住,老黄的故事说不完。     

张家界 :期待又一次美丽“蝶变”——安张铁路系列采访之五

早在1995年,隶属湖南省张家界市的桑植县就联合石门、慈利、武陵源、永定等区县成立了铁路办公室。同时,张家界市政府、湘西土家族苗族自治州、常德市政府也联名向国家有关部门提交了报告,请求加快铁路建设。这些年来,他们一直没有放弃,不断地呼吁建设安张铁路。据说,温家宝总理还曾亲自为此做过批示。     

“爱鲵”,张家界书写亿万年的生命传奇

2012年12月13日至14日,2012大鲵保护与发展论坛在张家界市隆重举行。论坛由全国水生野生动物保护分会、湖南省畜牧水产局、张家界市人民政府联合主办,吸引了来自全国20多个省市专业从事大鲵保护与发展的部门领导、企业家以及部分高校的专家学者参加,共同总结、探讨中国大鲵的保护和合理开发利用等问题。在本次论坛上,张家界市被授予了中国大鲵之乡荣誉称号。张家界,这座因旅游而成立的城市,何以能成为中国大鲵之乡呢?论坛活动期间,本刊记者随同媒体采访团,走进了张家界大鲵生态家园,逐渐解开了张家界亿万年的爱鲵情缘……     

永远不老的“刘三姐”

电影《刘三姐》成功地塑造了歌仙刘三姐这样一个艺术形象。在40岁以上人的心目中,刘三姐的歌声是他们童年时代耳熟能详的调子;在50岁以上人的心中,刘三姐是他们少年时迷恋的电影人物;而60岁以上的观众则把刘三姐看成是与世俗婚恋抗争的最佳代言人。近日,笔者特地走访了这位影坛老明星——刘三姐扮演者、著名壮族演员黄婉秋。她虽然已经做了奶奶,但风采依旧,无论是忆往昔还是论时事都思维敏捷,神采飞扬,言语动作充满了魅力。黄婉秋演活了刘三姐1943年春节前“小年夜”那天,黄婉秋降生在山青水秀的桂林。按民间的说法,这天出生的人是灶王爷爷…     

哈拉乔拉村的“老愚公”

一条弯曲延伸长达10公里的牧区山路，竟是一位年过八旬的哈萨克族老人用钢钎、镐头一点一点刻凿出来的……     

“跑”与“不跑”都是真实的

四川地震中,一位“不跑”的老师正被无数人传颂,他是谭千秋,德阳市东汽中学教师。地动山摇的那一刻,他张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生都存活了,他却永远地走了;一位撒开腿“跑”的老师也被无数人念叨,他是范美忠,都江堰光亚学校教师。地动山摇那一刻,他喊了一句“地震了”,便第一个跑出了教室。事后,范老师论坛上发帖声称：“在这种生死抉择舶瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”     

住读学生的幸福生活——恩施州“普九”攻坚系列报道之五

恩施土家族苗族自治州山大人稀,学校服务半径超过走读的范围。"读书远"无疑成为"普九"攻坚的重大难。兴办寄宿制学校,让学生在校住读是一个理性的选择。     

民族团结教育“微课堂”建设的可行性路径研究

运用新媒体微博、微信、微视频来建设民族团结教育微课堂,是民族团结教育模式的一项创新性实践,迎合了当今数字时代人们碎片化学习的特殊需求.加深教育者对微课堂的了解,降低微课堂的设计制作难度,提供微课堂的应用环境,增加教育者建设和应用微课堂的内在动力,完善微课堂的评价考核标准,是推动高校民族团结微课堂建设的可行性路径.     

谈“不规范”的语言现象的约定俗成——以“养病”一词为例

本文以＂养病＂一词为例,探讨这类＂不规范＂的语言现象存在的理论根据及其存在是应接受人民大众检验的,进而正确地引导学生对待这一类特殊的语言现象。     

多民族学校的中国模式——“民汉合校”研究

民汉合校是指在我国少数民族和汉族杂居地区，根据社区人口的民族构成及其语言的使用状况设立的教育社会设置，因其在同一学校内部的不同班级或系科采用少数民族语言或汉语言为教学语言，而与汉语言授课学校和少数民族语言授课学校相区别。民汉合校产生于20世纪50年代初，经过半个多世纪的曲折发展，在20世纪90年代以后，逐渐成为少数民族教育，特别是少数民族基础教育发展的一个亮点。     

民大附中:“不一样”的学校

自1913年建校以来,中央民族大学附属中学(原蒙藏专门学校)先后培养了前国家副主席乌兰夫以及荣耀先、多松年、贾力更、李裕智和诗人郭小川、文学家巴彦布、国家民委原副主任文精等数以万计的各民族优秀人才,在民族地区、全国乃至国外都具有较大影响。乌兰夫曾经说过:共产主义在少数民族中的传播,就是从这个学校开始的。国家民委有关领导在视察民大附中后曾动情地说:民大附中搞活了,我们的少数民族基础教育就更有希望了!今天的民大附中,毫无疑问地成为了一所高品质的不一样的学校。     

对高校“两课”实践教学活动的探析

高校“两课”实践教学活动是由“两课”教育教学改革的实际需要决定的,是“两课”教育课堂教学模式由封闭式教学向开放式教学的重大转变。通过实践教学活动,引导大学生接触实际、了解社会、了解国情,从而使他们扩大视野,增长见识,增强社会适应能力。它有助于引导大学生把感性认识上升为理性认识,促进理论与实践的相结合,促进大学生思想认识的升华,培养他们的社会责任感。同时也有利于强化“两课”教育教学的吸引力,提高“两课”教育的教学质量和教学效果,以保证“两课”教学任务和教育目标的圆满迭到,是深化“两课”教育教学改革的重要方向之一。     

大力发展“双语”教育是加快民族教育发展的有效途径

近年来,贵州省大方县积极开展“双语”教学,不断壮大少数民族教师队伍,加强少数民族语言文字教材建设,“双语”教学工作成效显著,有力推动了民族教育发展。一是逐步扩大力、学规模。民族乡镇逐步建立中小学,保障民族青少年平等受教育。截至目前,各级各类学校376所,覆盖全县16个少数民族乡镇,少数民族“双语”在校生达2132人,占全体学生总数的60．6％。     

共商国是“两会”代表委员为少数民族地区发展建言献策

<正>草长莺飞三月天,拂堤杨柳醉春烟。一年一度的国是盛会在春风送暖的三月于北京召开。关注民族地区的繁荣发展,促进民族团结进步,依然是2012"两会"的重要热点,不少议案提案对民族地区的民生发展、教育文化、传统产业等     

民族文化，“两会”上不可缺少的关注单元

在今年的全国两会上,文化建设与保护的话题,仍是代表、委员们关注的热点话题和重点议题,其内容涵盖艺术教育、影视戏剧、新闻出版、民族文化保护推广等各方面。     

国贫县农村寄宿制学校建设的调查与思考

永顺县地处湘西北,是国家扶贫工作重点县。2004年,永顺县本着进一步改善办学条件,优化教育资源配置,加快民族地区教育事业发展步伐的目的,积极推进农村寄宿制学校建设,选取松柏、和平、王村、铜瓦4所学校作为全员寄宿集中办学的试点校,积极探索民族地区教育发展的新路子。最近,笔者对该项工程实施情况进行了专题调研。一、集中办学是不可逆转的趋势永顺县推行农村寄宿制学校、实施集中办学后,整合全县教育资源,发挥规模办学的优势,有效地解决教育人力、物力资源配置不合理的问题,破解了教育发展不均衡这一难题,使学校得到持续发展,学生得到…     

湖南少数民族地区小学校长畅淡“我的梦”

正茫茫武陵山、罗霄山,丰富的生态资源,孕育了淳朴、勤劳、勇敢的各族人民,同时也阻断或减缓了当地经济社会快速发展的步伐,使其在现代发展的大潮中,依然处于落后的态势。脱贫发展,教育先行。湖南省委、省政府高度重视这些山区的民族教育事业,省教育厅一直以来采取各项措施,积极推动民族地区的教育均衡发展。     

湖南大学：让学校成为各民族学生爱的“小家庭”

作为国家“211工程”“985工程”重点建设高校的湖南大学,近年来吸引了越来越多的少数民族学子前来深造,目前,该校有来自维吾尔族、回族、藏族、土家族等少数民族学生2100余人。湖南大学积极探索民族工作进高校新途径,坚持解决思想问题与解决实际问题相结合,知识传授与情感培育相结合,严格管理与人文关怀相结合,学校教育与家庭教育、自我教育相结合,让学校成为了各民族学生爱的“小家庭”。     

民族团结教育深层的文化选择——基于云南省实施“三生教育”的价值诉求

经过一年的试点,从2009年9月起,云南省在从幼儿园到大学的各级各类学校中全面实施生命、生存、生活教育,即＂三生教育＂。作为推进素质教育的基础工程,＂三生教育＂既是对原有教育教学理念的修正和补充,也是对我国教育未来发展方向的一种探索与期盼。     

在“五个创建+”上下功夫 在“五个结合”上显特色 湖北恩施学院民族团结进步教育的实践创新

<正>湖北恩施学院坐落在美丽的湖北省恩施土家族苗族自治州,学校坚持“地方性、应用型、开放性”的办学定位,秉承“正德至善、为学至精”的校训,践行“立德树人,因材施教,学以致用”的育人理念,努力把学校建设成为“省内知名、国内有影响、特色鲜明”的高水平应用型大学。在办学治校中,学校全面贯彻落实党的教育方针,落实中央、湖北省委和恩施州委民族工作要求,凝心聚力在主题教育、专业建设、文化传承、乡村振兴、融媒传播等“五个创建+”上下功夫,在推动民族团结进步教育与德育、产业发展、校园文化建设、服务区域发展、增强民族自信“五个结合”上显特色,为各族师生创造了共居、共学、共事、共乐的良好环境,让民族团结进步之花在校园绽放。