清代西宁府的自然灾害与禳灾信仰

清代西宁府较大规模的农业开发导致自然环境的破坏,而青藏高原特殊的地理环境,使得灾害的影响在农业持续开发的情况下被不断放大.基于灾害频发、农业不断发展、本地人民和移民的信仰基础、地方救灾能力有限等情况,地方政府对民间禳灾信仰加以支持并主导修建了相关的祠庙.虽然禳祈救灾在本质上是面对灾害的一种消极表现,对防灾救灾起不到实际作用,但这种心理慰藉在一定程度上有利于社会的稳定.     

装修之前应做的事

对于一般家庭而言,装修非常重要,往往会为此投入大量的时间和精力。虽说装修居室是装修公司的事,然而在装修前业主只有做好准备工作才不致于手忙脚乱。那么在装修前我们都应该做好哪些工作呢? 1.了解房屋的基本结构 很多人在与装修公司     

明代江南重赋的数据分析——以苏州府为例

明代前期“江南重赋”曾是中国经济史的重要议题。采用数据分析方法,我们知道,洪武二十六年苏州府各县耕地面积相当于1949年的93.3%,以后的田赋增加与田亩的增加基本无关。该年,苏州府的田赋率为13%,大大高于其他地区。不过,从永乐年间开始,苏州府的官员通过土地税的“加耗”（运输成本）与徭役来操纵税额,达成各县赋役负担上的基本公平,保证了江南地区的社会稳定与经济发展。     

加快发展以西宁为中心的东部综合经济区的思考

本文在阐述以西宁为中心的东部综合区域经济特征的基础上,客观分析了存在的突出问题,提出了把西宁建设成为青藏高原最大的区域性现代化中心城市、发展特色农牧业和旅游业、着力打造"夏都"品牌、建成"世界藏毯之都"、建立"东部农业科技示范园区"等对策建议。     

构建和谐的医患关系医务人员应先作表率

构建和谐的医患关系是构建和谐社会的重要组成部分。医患关系是医务人员与病人在医疗过程中产生的特定关系,是医疗人际关系中的关键。构建和谐的医患关系,是医院发展的需要,社会的期盼,人民的呼声。而要构建和谐的医患关系,医者应占主导地位,起着决定性的作用。因此,在诊疗过程中医务人员必须加强如下五方面工作:1.转变服务观念,增强服务意识由于医学模式的转变,对医务人员提出了更高的要求,因此必须转变观念和更新知识。医务人员除掌握好医学专业知识外,还要掌握与医学有关的边缘学科知识。作为一名医务人员,不能仅限于下医嘱,开处方,还要…     

明清江南市镇的实态分析——以苏州府嘉定县为中心

市镇是在特定的历史时期兴起的,它的发展对于商品经济的发展及乡村的城市化,产生了巨大的影响,本文试图对苏州府嘉定县的市镇实态作一个粗线条的勾画,以个别来显示一般。一、嘉定县市镇的发展与分布宋嘉定十年,割昆山县东安亭、春申、临江、乎乐、醋塘凡五乡27都,析置为县,“纪之以年,故云嘉定”,以练祁市为县治,故嘉定县又叫练川。据正德《练川图记》记载,当时有5市7镇:娄塘桥市、钱门塘市、广福市、瓦浦市、真如市。罗店镇、南翔镇、安亭镇、黄浦镇、大场镇、江湾镇、清浦镇。据正德《姑苏志》记载,嘉定县有9市6     

道光朝的义仓劝捐——以江西省吉安府义仓为例

自道光初年陶澍呼吁和实践丰备义仓起,义仓渐兴,至道光十五年(1835)前后,多地出现了一轮义仓兴办的热潮,这成为道光朝仓储建设的一大亮点,也是清代义仓发展的重要时段。本文以记载较详的江西省吉安府义仓为考察对象,着重呈现了义仓建设之首要和关键环节——劝捐的具体过程,探讨了此时期义仓劝办之顺利达成的原因,即地方官员的个人魄力、已然形成的劝捐程序以及官绅士民对道义和功利的双重追求,多种因素促成了令人满意的结果。而在这背后,道光十二年(1832)、十五年(1835)的两次奖劝章程,无疑成为官民热情投身义仓建设的强劲动力。     

《金瓶梅》故事发生地是以徽州府府城为轴心的

众所周知，《金瓶梅》斯书是从徽州人明代兵部左侍郎汪道昆编纂的百回繁本《水浒传》中第23回至26回抄出，演义成100回近百万字的世界名著。     

城市节事可持续发展的体验视角——以辽宁省节事活动为例

节事活动是展示城市历史和特色品牌的重要文化景观.成功的城市节事景观为社区居民和游客创造真实性的体验"场景",提供丰富的"剧情",提供自主参与的、值得持续回忆的体验性"产品",促进了游客对不同城市地域景观文化的体验认同.节事体验过程在塑造城市-社区-游客之间和谐人地关系的同时也成为城市节事可持续发展的重要动力基础.     

经典解释的两个传统:以义解经和以事解经

<春秋>一书被认为"怪",原因之一就在围绕<春秋>有两个解释传统,即以<公羊传>为代表的"以义解经"和以<左传>为代表的"以事解经".尽管两者对<春秋>史事、文辞与义理都有涉及,但"以义解经"重在阐发"微言大义"即"正义道义",多"应然"的"义理法则",亦多"非常异义可怪之论",释事只是"托事明义",不以"成败论英雄".更显"乌托邦色彩",而"以事解经"重在详叙"历史事实"及"前因后果",释义只是"事明义见",多"实然"的"历史逻辑",多以"成败论英雄",更具"意识形态情结".     

“以悲观作不悲观，以无可为作可为”——鲁迅“反抗绝望”的人生哲学

鲁迅作为我国伟大的思想家,其作品包含了极其丰富的思想内涵,当然也有他自身的生活态度,即人生哲学。本文通过对鲁迅代表作品内容的分析,发现了鲁迅以“反抗绝望”为内核的人生哲学。     

华东沦陷区日、汪关系的实态--以汪伪组府为中心的考察

汪伪投敌后,出于政治需要,一直着意争取建立一个相对"自主"、"统一"的政权.为此,它与日本方面进行了艰苦的交涉.但日本本于国内矛盾和自身利益的掣肘,在扶植汪伪组府的同时,又处处与其为难,使汪伪的"努力"效果不彰.     

明清时期河湟地区的土司宗族构建——以西宁卫东李土司为例

宗族研究是认识中国古代社会的一把重要钥匙。文章利用《西夏李氏世谱》中的谱序、谱跋及碑铭等资料,从共同过去的言说、祖先记忆的重构、军马田的经营等三方面对明清时期西宁卫东李土司的宗族构建进行了初步考察,认为共同过去的不断言说、祖先记忆的持续重构及军马田的族内经营,成为宗族构建中强有力的文化纽带和赋役纽带,使得明清时期卫所管理体制下构建起来的东李土司宗族,不仅是一个文化共同体,也是一个特殊的赋税共同体。     

以榜样的力量作激励 扎实有效地推动出版发行体制改革

为更好地贯彻和落实中央有关深化文化体制改革的意见,加快四川省文化体制改革的步伐,中共四川省委作出重要决定,集中一段时间在全省宣传文化系统开展“远学湖南广电,近学四川新华,深化体制改革、加快文化发展”的学习讨论活动。榜样的力量是无穷的,要学习榜样,首先要弄清楚为什么学习、学习什么以及怎样学习这三个问题。     

对乌苏里江以东地区作考古学与历史学的考察

本文以考古材料和历史文献考察了乌苏里江以东地区的历史。远在旧石器时代晚期,双城子(乌苏里斯克)奥西诺夫卡的龟背砍砸器,与我国许家窑的技法相似。到了新石器时代,捷丘贺的横剖面三角形石锛也与新开流的形式一致。比及金属时期,滨海沿岸与图们江流域共同出现了红衣陶。汉魏之际,先基纳帽型与同仁遗存,皆有助于对称鞨史的探讨。唐代,滨海地区归渤海统辖,设率宾府,所以克拉斯基诺古城与上京龙泉府有代表性的莲花纹瓦当,决不是偶然的。金代,女真人首在乌苏里江以东地区兴起,双城子东城外的完颜忠公神道碑足以证实。元代在乌苏里江流域设恤品路和合兰府水达达路。明初,鲸海千户早来归属。清,太祖时便已统一东海诸部,后设宁古塔将军统理。以上资料充分证明乌苏里江以东地区自古以来就是中国的领土,而被沙俄夺去,仅仅是一百多年前的事。