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相似文献
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1.
公共危机网络信息具有突发性、污染性和情景依赖性特点。公共危机网络信息传播由传播主体、传播客体和传播信道组成。在此基础上,可将公共危机网络信息传播动力分为原动力、推动力、拉动力和阻力,它们的合力决定了公共危机网络信息传播的能力。  相似文献   

2.
跨文化传播的产生与发展和公共危机紧密相连。从主体关系上讲,公共危机(publiccrisis)是指不同文化群体的人之间从事传播活动的一种障碍,它使人产生焦虑与不确定性,从而使文化间的交流失去平衡,表现为权力关系的博弈,影响文化间的理解与沟通,此时,跨文化传播就失去了和谐的前提  相似文献   

3.
论信息公开在公共危机治理中的作用   总被引:3,自引:0,他引:3  
刘杰  周晓丽 《社科纵横》2006,(10):33-35
信息公开对公共危机的治理具有重要的意义,但是由于官员升迁制度、政府传统治理理念和思想意识的影响,使信息的非公开化依然存在。为此,必须通过改革政府的绩效考核制度、推动电子政务的发展、信息公开的制度化和发挥媒体的作用等方面,来确保公共危机中信息的公开。  相似文献   

4.
马克斯·韦伯将信念伦理和责任伦理视为人类活动中的两种基本伦理导向。其中,信念伦理强调善良动机的重要性和目的对于行为选择的支配性。公共危机管理理念之下,需要有信念伦理的自律,作为公共管理者的行为导向与约束,这既出于公共事务管理本身的需要,也基于公共危机应对的要求。同时,在公共危机管理中,应当将信念伦理和责任伦理两种行为导向有机地结合起来。  相似文献   

5.
戴伟 《社科纵横》2013,(8):53-55
网络危机是指公共危机的网络传播形态,微博的广泛应用使公共危机的网络传播产生了质的飞跃,网络危机变得越来越难以控制。网络危机的频发损害了政府的形象,危及到社会的稳定,我们必须深入研究微博的信息发布特点与传播机制才能更好地预防网络危机,制定出正确的危机管理方案。  相似文献   

6.
高校在重大公共危机应对中要坚持马克思主义舆论观,牢牢把握舆论的领导权、管理权、话语权,弘扬主旋律、传播正能量。为此,应加强重大公共危机应对中网络舆论引导着力点问题的研究,做到引导及时、路径通畅、队伍有力,掌握舆论引导主动权。  相似文献   

7.
公共危机的处理是对政府行政系统在管理社会事务能力方面的综合考量,对政府的形象有很大的影响。本文在分析公共危机和政府形象关系的基础上,提出了如何在公共危机中塑造政府形象的措施建议。  相似文献   

8.
供应链管理在公共危机管理中的应用初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
张琳 《学术交流》2005,(1):118-121
公共危机是多种变数交互作用综合影响的结果,公共危机管理是一项极为复杂的系统工程。而供应链管理具有从全局的角度集成、管理和协调各节点的功能,将其思想、理论和方法应用到公共危机管理,通过构建具有快速反应能力的政府应急供应链来提升政府管理公共危机的能力是可行的。可以综合应用供应链的集成思想、运筹学的网络分析方法以及具有模糊色的Petri网建模技术和供应链管理的成熟度模型,研究政府应急供应链的模型、组织结构、工作流程、管理以及绩效评价。  相似文献   

9.
符礼勇  孙多勇 《社科纵横》2008,23(11):62-63
蓬勃发展的城市群成为中国城市化的主要形态,也酝酿了一系列潜在危机,城市群公共危机开始进入中国政府管理的视野.  相似文献   

10.
日本公共年金的支付危机与养老保险制度改革   总被引:2,自引:0,他引:2  
边恕 《日本研究》2003,(3):7-13
日本的公共年金是养老保险制度的重要组成部分,长期以来一直通过现收现付的方式维持着资金的运营,然而随着经济萧条与人口危机的出现,现收现付制将引起代际之间收入转移的严重失衡并引起年金的支付危机,而这种危机是现行制度无法克服的,因此,将迫使日本对传统的现收现付制度进行根本性改革。  相似文献   

11.
丁世涛 《学术交流》2012,(5):193-197
2011年3月11日日本东部海域发生9.0级强烈地震并引发海啸,继而发生核泄漏和核废水排放超标。面对灾难,日本的媒体表现出前所未有的新闻专业主义和媒体自律精神,引起全球新闻业的关注,尤其是在疏导民众、安定人心、维持社会秩序以及保证政府的政策顺利实施等方面起到了不可估量的作用。从中可以看出日本媒体实际上是在一个看不见的却又是无时不在的强大的磁场下被控制着,其中有着历史和文化的原因,也有着政府的控制和管理的原因,但是,更重要的还是因为日本的媒体是一个企业化的管理模式,势必会打上企业文化的烙印。  相似文献   

12.
日本行政机关的立法权有职权立法权与授权立法权两种类型。行政机关在行使其立法职能时要履行意见公募程序,即向社会主体公开征求法规草案意见,它基本遵循草案公示、意见征集以及意见反馈这样的过程。在日本行政立法实践产生了一定的影响与效果,并逐步形成为制度化的措施,在制度建构、适用例外、意见反馈等方面对我国法案公开征求意见制度有一定的借鉴意义。  相似文献   

13.
14.
Public Policy and the Effects of Media Violence on Children   总被引:1,自引:0,他引:1  
Policymakers and the public have been concerned about the effects of media violence on children for decades. Scientific psychological research can be an important source of information for policy, as the goal of science is to separate facts from opinions. This article reviews children's exposure to media violence, describes theories that explain the effects media violence could have, summarizes the research on the effects of media violence exposure, and describes several moderators that can enhance or mitigate those effects. These scientific findings provide useful information for public policy, yet there are many barriers to their use, including misunderstandings of how causality is determined in scientific and public health circles and how large the effects are. Finally, the implications for public policy are discussed, including what has and has not worked in the United States, what other countries and the international community are doing, and where opportunities for new approaches for effective policies may exist.  相似文献   

15.
16.
本文主要阐述新媒体阅读的概念,特点和形式,并针对大众阅读方式转变的优劣分析,探讨新媒体阅读的现状以及发展趋势.  相似文献   

17.
公众参与、媒体沟通与正当立法程序   总被引:1,自引:0,他引:1  
牛静  赵倩 《社科纵横》2010,25(5):83-85
2009年11月的唐福珍之死再次引起了关注,这种法律废除或修订总是在悲剧发生之后的现象继续上演着。如何建构我们的立法程序才能避免此类事件发生成为一个值得思考的问题。公众参与是正当立法程序的重要内容,媒体应当在立法程序中充当信息传播者与意见沟通平台的角色。设置合理的程序使公众参与立法、使媒体可以有效进行信息沟通,才可以保证法律的制定、修改抑或废除是以公众的需求为依归,从而尽可能地避免悲剧事件的重演。  相似文献   

18.
明治维新日本确立了亚洲第一个资本主义国家.文明开化运动成为一次非西方国家探索现代化道路的尝试.鹿鸣馆时期由政府主导了自上而下的欧化运动,日本呈现出无节制的媚洋风潮.但全盘欧化并未取得预期效果,代之又掀起一场国粹主义的社会思潮.  相似文献   

19.
明治维新后,西方个人主义思想流入日本,传统的亲子关系面临挑战。鸥外提出靠自发的个人献身来打破旧道德对人的束缚。漱石认为,亲子各自完成独立人格,真正以个人对个人的关系相处,才能确立相互理解的亲子关系。芥川认为,大正时代的亲子问题焦点,是子女如何甩掉父母的溺爱,确保人的自主性,并尖锐地揭示了“母爱无私”这一观点的非正确性。  相似文献   

20.
本文从"心理社会均衡"和"基本人际状态"理论分析日本人的交换模式,指出日本人的交换关系不是交易型交换,而是一种互酬式交换,即附带了信用、服从、地位、崇拜等情感价值的"等意义交换"模式.它具有非同时性、非等价性、非限定性以及根据投注感情的多少而形成若干个人际关系圈子的特点."身内"是一个感情最浓的圈子,适用"娇宠"法则;"仲间"是一个半感情、半计算的圈子,适用"义理"法则;"他人"则是完全不需要投注感情而能够实行公平法则的圈子."身内"与"仲间"两个圈子的高度转换性,是日本人交换关系与中国人的最主要区别.  相似文献   

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