我的养生经:四个“不如”

我年近八旬,依然精神矍铄、脑清目明,还常有一些文章见诸报刊。很多朋友常问我的养生经验,我说我信奉四个“不如”。药补不如食补。不论哪种药,也不论哪种保健品,都容易出现药不对症,或成分不明、应用过量等弊端,以致产生“是药三分毒”的负面影响。我的体会是:只要合理安排膳食,做到荤素搭配,营养均衡,     

两次“大补”的深刻记忆

被中医界尊为“国药泰斗”的金世元先生，大半生都在和药材打交道，像人参，鹿茸等滋补佳品，对他来说自然是近水楼台。虽然和各种名贵药材打了一辈子的交道，但是对于金老来说，倒是有两句话对他的健康起到了非常关键的作用。一句就是“药食同源”，另一句就是“药补不如食补，食补不如动补”。     

“练家”指点 秋天运动应如此

俗语说：“药补不如食补，食补不如锻炼。”入秋以来气温下降，在经历了炎夏的酷暑和湿闷后，人们倍感秋季的凉爽和舒适。宜人的秋季，也是锻炼身体的黄金季节。     

我家的“饮食指南”

退休后如何科学养生?为此,我查阅了大量的资料并在自家餐厅的墙上,设了一个“饮食指南”,内分4个栏目:四季食补、饮食禁忌、药膳食疗和本周食(菜)谱。具体内容根据季节变化和家庭成员的     

《淮南子》儒道结合的养生论

养神是《淮南子》养生论的重要原则，也是道、儒养生论结合的契点，《泰族训》说：“治自太上养神，其次养形”，养神之所以成为养生的首要原则，就是因为神可以脱离形体而永存不死，神高于形，方宰着形，《诠言训》说：“万乘之方卒，葬其骸于广野之中，把其鬼神于明堂之上，神贵于形也。故神制则形从，形胜则神穷，聪明虽用，必反诸神，谓之太冲”，《精神训》也说：神“以视无不见，以听无不闻也，以为无不成也”。《淮南子》的养神论以其宇宙论为基础，主要包括养神的方法，养神达到的境界等内容。《淮南子》的宇宙论认为，道是宇宙的全…     

教你怎样健康长寿

中医养生学是在中医理论指导下,通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病、益寿延年的实用科学。中医养生的方法较多,主要有精神养生、饮食养生、起居作息养生等。精神养生精神养生是通过调节人体的精神、意识和思维活动,以保持身心健康的一种养生方法。具体做法主要有清心静神、颐养情志和顺应四时。清心静神清心静神就是保持心神清净,合理用神。具体做法是要做到清心寡欲。中医认为,妄思嗜欲出于心,嗜欲不止,将会扰动神气。降低嗜欲,可减轻思想上不必要的负担,使心胸开阔,襟怀坦荡,有助于神气的清静内守,保持身心康健。所以…     

秋季宜喝润肺粥

<正>秋季天气干燥,容易损耗人体的津液和肺液,令人口鼻干燥、咽干口渴、干咳少痰等。如若稍不注意,人体就会被秋燥侵袭,伤肺伤阴,引发多种疾病。因此,秋季养生,防燥润肺是关键。古谚说,药补不如食补,秋季养生要从调理饮食开始,选择适宜秋季防燥润肺的饮食尤为重要。多吃一些滋阴润肺的食物,能防治秋燥伤肺伤     

供牧草种

“硒”被称之为“生命火种”“视力保护神”和“抗癌之王”。人类补“硒”的最佳方法是食补。随着生活水平的提高,花钱买健康的消费观念正在形成。这为农村生产富“硒”农产品提供了无限商机。喷施过富硒肥的农产品,     

气韵流行:中国书法艺术的生命图式

“气韵”一词,最早见于碑文。北魏正光三年(公元522年)刻成的《郑道忠墓志铭》中就有:“君气韵恬和,姿望温雅,不以臧否滑心,荣辱考虑。”由此可知,“气韵”一词是用以评论人物的精神风貌的。这和谢赫在评论张墨绘画时所说的“风范气韵,绝妙参神”的用意一样。即气韵相和,使人的生命与人的精神直接相联,在有节奏、合规律的艺术创作中展现出主体内在精神的美。     

太极拳运动对人体精、气、神的调养

根据中医理论,“精”、“气”、“神”在人体中发挥着十分重要的作用。太极拳的运动机制有助于人体“精”的固守、“气”的滋养和“神”的调节,因而具有养生强身、调节身心的保健功能。     

普通食物也能助您健康

俗话说,＂药补不如食补好＂。最近,美国雅虎健康网站刊文指出,只要选得对,即使只是普通的食物,也能让你从头补到脚。 牛奶、南瓜：养发防脱。想拥有健康浓密的秀发,必须摄入足够的蛋白质。一杯牛奶提供的蛋白质约为7克,每天两杯可满足需要。     

冬至进补 “晚补不如早补”对么?

最好从中年开始进补如今,为了增强体质和保持身体健康,不少人开始注重进补。有人认为晚补不如早补,以致闹出了小孩长胡须的后果。医学专家提醒说,进补有年龄限制,过早进补容易影响人体的正常生长发     

儒家养生主张

儒家主张“中庸之道”:中,正也,指持中、中和、适中;庸,常也,指常规。中庸是一种方法和哲理,指把握处理事物的适度。强调精神调控:养心与养形是养生的重要内容,然而精神与形体之间,具有统帅支配作用的是精神。养生首先要强调精神调控,而最好的方法是减少物质欲望,即所谓:“养心     

“不如”句研究

本文从三个平面的语法观出发，分析了”不如”句各个组成部分的特征，进而分析了“不如”句的语义结构、句法结构和语用结构．认为其语义结构为“起事·关系·止事·补事”，由法结构为“主语·谓语（动补结构）”，语用结构为“结构话题·述题（参照系·尾焦点）”。     

曾国独藩特养生法

<正>养生观之一:"君逸臣劳"曾国藩崇尚道家养生思想——"精神修炼法"。他认为,"省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。"曾国藩所说的"君逸"即是养心,意即清心寡欲,胸怀坦荡。曾国藩所说的"臣劳"即是肢体常动,经常锻炼,才能保持健康。"君逸"是"静养","臣劳"是     

中国古代"养心"思想述论

在源远流长的中国传统文化中,重养生、求长寿是一大特色,不少思想家和医学家认识到"养生"重在"养心",在长期的探索和实践中形成了比较系统的"养心"思想。这些思想主要包括:形神兼养,调神先调形;养心贵在养德;情欲适度,内守精神;顺应四时,养心调神;调节情志,避免刺激等,而且这些思想具有重要的现实价值。     

中药零食“养生”吗?

没事就吃阿胶枣,减肥用龟苓膏代替晚餐,想喝水就来杯凉茶……随着大家对保健养生的关注,买中药类零食也成为大家追捧的时尚方式。不少人都认为,中药类零食也是"食补"的一种,比零食健康,比中药稳妥。可是每天吃着这些中药类零食,就真的对身体好,甚至可以达到很好的补     

唐以后诗歌衰落之原因漫议

我们中华民族素有爱好诗歌的传统,历代优秀诗篇如繁星丽天,光照日月。正如郭沫若同志所说,我们伟大的祖国是一个诗的国度,应该称为中华诗国。周代有“诗三百”,战国有“楚辞”,汉魏有“乐府”“建安风骨”,唐代更是中国古代诗歌大普及大提高的黄金时代,不但诗体大备,而且各种风格流派如百花竞春,李白、杜甫、王维、白居易等名家辈出,高手如林。而降及两宋以后,诗歌逐渐衰落的趋势就十分明显了,不仅宋诗不如唐诗,元、明、清诗歌也不如宋诗,恰如某些人所说的“一代不如一代”了。为什么诗歌自宋代以后就开始走下坡路了呢?这究竟是什么原因呢?对此,有一种看法认为:“宋人多数不懂形象思维的诗风之所以形成,以及宋、元、明、清的诗之所     

中药零食“养生”吗？

没事就吃阿胶枣，减肥用龟苓膏代替晚餐，想喝水就来杯凉茶…一随着大家对保健养生的关注，买中药类零食也成为大家追捧的时尚方式。不少人都认为，中药类零食也是“食补”的一种，比零食健康，比中药稳妥。     

从《灵台》的主题说到孟子的用《诗》

《文学遗产》1987年第4期上刊载了王毅同志《<诗·大雅·灵台>孟子旧解驳议》一文。作者力图辨明《灵台》一诗的主题是充分表现周文王的应天承命,驳正孟子以“与民同乐”去解释此诗“旨趣”的谬误。拜读之余,我有两点不同看法:第一,我认为《灵台》这首诗的主题并不如王文所说是表现周文王的应天承命,而是夸赞周文王的得民众爱戴和游观闻乐之乐;第二,孟子向梁惠王引述《灵台》诗句后所说的话,并不如王文所说是在解释此诗的“旨趣”,而是对诗意的随意发挥。下面先说第一点: 《灵台》一诗,王文从多方面加以考证,