走出企业文化建设的误区

企业文化是提升企业竞争力的重要因素。我国一些企业在构筑自己的企业文化时,存在许多认识和实践上的误区,主要有:本本主义、形式主义、急功近利,盲动主义、简单同一,缺乏个性。要走出上述误区,企业应当把握这样一些原则:立足国情,面向国际、形实一致,实重于形、系统视角,注重整合、审时度势,不断创新、准确定位,追求个性。     

走出对幼儿“问题行为”教育的误区

教师的教育理念与实践经验是判断幼儿问题行为的重要影响因素,但在师幼互动中,由于教师缺乏一定的观察、沟通、解析行为等专业能力,对幼儿问题行为的教育也陷入了一些误区：重外在影响因素,轻教师自我反思;重外化问题表现,轻背后行为动机;重统一标准评价,轻幼儿个体差异。要走出误区,教师坚守正确的儿童立场是关键,学会细致观察是基础,与家长有效沟通是现实需要,进行针对性的引导与支持是核心。     

国际化时代比较教育的文化立场

在教育国际化和全球化背景下“所有的人都生活在一个多元化的世界中”,为比较教育的跨文化研究提供了便利条件。国际化时代比较教育的文化立场应该是,要以本国的民族精神为文化根本,又要善于转换立场,接受异文化,唯有如此,才能真正促进比较教育的发展与繁荣。     

解决技术文化危机的多重立场

思想精英们心系人类前途,从不同立场寻求解决技术文化危机之路,大致可以概括为:立足于技术本身的立场;诉诸于艺术沉思的立场;通过宗教信仰与道德吁求去匡正和规范技术发展的立场;对不合理的生产方式与社会制度进行彻底批判和完全变革的立场。     

萨满文化对萧红和迟子建平民文化立场的影响

黑龙江省的作家萧红和迟子建在意识形态被禁锢的历史时期,自觉选择、坚守平民文化立场,和同时代大多数作家选择主流文化立场及知识分子精英文化立场形成了鲜明对比,成为中国现当代文学史上独特的文学艺术景观.这种创作上的突破,来自东北地域文化的核心萨满文化的影响,萨满教神际平等关系影响了两位作家平等意识和平民思想的形成,萨满教的万物有神论和万物有灵论影响了两位作家悲悯情怀的形成.     

“文化研究”在当代中国

文化研究在国内学界的盛行经历了一般异域理论的传播途径：平行译介、专文研讨和专著研究，但是在全球化的语境中又有特别表现，如网络参与、刊物角色转换、两岸三地学者共同关注和海外学界的介入，使构成文化研究的研究表现出分化的趋向，其中隐含的知识立场和价值判断值得深究。     

论体育课程改革的文化失语与立场

多年以来,各种主义引领下的课程模式研究单向度地把人置于课程体系之外,把体育课程视为身体物化形式,造成课程文化的空位与缺失。文化失语导致体育课重身体轻精神、重计划轻教化。体育精神铸造是提高体育认知程度、引导体育行为、凝聚身体力量和传播意识形态的过程。学科逻辑至今没有解决身体和心理健康问题,体育课程改革需要文化立场的反思。     

先锋作家的文化立场与叙事艺术

新时期当代文学的发展进入一个多元时代,尤其引入注目的是先锋小说的出现。在这个文学创作潮流中,呈现出诸多与传统现实主义不同的美学特征。本文将从先锋小说作家的文化立场与叙事艺术的角度去探讨这个问题。     

中国的文化转型如何坚持传统话语立场

中国的现代化转型最核心要义是文化的转型,即从传统文化向现代文化的转型。以西方工业文明价值为支撑的现代文化模式使中国传统文化在现代化历程中遭遇巨大挑战。任何文化的转型都无法脱离自己的传统和历史语境,在向现代化转型过程中,必须坚持传统的话语立场。只有超越二元对立模式、破除对西方现代化模式的盲从和重估传统文化价值,才能在文化转型中坚持中国话语立场。     

“形象”异同中的文化立场

从鲁迅、赛珍珠、林语堂笔下的女性形象异同的比较研究中,揭示出作家的创作价值在相当程度上取决于其是否站在社会文化发展的前沿,是否准确把握时代脉搏的律动,归根结底,取决于其对民族文化命运的关切程度。     

文化多样性的思考

我们在文化战略上应坚持继承和发展的统一,在发扬本民族文化传统的同时,广纳天下之精华,不断发展民族文化。未来的世界必将是科学主义和人文主义、理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西文化精神的结合、融合和整合。     

中国共产党文化战略的流变

文化战略是一个国家、政党生存与发展的基本战略 ,它包涵了该政党的文化理念、文化目标、文化策略等方面的内容。中国共产党从成立之日起 ,就承担了复兴中华民族文化的使命 ,并在不同历史时期采取了相应的文化战略。在探索的过程中基本形成了以下文化发展思路 :从不断提高民族文化自觉到大力推进文化整合 ,再到积极发展文化产业。     

影响会话含义推理的文化因素

语言是文化的载体,因而文化因素是影响交际中会话含义推理的一个重要方面。影响言语交际的文化因素可以分为交际文化因素和知识文化因素两类。交谈者只有正确理解文化因素的特征及社会文化规范,才能正确理解会话意义,从而实现有效交际。     

文化整合中主体意识的变迁——从几部电视剧看当前文学的价值观念取向

本文分析近期播放的感官体验、怀旧觅爱、性爱抉择三类电视文学作品 ,从创作、接受的观念变化与文学价值的关系中论述文学主体意识缺失、确认、超越对文学价值的影响 ,认为文学价值的高低取决于文学主体意识的自觉程度 ,后者极大影响着民族文化心理的重新构建 ,文学主体意识自觉程度越强、自我重建的层次越高 ,对民族文化心理的重新构建的助推力就越大。     

论冯德英创作的文化意识

冯德英是上世纪颇有代表性的一位本土作家.他的创作和思想深受齐鲁地域文化的影响,儒家先贤的民本意识植根于他的头脑之中,使他近半个世纪的创作都打上了深刻的民本思想的印记,而现实主义的创作原则又始终是他的艺术追求.凝聚在他的作品之中的浓郁的故土情结和鲜明的人民立场.构成了他独特的文化意识,通过描写战争和反思历史,实现了他代人民立言,为人民立传的创作理想,让我们看到一位具有儒家内质的知识分子的文化情怀.     

公民基本文化权利的规范分析

公民基本文化权利的范畴可以从几个基本概念入手进行规范分析。公民是宪法上的一般主体,这就意味着,公民基本文化权利是普遍性权利。基本权利是居于核心、基础和优先地位的权利,这就意味着,公民基本文化权利的高位阶性、固有性和不受侵犯性。文化权利是＂年轻＂的权利类型,二战后,世界各国对文化权利的性质、内容和重要性等方面的认识才得以深化和拓展,其核心内容才真正发展为公民基本文化权利。     

礼貌的文化内涵和中西会话语用结构对比分析

礼貌是人类文明的象征 ,是人类社会的普遍现象。然而不同的文化有着不同的礼貌衡量标准以及表达方法。从而赋予“礼貌”一词不同的文化内涵。礼貌本身可以成为成功交际的重要组成部分 ,因而礼貌用语常常成为语言学家的研究对象。中西文化相去甚远 ,西方文化常以英美文化为代表。“礼貌”一词在两种不同文化中的含义也存在一定差异。本文旨在分析中西文化中“礼貌”一词的不同文化内涵以对比研究中西会话语用结构的差异     

对企业并购过程中的文化冲突现象的分析

在现代,企业间的并购正在日益成为一种常见的企业经营行为。在企业并购过程中发生的文化冲突问题往往成为企业并购成败的关键问题之一。根据对一些企业并购案例的研究分析,在一些学者的前期研究的基础上,文章系统分析和研究了企业并购过程中发生的企业文化冲突问题的产生根源,分析了企业文化冲突对企业并购产生的关键性影响,并且重点就企业如何应对并购行为导致的文化冲突问题和企业文化整合问题阐述了作者的观点。     

文化价值取向视角下的同语会话含义解读

同语是日常交际中频繁使用的一种特殊的语用手段,隐含意义丰富,其含义的解读依赖于语境,而且是某种文化语境,文化语境中的价值取向制约着同语的会话含义。从很大程度上说,同语是文化的,具有民族特性,在跨文化交际中需予以重视。     

论文化整合模式与和谐社会构建

从文化就是人化的广义理解出发,和谐的本质是文化的。不同社会里的和谐需要寻求一定制度支撑来搭建其合理性基础,而这样的合理性基础是文化提供的。在从英国“人类学之父”泰勒的“复合整体”到格尔茨的“意义体系”的文化定义追溯中可知,文化是整合共享的、能动变迁的,文化依托着社会结构并融入了社会结构化进程之中。因此,和谐社会的构建必然诉求一定的文化整合模式。