贫困地区乡村妇女网络政治参与研究

作为政治参与的一种新形式,网络政治具有超时空、高速、平等及开放等诸多优点,并逐渐代替传统政治参与成为现代社会人们参政义政的一种核心方式。因此,目前越来越多的人利用网络来表达自己的政治愿望、维护自身的利益。但是,在这一浪潮中,贫困地区的乡村妇女却被边缘化了。她们没有网络政治参与的期望,也不具备参与的能力和客观条件。这既阻碍了乡村妇女作为人的发展,也不利于她们各种权利和利益的维护,将引发新一轮的政治不平等,应通过心理维度、能力建设、客观设备支持等途经来政善与促进贫困地区乡村妇女的网络政治参与。     

西部贫困地区妇女就业问题浅析

贫困是长期困扰人类生活的顽疾,扶贫政策则反映了政府对于贫困问题的分析和认识程度,并且直接影响扶贫的实践和成效。妇女的就业状况对西部贫困地区整体的就业状况有着重要影响。     

论唐代乡村的民间结社

唐代民间私社的活动比较普遍,除了以修寺、造像、诵经、设斋等奉事僧佛的社邑外,以营葬活动为主,兼及其他经济互助活动的社邑是唐代民间私社的主体。除社祭功能外,唐代民间私社还具有其他若干种社会功能,具有严密的组织和独特的活动方式,是与官方的乡里组织并存的民间组织体系,在乡村社会中起着重要作用。     

发展妇女教育 提高妇女素质

积极发展妇女教育,不断提高妇女素质,充分发挥广大妇女在两个文明建设中的作用,是当前我国妇女工作的根本任务.本文试就此问题略抒己见.一、充分认识提高妇女素质的战略意义.社会主义制度的建立,为妇女自身的解放进而广泛参与社会活动提供了根本条件,与此同时也对妇女的素质提出了更高的要求.新中国四十多年的发展历史表明,妇女是社会主义建设的一支伟大力量.妇女素质的高低,不仅决定着妇女自身的解放程度,而且影响着整个社会的现代化进程.对此,我们必须提到战略的高度来认识.     

妇女与教育

妇女作为人类的一半,在人类社会发展活动的各个领域中都发挥着重要的作用。妇女与教育的关系尤为密切。由于历史与社会制度的不同,中国妇女与教育的关系又有其独具的特点。 一、中国妇女受教育的现状 新中国成立45年来,特别是改革开放15年来,中国妇女朝着“平等、发展、和平”的目标做了极大的努力,取得了伟大进步。党和国家不仅十分重视妇女的法律保障,而且也十分重视妇女教育问题。在正规教育中,国家积极采取措施,提高女性入学率、在校率和     

中世纪西欧乡村妇女劳动状况分析

中世纪西欧的农妇不仅任劳任怨地做着各种家务劳动,还帮助男人们干地里的活,能干的主妇还做一些零活来增加家庭收入.她们充当着重要的角色,但工资只有男性的一半甚至更少,这都是由于生活在中世纪这样的男权社会中.     

民间信仰与三峡地区传统乡村生活

民间信仰渗透到三峡地区乡村生活的诸领域,人们期望诸神灵关照农业生产,超越自然灾害,驱除病虫害,获得丰收。亦希望在祭祀朝拜中祛除百病,净化环境,人丁兴旺。借助因信仰而形成的惩恶扬善的心理机制,弘扬传统伦理道德。娱神自娱,在信仰崇拜中取得人神和谐,调处人际关系,解乏去困。     

回族贫困地区女童教育特殊政策探析

近年来,回族贫困地区女童教育工作有了很大进展,但仍然存在着很多问题和不足。发展回族贫困地区女童教育需要特殊政策给予支持。客观认识和分析回族贫困地区女童教育政策中存在的问题及制定政策应遵循的原则,提出合理的女童教育特殊政策建议,有助于保护和促进回族贫困地区女童教育的顺利开展和健康发展。     

少数民族贫困地区教育发展问题研究

资源富集 ,经济文化发展较落后 ,农牧民群众贫困面大 ,贫困程度较深 ,是地处川西南的凉山彝族自治州的特点之一。本文通过对该州较贫困地区民族教育状况的观察、了解和思考 ,试图就与此类似的贫困民族地区的教育发展问题作出分析 ,提出切实的发展对策     

关于妇女教育问题

妇女教育是第四次世界妇女大会、亚太区妇女成人教育研讨会的主题,也是成人教育机构和妇女组织需要认真着手去做的事情。这次会上,各国朋友的发言,从政治、经济状况、妇女运动发展状况去作分析,使我们看到了亚太地区妇女教育的广阔前景。但我们又觉得不足的是:对于妇女教育本身,比如妇     

妇女教育与可持续发展

本文从经济、社会、人口、环境等几个方面分析了妇女教育对社会可持续发展的促进作用 ,强调了加强妇女教育的重要性     

藏族妇女教育浅说

文章回顾了藏族妇女教育的历史与现状,认为提高藏族妇女教育水平,关键是提高学校教育的质量,关注和妇女教育相关的一些特殊问题。     

谈谈妇女教育对妇女发展的影响

1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》指出:“发展权利是一项不可剥夺的人权,由于这种权利,每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展,在这种发展中,所有人权和基本自。由都能获得充分实现。”①依据该《宣言》精神,妇女也应是发展权利的享受者。所谓妇女发展,就是指妇女参与社会发展权利的实现以及妇女价值和潜能的实现。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在诸多障碍妇女发展的因素,其中,妇女教育程度偏低可说是阻碍妇女发展的基础性因素,尤其是在现代社会和未来社会,妇女教育对妇女发展的制约和影响作用会更加明显。本文就此谈谈自己的看法,以期得到同仁的指教。     

浅谈妇女教育对妇女发展的影响

1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》指出:“发展权利是一项不可剥夺的人权,由于这种权利,每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展,在这种发展中,所有人权和基本自由都能获得充分实现。”依据该《宣言》精神,妇女也应是发展权利的享受者。所谓妇女发展,就是指妇女参与社会发展权利的实现以及妇女价值和潜能的实现。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在诸多阻碍妇女发展的因素,其中,妇女教育程度偏低可说是阻碍妇女发展的基础性因素,尤其是在现代社会和未来社会,妇女教育对妇女发展的制约和影响作用会更加明显。本文就此谈谈自己的看法,以期得到同仁的指教。 一、妇女教育与妇女就业 马克思主义妇女观认为,参加社会劳动是妇女解放的先决条件,妇女在社会上和家庭中的地位,归根结底是由她们在社会生产中的地位决定的。那么如何才能保证妇女参加社会劳动的权利呢?在传统的农业社会,社会劳动以“体力型”劳动为主,妇女由于生理素质的弱势渐渐失去了参加社会劳动的权利。工业化社会产生以后,为妇     

数字乡村背景下农村居民数字化渠道选择

考察农村居民信息渠道选择的行为和意愿的特征,并从社会与经济资本、信息资本和信息资本障碍三个方面分析影响农村居民数字化渠道选择的因素,探索如何培育“数字农民”。研究表明：总体上,大部分农村居民仍倾向于通过传统信息渠道获取信息,但较多农村居民有向“数字农民”发展的意愿,乡村宽带建设也取得了一定成效。数字乡村建设要充分尊重现实,考虑新技术如何为传统信息渠道赋能。政府要重新审视信息服务机构的功能和运作方式,通力合作,加大针对农村居民的互联网培训, 改善外部环境,扫除农村居民获取信息的各类障碍。     

教育乡村孩子不要抛弃乡村

在农村小学,不经意走进教室,常见到教师对个别不认真学习的学生进行这样的教育引导“你长大后难道就这样一辈子呆在这个农村吗……难道你就愿意与你父亲一样拿把锄头在田里挖吗……难道你要像你祖辈、父辈一样一代接一代的在家里务农吗”……望着低头不语的学生,望着因为着急而涨红了脸正在苦口婆心劝导的老师。我十分理解此时此刻     

乡村民间纠纷解决与有效治理研究

随着乡村社会变迁和法治建设的推进,乡村民间纠纷呈现出涉法性、复杂性、激烈性、累积性和调解难度大等特征,致使村民之间关系弱化乃至断裂,社会权益关系失衡且难以恢复。乡村礼治机制和法治机制的双失灵及其所导致的纠纷的异化,使乡村社会治理陷入了困境。要走出乡村纠纷异化导致的治理困境,必须健全和完善“三治融合”乡村治理体系,转变乡村民间纠纷调解思路,即从“重维持秩序稳定”转向“化解矛盾与关系修复”并举上来,通过引入第三方社会服务组织等多元调解主体,创新基层调解制度和组织建设,从多元化机制向共建共治共享机制转换,实现乡村民间纠纷调解过程中村民关系的修复,最终实现乡村社会治理效能的提升。     

华北抗日根据地乡村妇女形象的重塑

抗战伊始,中共在华北根据地领导的妇女运动试图通过建立妇女组织及一系列政策的贯彻与实施,塑造属于乡土社会的"新女性",鼓励她们走出家庭,加入到抗日大军中。但在这个过程中呈现出革命颠覆传统,革命凌驾于惯习之上的情境,妇女运动不但使乡村两性关系紧张、家庭矛盾突出,更影响了抗战大局的稳定。于是,中共调整妇女运动的方向,不再一味地强调农妇走出家庭、颠覆传统的父权制家庭体系,而是借"立典推英"鼓励妇女参加生产,藉此塑造了鲜活的"新女性"群体。