儒家“仁”思想对当下领导者提升修养的启示

<正>改革开放后中国经济快速发展,但物质文明繁荣却伴随道德缺失、腐败、贫富差距加大等一系列的社会问题,与此同时,国人突然发现周边邻国的很多成功经验是来源于中国,并至今仍在流传发扬,其管理者大多尊奉儒家文化。反思促人奋起。中国传统文化     

《周易》对提升创新管理能力的启示

《周易》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,不仅被誉为“群经之首,大道之源”,同时还有中国“圣经”之称。本文主要从吸收《周易》智慧谈起,就如何让《周易》提升创新管理能力方面,提出了五个方面的看法,即天地定位的前瞻力;细致如风的执行力;革故鼎新的开拓力;进德修业的学习力;穷神知化的决策力。大家如果从本文得到一定的启发,最终真正能从《周易》中吸收营养,并成功实现自己创新管理能力的跃升,那真是笔者莫大的安慰。     

《孙子兵法》逆向思维对现代领导者的启示

逆向思维,是指采取与一般习惯相反的方向进行思考、分析的思维方式。通俗地说,就是倒过来想问题。在军事领域,创造性地运用逆向思维,能够出神入化地发挥指挥艺术的作用,使对手猝不及防,达到"战胜不复,应形于无穷"的作战效果。在领导工作中,当某些事情的境况到了用常规方法难以行得通的时候,也需要     

《周易》辩证观要略及对领导思维的启示

<正>中国式辩证法的当代思维方式在关于唯物辩证法的转换和解读中得以表达,而其思想源头则是《周易》中所蕴含的朴素辩证观。在《周易》辩证观的阴阳变化学说中,"变"意味着事物或事件在时空中新的延续,是一种现实的、具体的、运动的联系。人是这一运动的核心环节和重要部分。辩证思维的运行是通过示范性类比而不是概念的严格区别     

论《周易》对当代经济的启示

本文阐述了《周易》的一些基本原理,包括交易原理、周期原理等,比较分析了《周易》思维和科学思维的特质的异同,以及两种思维方式对社会经济发展的影响。利用《周易》原理,反思当代社会经济发展中的经济学目标、道德的价值以及社会经济周期性发展等问题,探寻古老的《周易》智慧对当代经济的启示。     

浅析《周易》中的“象”对中国传统文艺思维的影响

《周易》作为中国传统文化的元典,以其原始诗性思维结晶对中国传统文艺思维产生了深刻的影响。本文拟通过对《周易》中"象"的分析,从《周易》本身的文学价值和示范作用、对传统文艺思维方法的启发作用和提供经典理论支撑作用三个方面梳理其对中国传统文艺思维的具体影响。     

《孙子兵法》对领导者践行科学发展观的启示

《孙子兵法》是中国古代思想史上用科学方法分析社会现象的典范。孙子立足于战争的复杂多变,着眼于对信息的认知和把握,从现象到本质,从简单到复杂,从主观到客观,从局部到整体,较为深刻地揭示了战争的一般规律。这其中蕴涵的朴素的科学精神、先进     

《孙子》势论对现代领导者的启示

力量体现于"形"而蓄发于"势"."形"指的是实力,"势"指的是实力的表现、运用和发挥,即如何运用力量的艺术,它不仅表现为力量与其周围条件联系而构成最佳的组合形态,而且表现为力量能够充分借助周围条件而成倍地增大自己的能量.在领导工作中,领导者应借鉴孙子"求之于势,不责于人"的思想,学会审时度势、灵活求势、主动造势、择人而任势,最终实现资源的有效利用,提高工作效益,使自己的工作思路和工作方法更加符合科学发展观的要求.     

领导者“假想敌思维症”探微

领导者会患上"假想敌思维症"是因其有两个"心魔",一个是争强好胜,另一个是卑怯惶惧。领导者"假想敌思维症"是人际关系的"腐蚀剂",履职能力的"衰减器",歪风邪气的"催化剂",种种灾难或悲剧的"孵化器",政治生态的"污染源"。治疗领导者"假想敌思维症"要找准"病根儿",拓宽胸怀,学会从容放下,走进书的"阳光"。     

《孙子兵法》知胜思想对现代领导者的启示

作为中国古代权谋类兵书中的经典,《孙子兵法》因其根植于深刻的军事哲学思想而历久弥新。自《计篇》始至《用间篇》终,孙子从多角度多层次强调知的重要性,知字前后出现79次,大量论知的语言形成了一个系统完整的知胜思想。知胜思想表现为全面系统的     

“沸腾效应”对干部品德修养的启示

正老子说,上善若水。孔子说,夫水者,君子比德焉。对于提升领导干部的道德修养问题,笔者关注水的沸腾效应,注重从探索反向途径中寻找启发,在减压、自修、"添柴"聚能、"冒泡"运用等方面,做了一些拓展性思考。通常人们把关键因素所引起的本质变化现象称为沸腾效应。如水烧到99度时,不能算开水,价值有限;若再添一把火,升高1度,水就会沸腾,并产生蒸汽,可用来开动机器。沸腾效应的积极作用是:重视关键环节的努力,激励快速提升达到预期目标,青睐99度与100度之间的沸     

领导者如何提升自身的“软实力”

领导科学研究成果表明,领导者的影响力通常由两方面构成:一是权力影响力,二是非权力影响力.权力影响力是组织授予的,具有法定的强制性,也称“硬实力”;而非权力影响力是指在领导职权以外由领导者的政治素养、道德人格、能力水平等因素而派生的影响力,也称“软实力”.在领导活动中,这种“软实力”是一种无形财富和潜在资源,较之权力影响力更具有感染力、吸引力、凝聚力和号召力.那么,领导者如何才能提升“软实力”?笔者认为,必须做到以下五个方面.     

领导者情操修养的“情不情”、“和不同”

如果要列出当领导的烦恼,那么不拉一个长长的单子是说不完的,且不说太多的无偿加班,尤其让领导苦恼的是牵扯了太多精力的人际问题,中国的领导者受法家统御术的影响太深,大多信仰君子不重则不威的教条——崇尚冷而酷,因此在单位,不仅要体验高处不胜寒的孤独感,而且这种冷而酷也妨碍组织合力的形成。如何避之?本土文化中自生的情不情、和不同思想,值得领导者借鉴。情不情借用《红楼梦》脂批本注解中宝玉情不情、黛玉情情     

““踢猫效应”对女性领导者情绪管理的启示

正国内外关于女性领导者的研究主要侧重于女性领导力、发展困境以及存在的优势等方面,很容易忽视女性领导者在管理过程中所面临的情感问题,尤其是涉及情绪管理方面的问题。在女性领导者社会影响力逐渐上升的过程中,如何理顺女性领导者在日常管理活动中的情绪问题?在女性领导者情绪管理过程中,应该如何     

“入世”亟待提升领导者的综合能力

“入世”是对世界潮流的顺应和追赶。“入世”后，如何顺应世界潮流，开拓视野，转变观念，尤其对领导干部来讲，以什么样的姿态去积极应对，来拓展自己的生存和发展空间，这就需要我们不断地提升自身的综合能力。     

领导者如何提升自已的“人气”指数

所谓"人气",是人缘、人脉和人和的集合体,标志着一个人在特定的社会群体中所享有的亲和力、信任度和支持率.领导者的"人气",是领导者受到下属关注、信任、欢迎和拥戴程度的直接反映,是领导者的形象气质、才华学识、品行操守和管理能力在人们情感认同方面的综合体现.在领导活动中,领导者人脉广、人缘好,说话就有人听,办事就有人跟,就能一倡百和、一呼百应,单位的工作就能蓬蓬勃勃地开展.反之,领导者的"人气"不旺,单位就会失去向心力和内聚力,虽然领导者呼声疾疾,但群众应者寥寥,不仅影响领导者的施政威信,还会影响单位工作的整体效益.     

怎样提升“微时代”领导者的领导力

正"微时代"是一个涵盖个人价值理念传播、社会人际交往、信息文化互动等多层面、多形态、多样式的"新"互联网空间。"微时代"的一个重要特性在于信息传播的多元性。面对信息传播多元性的社会现实,传统的领导理念已经式微,取而代之的是以政府与社会"双向互动"为内容的道德领导实践。如何使领导者以道德为出发点、以树立典范为基础、以价值引导为灵魂、以行为激励为重点、以人格魅力为导向、以组织文化为载体,全面提升领导者的领导力,成为"微时     

赵匡胤“三则遗训”得失及对领导者的启示

赵匡胤“三则遗训”是古代王朝家风建设的典范之一,体现的感恩、重才、守约和恤民等精神,对建立良好的秩序和推动经济社会发展起到了重要作用,但其缺陷也是显而易见的,继任者在其家风影响下形成的执政风格表现得尤为明显。当今领导者要从中吸取经验教训,有感恩之心,有宽广的胸怀,重视人才,以身作则,谦虚谨慎,不断反思和提升自我,并使下属和单位获得更加长久和全面的发展。     

曾国藩为政之道对领导者的启示

<正>晚清名臣曾国藩无疑是中国近代史上的一颗耀眼明珠,其以显赫的功名,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想,完成了立功、立德、立言"三不朽"事业。其至今被世人视为楷模和典范,后世流传着"为官须看曾国藩"的美谈。曾国藩以"耐烦"为为政第一要义,凡事主张勤俭廉劳,修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政。从梁启超到毛泽东等思想家、政治家,