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围观式政治参与不同于一般意义上的网民"网上冲浪",而是一种基于一定政治动机和具有一定政治目的的参政活动;围观式政治参与不同于以"身体行为"为行为方式的现实参政形态,而是一种主要以"话语行为"为行为方式的参政形态;围观式政治参与不同于麻木、冷漠的"看客现象",而是一种以网络为平台的集体政治行动。网络围观遵循集体行动的逻 相似文献
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面向21世纪的管理者 总被引：1，自引：0，他引：1
《管理科学文摘》2000,(2):28-29
如果一个组织的主要指挥者"只求稳定运转",那么该组织所需要的就只是行政人员,而不是管理者.管理者的中心任务是推进组织或社会的变革,她或他本应是催化剂.哪里不需要变革,哪里就不需要管理. 相似文献
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"给你一千万,你也未必能物尽其用."这句话本是用来警醒那些有鸿鹄之志,却无可行计划的人.事实上,职场中也不乏这样的人."三有青年"们有学历、有背景、有证书,但就是找不到一份称心的工作,无处发挥所长.晃晃荡荡虚度年华,昔日读书时天子骄子的骄傲,却不能延续到职场中.C就是如此,总觉得自己空有一身"资本",却难派上用场,发展平平庸庸,碌碌无为.到底是怎么回事?
案例
有学历有证书有背景,工作还是不称心!
家里从商,C上大学时填的专业是工商管理.但这个专业她压根不感兴趣,想着四年后拿到学位就是完成任务.毕业后,家里出钱送她美国留学,攻读项目管理硕士. 相似文献
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历史上,无数充满魅力的人物,以其突出的"人格化行政"留下了某些印记.一定意义上说,人类有些历史是以个人为标记的.而今天,从"个人魅力型"向团队型、平民化的领导模式转型,是世界范围内领导风格变革的重大特征之一.
德国著名社会学家马克斯·韦伯曾提出过一个理论假设,他把人类历史上的权力形态分为"个人魅力型"、"传统型"和"法理型"三种:个人魅力型是一种"人格化行政",不需要规则、不需要班子、不需要组织架构,主要依靠个人魅力来运作,特点是随意化、非科学化倾向;"传统型"则普遍存在于人类前现代社会中,典型形态是家长制和世袭制,其行政管理班子不是官员,而是统治者个人的"仆从";而"法理型"是建立在制度和法律基础上的"非人格化系统",依靠法律和契约行事,行政过程是制度化的.马克斯·韦伯认为,这是一种体现了现代精神的"理性合法权威". 相似文献
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为政之要,贵在落实;落实之要,重在督查。有些地方和部门工作之所以上不去,并不是他们没有好的工作思路,而是缺乏会抓落实的办法和措施,或者说是决心、力度不够。抓得不狠,等于不抓。因此,必须建立一套切实可行的激励约束机制,形成一种科学的"荣誉感""压力感",使各级领导干部把工作着力点放在抓落实上,真正形成"大督查"机制,凝聚"大督查"合力。 相似文献
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《管理与财富》1997,(6)
"中庸乃理财之正途,大贫大富均不可取"——古希腊思想家亚里士多德中庸不仅是一种处世哲学,更是一种投资哲学。中庸之道作为一种处世哲学,在人们的观念中已经根深蒂固。中庸之道作为一种投资哲学,恐怕不少人一时还难以接受。人们在投资选择时,往往既要考虑投资的回报,又要考虑投资的风险。投资风险大意味着"过",而投资回报小则意味着"不及","过"与"不及"都是投资者的大忌。因此,大多数投资者都会在"过"与"不及"之间做出中庸选择。在常规市场中,投资回报与投资风险是一种正比关系,也就是说,投资回报高的项目往往投资风险就高:反之亦然。因此,"以最小的风险谋求最高的回报"只能说是一种理想,只有极少数投资者能实现这一点,而对大多数投资者来说,比较现实的则是"以较小的风险谋求较高的回报",应 相似文献
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