浅谈小学品德与社会课学生学习兴趣的培养

《品德与社会》课程标准指出：儿童的生活是课程的基础。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。为此,通过何种途径开展农村的品德与社会课,便成了一个值得探讨的问题。笔者认为,在教学实践活动中,应努力走进生活,贴近学生,营造开放、活跃、自由的教学氛围,让学生学会勇敢面对各种问题和困扰,懂得做人做事的道理,使他们快乐的成长。     

品德与社会课开放教学策略探究

《品德与社会》是一门“以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”。生活性、社会性和开放性是其主要特征。因此，在教学中科学而又娴熟地运用开放式教学策略，不仅能将课程和生活、课程和社会有效链接，促进学生进行有意义的建构，促进学生在学习过程问题的生成，促进学生对生活的体验，让课堂教学呈现出生机和生命力，而且也提高了品德课教育效果。     

把握三个阶段提高教学实效

《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础、促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。帮助学生参与生活、参与社会、学习做人是课程的核心;提高教育的有效性是课程的追求。那么如何有效地育人呢？笔者认为要根据该课开放性特点,把握好课前、课中、课后三个阶段,以课堂教学为中心,超前准备,延续拓展,方能增强教学实效性。     

让社会生活感化儿童的心灵

《品德与生活（社会）课程标准》指出：“课程是以儿童生活为基础，但并不是儿童生活的简单翻版，课程的教育意义在于对儿童生活的引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。”孩子们品德形成和社会性发展是受家庭、学校、社会多方面影响的，其中有正面影响也有负面影响，有积极作用也有消极作用。我们应突破课时和教室这个狭小的时间和空间，更多地为孩子们创造融入社会、接触社会的机会。     

回归生活，提升能力

品德与生活、品德与社会课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展。     

浅谈如何构建品德与生活（社会）有效教学模式

教学是一种复杂的、自由度比较大的活动，它不能依靠某一种模式实现它的全部功能，因此，我们常说教学既是一门艺术，又是一门科学，它应该是有规律可循的。品德与生活（社会）课程是以儿童的生活为基础，以促进儿童良好品德的形成和社会性发展的综合课程。其教学目标的综合生成性、教学内容的有机整合性，决定了教学模式的构建也必然是综合生成性的，通常是两种以上方法的组合运用。     

农村品德课堂教学面临的问题和对策

正《品德与生活(社会)》课程的总目标是:"促进学生良好品德形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会、成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。"让学生的情感、态度、价值观、能力和知识的目标实现内在统一,促进良好品德和行为习惯的形成。但是,当下大部分的农村小学《品德与生活(社会)》的教育仍流于形式,造成的原因有好多,需要我们去寻找,去研究,去改正。     

孟德斯鸠论政治品德评析

孟德斯鸠在<论法的精神>中论述了政治品德.在政治品德与私人品德、宗教道德的关系上,他认为,私人美德关注的只是个人的善,政治美德高于私人美德,它追求城邦整体的善;基督教道德使人完全服从于对上帝的热爱、信仰和希望,其实质是教人抛弃现世的一切,去追求上帝.在政治品德与政体的关系上,他把政体分为共和政体、君主政体和专制政体,专制政体不需要政治品德;君主政体绝不排斥品德,但品德并非其动力;共和政体的动力是美德.在政治品德的培养上,他提出立法应与政体的原则相适应,试图通过法律和制度建设,在习俗与政治品德之间建立起联系,通过培养纯良的风俗来培养公民的政治品德.他还重视家庭、学校和社会教育在培养政治品德中的作用.     

亚里士多德公民品德理论对公民教育的启示

亚里士多德在<政治学>一书中提出的关于公民品德的论述,将公民品德分为好公民的品德和善人的品德两种类型,指出公民品德应符合其政治体系并以促进城邦的优良生活为目的.现代公民教育也应以培养出符合国家政治体系要求的、促进国家优良生活的公民为宗旨.为实现这一宗旨,一要重视合格公民教育,培育"好公民";二要加强道德教育,培育"善人";三要通过政治参与和道德实践养成良好公民行为.     

《思品与生活》课程特征探究

国家教育部最近颁发了《义务教育品德与生活课程标准》,规定了该课程的性质是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的生活化、活动化、综合化的课程.下面笔者初浅谈谈小学思品课程的三个基本特征.     

拓展活动空间 促进感悟成长

正《品德与生活》课程是以儿童生活为基础,让儿童在自己的生活中通过认识自然、了解社会和把握自我,形成道德体验和道德认知,进而形成良好的道德品质的一门课程。教师必须把《品德与生活》课程的核心要求"引导儿童热爱生活、学习做人"落实到教学中,努力走进生活,贴近学生,创设开放、互动、活泼的教学情景,营造自由、民主、     

儿童品德不良形成的原因及其矫正

儿童时期是一个人品德形成的重要时期 ,作为教育工作者应细心观察和了解儿童不良品德形成的原因 ,采取有效的方法去教育和引导并提高其道德认识 ,使其形成正确的道德行为习惯 ,进而成为健康的社会需要的个体。     

源于生活 引领生活

《品德与生活课程标准》（实验稿）指出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”以儿童的生活为基础，就是源于生活；培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童，就需要教师的引领。     

亚里士多德的美德理论新探

<尼各马科伦理学>和<政治学>是亚里士多德有关美德理论的两部重要著作.美德是<尼各马科伦理学>中的重要范畴,亚里士多德遵循其形而上学和逻辑学的理性路线,认为公民幸福生活必然依靠个人的社会性的德性实践才得以可能.<政治学>则为保证这种实践提供了社会伦理、政治的可能.现实的城邦应以正义为标准,正义作为最基本的社会德性只有在个体美德和社会伦理统一论中才具现实性.     

陶行知"生活教育理论"与公民教育课程实施策略

陶行知先生"是具有现代教育思想的教育家".他80年前创立的"生活教育理论"传达了当今素质教育的理念.<国家基础教育课程品德与生活、品德与社会课程标准>于2002年4月颁布,这是一门有历史、地理、社会、思想品德等多学科整合而成的全新的综合性的公民教育课程.重新研究陶行知教育思想,对于审视本课程所表达的教育观念和在国民教育中的基础地位、开发小学校本课程以促进学生个体社会化、"综合实践课"的理论和技术研究、培育一批有典型教育作用的实践基地,实现开放式的教学等方面都具有十分重要的借鉴意义.     

认知 感悟 明理

思想品德是促进学生良好品德形成和学生社会性发展的综合课程,思想品德具有思想性、知识性、趣味性和实践性有机统一的特点,其知识点是对学生进行思想品德教育和行为规范训练。教学要注重体现实效性,必须从他们     

中英早期儿童社会性学习与发展标准的比较——基于中国的《指南》和英国的《法定框架》文本相关内容分析

以中国的《3-6岁儿童学习与发展指南》和英国的《早期基础阶段法定框架》为主要研究对象,从幼儿社会性领域的目标、基本原则和内容等方面进行文本比较和分析,探讨中英两国早期儿童社会性学习和发展标准的异同,并对我国新阶段的幼儿社会性教育改革进行思考,认为:应重视0-6岁儿童社会性发展的连贯性和整体性;幼儿社会性发展标准的指向性需更明确具体;突破幼儿社会性学习中品德知识教育的局限。     

关于需要与品德发展及教育的思考

需要在品德心理结构中是最活跃的因素之一。需要在品德发展过程中起着重要的影响作用。研究需要与品德发展的关系 ,有助于我们的德育工作有效的进行     

潜课程与学前儿童社会性的发展

学前儿童是其社会性和道德感初步形成的时期,他们的社会性发展呈现出较强的情境性、模仿性等特点。而潜课程因与显课程相比具有与学前儿童社会性发展的特点相吻合的特质,因此,对学前儿童社会性发展有很大的影响。     

论弱势流动幼儿早期家庭品德教育

流动人口子女的教育引起了社会的广泛关注，已经成为当前社会发展中的一个热点问题。当今流动人口子女早期家庭品德教育出现了片面重视知识的获取、忽视传统美德教育、教育方法不当等问题，应采取注意环境对儿童品德发展的影响、优化儿童品德教育内容、关注儿童特点、重视品德教育的原则和方法等对策，以促进流动儿童早期品德社会性的发展。