美国总统外交决策地位的虚弱性——援助尼加拉瓜“反政府派”丑闻剖析

一九八七年震惊美国政坛的“伊朗门”丑闻是由两部分构成的,一部分是美国与伊朗的武器换人质的交易,另一部分就是里根行政当局违反国会禁令,秘密向尼加拉瓜“反政府派”提供援助。当年年底,国会公布了调查报告(Report),分别对这两个事件作出了结论。木文旨在通过“反政府派事件”暴露的事实,探讨限制里根总统行使外交权的诸因素,并就美国外交决策的过程和政治体制作粗浅的评论。     

高校网络德育“三贴近”探究

高校网络德育因内容空洞、目标单一、德行评定表浅化而与大学生精神需求脱节,贴近实际、贴近学生、贴近广大学生生活则是高校网络德育与大学生精神需求的契合点,因此可通过制作时尚网页、开展在线交流、开通校园VIDIO、提供人性平台等措施,使学生想浏览、想发言、想制作、想管理,从而实现德育的内化.领导的重视、行为规范的制定和校内外资源的整合,则成为"三贴近"的保障机制.     

加强高校德育 培养“四有”新人

在中国共产党第十四次全国代表大会上,江泽民同志再次强调要坚持两手抓,两手都要硬,把社会主义精神文明建设提到一个新的水平。高等学校是培养国家高级专门人才的重要基地,继续加强德育工作,努力培养“四有”新人,是促进社会主义精神文明建设的重要保证。     

浅析“以人为本”的高校德育新理念

以人为本的高校德育新理念,不仅是时代的要求,高等教育发展的要求,更是德育自身发展的必须.实施以人为本的高校德育新理念,要在理论层面上有所突破,在方法手段上有所创新,要做到教育、管理、服务相结合,坚持"两个课堂"并举,进一步完善高校德育途径和渠道.     

“成功学”进高校德育的探索

通过对国内外成功学理论的考察,结合探索性的实践,提出应以辨证唯物主义为指导,从加强德育工作的时代性、有效性和服务性出发,将成功学纳入德育轨道,并提出具体的"成功力场"的操作性建议。     

对高校电化教育“低谷”现象的剖析

高等院校的电化教育(以下简称电教)工作一般起步于1978年前后,十多年来电教事业发展很快,成绩斐然.通过电教人员的辛勤工作、不懈努力,电教对推动学校的教学改革,提高教学质量和效果、扩大教学规模起了很大作用,为教育事业的发展做出了贡献.曾几何时,电教是受领导重视,人们向往的热门单位,然而时至今日,由于设备老化、经费不足、效益不佳、人才外流,使电教工作难以开展,更无法深入.对当前电教工作中出现的这种现象电教界称之为电教事业发展中的“低谷”.“低谷”现象具有普遍性,因此我们要认真分析,正确对待.一方面要追其根,找其源,治其本,防其重演;另一方面要解放思想,转变观念,抓住机遇,大胆改革,锐意创新,冲出“低谷”,再创电教发展的新高峰.     

“天人合一”与高校德育的审美选择

高校德育审美探索是当前高校德育改革的趋势.中国"天人合一"传统美学思想以"和谐"为核心,在人生境界上强调物我交融,在人际关系上强调以"和"为贵.以"天人合一"的中国古代美学思想为依据进行德育审美探索,通过审美主体的内化和外化以实现道德人格.     

“孔颜之乐”与高校德育的加减法

<正>《论语·述而》有云：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”《论语·雍也》有云：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”《论语·述而》有云：“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰：‘女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”北宋周敦颐曾令二程“寻颜子、仲尼乐处,所乐何事”,由此引发“孔颜乐处”的话题,为历代学者称道和研究。     

论高校“软环境”建设与德育创新

“软环境”是高校育人系统中非物质因素的总和,包括校园精神、教师和学生三个部分,与德育教育相辅相成,共生共长。高校应依托“软环境”建设,在用实事求是的态度、社会化的角度、制度化管理的手段、“以生为本”的手段和全方位联动的方式等五个方面进行德育创新,确保德育教育取得实效。     

论“三个代表”对高校德育的意义

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想进一步明确和深化了新时期高校德育的根本目标 ,总结和概括了高校德育的总纲和核心内容 ,为高校德育和思想政治教育工作提出了新的更高的要求。高校要把“三个代表”的思想贯彻到学校育人的全过程 ,培养高素质的先进分子和优秀人才     

论“三个代表”对高校德育的意义

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想进一步明确和深化了新时期德育的根本目标,总结和概括了高校德育的总纳和核心内容,为高校德育和思想政治教育工作提出了新的更高的要求。高校要把“三个代表”的思想贯彻到学校育人的全过程,培养高素质的先进分子和优秀人才。     

“替天行道”剖析

在以赵宋王朝为总代表的地主阶级内部狗咬狗的争斗中,饿狗宋江被“在朝”的“地狗”暂时咬出了行列。这个“无处容身”的地主阶级的忠实走狗,为了“权时避难”,俟久后“朝廷招安”,再“尽忠竭力报国”,不得不上了被他认为“造恶甚多”、“误犯大罪”的梁山。宋江上梁山后,为了向地主阶级的头子——皇帝老官表白他“忠心不贰”,不仅把“聚义厅”改为“忠义堂”,而且旗帜鲜明地提出了“替天行道”的政治口号。     

“以人为本”理念在高校德育教学中的运用

本文阐述了“以人为本”的德育理念,探索了新形势下高校德育教学需要坚持的“以人为本”的教学原则,以及如何落实“以人为本”的德育教学模式。     

浅析高校德育中的“抗药性”及心理策略

德育是塑造灵魂的教育,在面对21世纪的国际争端和人才竞争中,大学生的灵魂塑造尤为重要。高校德育如果无视大学生心理发展的时代性、差异性、主体性和实践性,必然会导致灵魂塑造的＂抗药性＂。认识高校德育工作中的＂抗药性＂及成因。分析与寻找降低＂抗药性＂的心理策略——研究主体需要;强化心理技能;深化助人自助;整合成才机制。     

关于高校坚持“以德育为首”的思考

本文密切联系高校的具体实际 ,提出“以德育为首”的可操作性主张。文章认为高校德育工作主要应落实如下几方面的工作 :确立德育在育人工作中的主导地位 ;建立一支高度重视德育的教师队伍 ;认真研究、切实改进“两课”的教学 ;融德育于教学内容的深层之中 ;重视人文素质教育 ,健全完善人格 ;重视科学素质教育 ,培育创新精神 ,把德育贯穿于教学活动的全过程 ;强化重视“以德育为首”的正确导向作用 ;改革高校的评价评估标准和体系     

“知识经济热“与高校德育新视角

目前关于知识经济与高校德育话题的讨论较为热烈,而着眼于高校德育实践现实需要的探讨则较少.针对这一现象,提出了高校德育实践工作新的切入点.     

高校特困生“精神贫困”现象剖析及对策思考

随着高校招生体制的转变,高校中逐渐出现一个特殊的学生群体——特困生。近年来特困生一直牵动着校园内外千百万人的心。从贫困的环境中能脱颖而出成为天之骄子,他们的聪慧和勤勉,他们的不屈和坚毅,体现了中华民族不畏艰难,奋发图强的精神,因而他们也成为众多望子成龙的父母用来教育生长于安乐窝中子女学习的榜样。为了能帮助他们完成学业,社会上许多善良的人纷纷解囊相助,高校内也采取了各种措施来缓解他们的经济困难,大家有一个共同的心愿：让他们成为栋梁之才,不因贫困而夭折。然而,作为一名高校教师,笔者痛心地看到,相当一…     

“网上德育”与“网下德育”管理的比较

随着计算机技术与网络技术的发展,"网络德育"正在兴起."网上德育"与"网下德育"管理,有着不同的特点,表现在管理的对象不同;管理主客体结合不同;管理信息的可控性不同;管理制度建设程度不同;管理环境创设的不同.     

“互联网+”时代高校德育社会化的三维探析

德育是培养时代新人的基本要求。“互联网+”时代,高校德育社会化呈现出“加速化”、“生活化”、“公平化”、“个性化”等新特点和新趋势,这为高校德育社会化提供了新的发展机遇和动力;同时网络环境治理、德育课程创新、教师队伍建设等方面也给推进高校德育社会化带来了一系列新的挑战和问题。从目标维度、问题导向、实践路径探讨“互联网+”时代高校德育社会化,对于新时代德育建设具有重要意义。     

“主体间性”视域下的高校德育模式

"主体间性"是现代西方哲学中表现主体间共在关系的哲学概念,它强调主体之间的良性互动交往。主体间性理论不仅为德育理念、德育模式的创新发展提供了新的视角,而且对德育实践也有着重要的方法论启示。从开展对话教育、组织社团活动、拓展德育系统等方面,为实现主体间性视域下德育模式的平等性、开放性、互动性、生成性等特征指明了路径,对于树立高校新型师生关系、提高德育实效具有重要意义。