马克思需要理论中的社会公正思想及其当代启示

需要理论是马克思哲学思想中的一个重要组成部分。需要的满足与实现推动着人、社会交往、社会分工及阶级的产生与发展,内含着丰富的社会公正思想。当代中国,人民日益增长的物质文化需要未得到完全满足导致了许多不公正现象的产生,这容易造成社会发展动力衰减、社会民主化进程受阻、社会安全运行风险加大等社会危害,不利于社会的进步。马克思需要理论给予当代中国社会公正的实现很多启示:一是努力实现公民个体的合理需要,这是实现社会公正的基本要求;二是加强保障弱势群体的合理需要,这是实现社会公正的重要任务;三是依靠发展满足合理需要,这是实现社会公正的根本途径。     

马克思理想观及其当代启示

马克思理想观的产生有其特定的时代背景,经历了萌发、形成、检验、深化四个过程;马克思的理想观有丰富的内涵,包括社会理想观、道德理想观、职业理想观、生活理想观四个方面。结合当代中国实际问题,开展对马克思理想观的辩证继承和发展,做好马克思理想观在理论与实践、继承与创新以及其与中国传统文化上的结合,对推动中国特色社会主义的发展具有重要的理论意义和实践指导作用。     

马克思的实践批判理论方法论及其社会启示

马克思在对资本主义社会进行批判的过程中,形成了社会批判的实践批判方法。马克思的实践批判理论方法的实质就是以实践为基础,以合理的批判为灵魂,以改造世界为目的的现实性活动。实践批判方法是推动社会进步的根本方法,只有在这种方法的指导下,才能不断地改变社会现状,实现现存社会的革命性演变,马克思的实践批判方法对于中国特色社会主义建设顺利进行具有深刻的启发和借鉴意义。     

马克思批判理论的逻辑进路及其当代启示

为走出传统哲学的思辨王国、实现哲学史上的伟大变革,马克思注重将哲学批判与现实批判相结合。通过对文本的整体性研读不难发现:马克思的批判理论经历了宗教批判——政治批判——经济学批判——人类学批判的思想演进。马克思批判理论的这一逻辑进路,在当代仍然具有重要启示。     

马克思社会批判理论的历史命运及其当代价值

批判性是马克思主义的根本特性,批判精神是马克思主义的根本精神.20世纪上半期,马克思主义的批判性方面,特别是马克思对资本主义社会的批判方面,在一定意义上被遮蔽了.二战后,马克思的社会批判思想重新焕发出光彩,作为主要社会批判语言,成为批判理论的重要思想资源.在当代,这一理论有助于深化对马克思主义理论本质和社会主义本质的认识,有助于深化人类社会发展与完善的动力问题的探索.     

论马克思社会公正思想及其对构建和谐新农村的启示

社会公正思想是马克思主义理论的有机组成部分.实现社会公正既是社会主义制度的本质要求,也是促进社会和谐的根本条件之一.实现农村社会的公正是构建和谐新农村的必然.马克思社会公正思想是实现农村社会公正的思想源泉.构建和谐新农村的根本是以人(农民)为本,核心内容是平等自由,关键是制度安排.     

马克思社会批判理论方法论及其当代启示

马克思在对资本主义社会现实进行批判分析的过程中,形成了社会批判的实践批判方法。实践批判方法在本质上是以实践观为基础、以合理辩证法为内核、以改造现实为目的的科学方法。以实践批判为基准的马克思社会批判方法,为匡正社会发展轨道,提高社会的合理性与公平性,提供了方向和指南,对我国目前正在进行的社会主义和谐社会的建设具有深刻的启发和借鉴意义。     

论马克思异化劳动理论之文化批判向度及其当代启示

劳动实践是人特有的生存方式,文化属性是人存在的根本属性,文化根源于实践,文化的本质就是人的本质活动的对象化.劳动异化的实质是人的本质的异化,进而也是一种文化的异化.从文化的本质规定性层面来说,马克思对异化劳动的严厉批判实质上就包含着一种彻底的文化批判精神.这种批判精神对当代社会发展的实践具有重大的启迪意义.     

公正论题:马克思中国化的当下政治话语

有关公正论题,西方马克思主义者曾经展开过要么主张马克思为资本主义公正辩护要么认为马克思批判资本主义不公正的激烈思想论战。对于这种论战进行细节性分析,我们参照马克思的唯物史观,应该对公正论题采取一种批判—建构的整体分析方法。由此进入马克思中国化的当下政治话语,从中可以辨识出我国学者关于公正论题的三条理论线索:最小化公正命题虽然不完全忽视整个社会公正问题,但出于发展效率或活力考虑,认为资本剥削符合公正理念;最大化公正命题尽管不排斥有活力的物质财富积累,但基于对广泛的社会不公现象的观察,更为强调公正价值理想追求的批判意义;过渡性公正命题则诉诸主流意识形态,把公正价值实现贯穿于形式公正与实质公正相互统一的公共制度安排。鉴于最小化公正命题与最大化公正命题之间存在某些理论差异,本文强调要在承认马克思的唯物史观包含公正观念的理论基础上,沿着过渡性公正命题线索,在实然与应然相统一的辩证道德实践意义上完善马克思中国化的公正理论,以推动公正价值实现的道德实践运动。     

试论马克思的市民社会理论及其现代价值

市民社会是研究人类社会问题、研究国家与社会关系问题的一个核心概念.市民社会理论在西方有悠久的历史,马克思在重点针对黑格尔市民社会思想进行批判的基础之上,并且通过对市民社会进行政治经济学剖析,特别注意从社会关系特别是经济关系中寻求对市民社会的说明,形成了自己的市民社会概念及其相关理论.马克思市民社会理论具有多维度现代价值,特别在其对于科学处置社会与国家关系、对于当今和谐社会的构建等方面具有重要价值.     

公平、公正、双赢是建构和谐社会的基本保证--从"致中和"、"仇必和而解"两个命题谈起

如何建构和谐社会,是近来国内学术界讨论的热门话题.我认为传统思想文化中,"致中和"与"仇必和而解"两个命题,对自然、万物、以至人类社会的和谐,从学理上可以论证出公平、公正、双赢,才是构建和谐社会的基本保证.本文拟按照这种思路,引古证今,对当前如何推进世界和平,似应有所启示.     

马克思的艺术生产理论:多重内涵、当代发展及面临的挑战

马克思在哲学、政治经济学两层意义上看待生产,他的艺术生产理论也是在两层意义上提出的.但还带有浪漫主义和资本主义批判的背景,由此形成马克思艺术生产理论的三重内涵,即:物质生产制约下的精神生产;资本主义商品生产条件下的一种生产;自由的精神生产.马克思的艺术生产理论的两层意义在本雅明、布莱希特、阿尔都塞、马歇雷、伊格尔顿等人那里得到了发展,但又受到鲍德里亚等人的挑战.因此,恰当地厘定马克思说法的多重内涵与语境,有助于认识艺术生产理论的当代价值.     

论马克思的国际价值理论的当代意蕴

国际价值是在参与国际分工、国际交换的各个国家的国别价值基础上形成的,在质上表现为经过国际抽象的世界社会劳动;在量上表现为国际社会必要劳动量。在经济全球化和知识经济发展的今天,国际价值的决定和实现越来越受到国际经济活动的诸多复杂因素的影响,这使得研究马克思的国际价值理论,揭示其当代意蕴具有十分显见的现实意义。     

马克思的异化劳动理论及对构建和谐社会的启示

消除马克思所说的异化劳动是构建和谐社会的基础和现实要求。从和谐社会的角度看,异化劳动加剧了社会的不和谐,是造成人与自然、人与社会、人与人以及人自身不和谐的重要原因。由于我国现阶段在一定程度上存在马克思所说的异化劳动现象,因此马克思提出的异化劳动理论对我国构建和谐社会具有重要的借鉴意义。只有防止和消除劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的类本质的异化以及人的异化才能最终实现社会各方面的和谐发展。     

马克思的分配正义思想及其当代价值

在马克思看来,资本主义的社会分配具有非正义性,它以生产资料私有制为基础,缺乏起点公正,这种社会分配的目的不是为了满足人的需要,而是要实现资本增殖,因此,它缺乏基本的人道主义关怀.在未来社会中,我们必须铲除生产资料私有制,实现按需分配,从而更好地满足人的自由全面发展.这种关于未来社会的分配原则对我们今天的理论和实践都具有重要的价值,它要求我们在经济基础上必须坚持生产资料公有制的主体地位,在社会发展上必须坚持人民主体地位,发展的目的主要是为了更好地满足人民群众的生存发展需要,逐步实现向按需分配的过渡.     

发展正义:当代社会面临的重大课题

发展正义是对发展的正义评价与约束,是体现在发展理念、发展实践、发展模式、发展机制中的正义理念和正义原则.随着和平与发展成为当今世界的主题,随着工具理性与价值理性由分离到融合,随着社会不公正在发展领域中的凸现,发展正义问题正成为当代社会正义问题中十分重要的领域.确立发展的正义维度是在对我国经济社会发展合理性进行反思的结果,也是推进科学发展、促进社会和谐的伦理基础.     

社会公正是社会主义和谐社会建设的价值基础

社会公正是社会主义和谐社会建设的重要内容和根本要求。当前社会公正在一定程度上的缺位对社会主义和谐社会建设造成了不利影响,也对社会的安全运行造成了一定风险,对党和社会主义政权的政治合法性造成了一定冲击。因而,采取得力措施努力实现社会公正对建设社会主义和谐社会意义深远。社会公正是社会主义和谐社会建设取得成功的价值基础。     

马克思的循环经济发展观及其当代价值

马克思关于物质资源循环利用的论述,蕴涵着丰富的循环经济思想,不仅涵盖减量化、再使用、再循环"3R"原则的基本内涵,而且折射出鲜明的循环经济发展观.首先,发展动力源于科技进步引领及市场机制推动;其次,优先目标是避免废弃物产生,通过反复"再使用"减少废弃物;最后,状态模式是多层次嵌套、宽领域交联的物质资源循环复杂性系统,其构成小至机器内部自循环、大到社会与自然之间巨循环,涉及各种经济活动和社会生活.这是一种超前的科学发展观,对当代循环经济、低碳经济发展,建设生态文明和两型社会,具有重要启示和指导意义.     

异化思想的争论在“以人为本”思想形成过程中的理论推动作用

本文对异化问题讨论和“以人为本”思想的逻辑关联做了分析。文章认为必须站在实践的、发展的高度看待马克思主义中国化的最新理论成果,通过不断地解答历史提出的问题发展马克思主义,丰富马克思主义的内涵。