民主社会主义与新康德主义

<正> 从思想渊源上看,民主社会主义实际上是19世纪末20世纪初曾泛滥一时的社会民主主义思潮的继续和发展,是第二国际伯恩斯坦机会主义思想在新的历史条件下的翻版。1895年恩格斯逝世后,伯恩斯坦以《社会主义问题》为总标题发表系列文章,认为马克思主义已经过时,需要修正。1899年,他在《社会主义的前提和社会民主党的任务》中,全面系统地阐发了他的修正主义和改良主义观点,用新康德主义的认识论、新康德主义的“伦理社会主义”以及其他唯心主义体系偷换了马克思主义世界观。第二次     

试析民主社会主义的反科学性质

列宁在批判第二国际后期的社会民主主义思潮时,针对着把民主同科学社会主义对立起来的企图,曾经指出,社会主义就是社会主义,对于社会主义的概念不需要下任何补充定义,没有也不可能有民主的或非民主的社会主义,因为真正意义上的民主已经有机地包含在社会主义的根本特点之中了,这是由社会主义的本质所决定的。因此,民主社会主义的概念是不科学的,在理论上是荒谬的,在实践上是有害的。下面,我想从三个方面剖析民主社会主义的反科学性质。一、民主社会主义是多元主义     

正确认识民主社会主义:实质及其抵制

民主社会主义是当代西方一种重要的社会思潮。民主社会主义是由社会民主主义演变而来的,随着自由竞争资本主义向垄断资本主义的转变,民主社会主义经历了三次重大历史转型。其基本主张为:在价值目标上,突出"自由、公正、互助";在理论论证上,主张多元化,淡化马克思主义;在经济纲领上,主张建立混合经济制度;在发展途径上,认同民主法制国家,要改良,不要革命。苏东剧变后,民主社会主义对我国产生了较大的影响,为此,在理论上,我们要认清民主社会主义与中国特色社会主义的本质区别;在实践中,我们要坚决抵制民主社会主义对我国的影响。     

民主社会主义的由来及其发展

恩格斯说:“马克思研究任何事件时都考虑它的历史起源和它的前提。”因为对历史的研究是对现实研究的一面镜子。社会民主党所奉行的“民主社会主义”并不是什么新鲜货色,然而它在八十年代末却得到了包括某些社会主义国家执政的共产党人在内的一些人的青睐,甚至成为造成国际局势发生局部骤变的重要因素。我国一些坚持资产阶级自由化的人,也把西北欧的“民主社会主义”标榜为“真正的社会主义”。因此,对民主社会主义必须深入研究并充分揭露其本质,否则就很难自觉地坚持社会主义方向。一、从社会民主主义到民主社会主义民主社会主义与社会民主主义这两个词是同时产生的。早在1848年革命前后,马克思和恩格斯就同时使用过“民主社会主义”和“社会民主主义”这两个词,并认为其含义     

从社会民主主义到民主社会主义的历史演变

从社会民主主义到民主社会主义的历史演变雷儒金民主社会主义作为当代世界社会党、工党和社会民主党共同奉行的意识形态、政策主张和实践活动，是在１９５１年社会党国际法兰克福成立大会上确立的。但是民主社会主义思潮的起源却要久远得多。一般说来，当代民主社会主义思...     

试析民主社会主义的反科学性质

列宁在批判第二国际后期的社会民主主义思潮时,针对着把民主同科学社会主义对立起来的企图,曾经指出,社会主义就是社会主义,对于社会主义的概念不需要下任何补充定义,没有也不可能有民主的或非民主的社会主义,因为真正意义上的民主已经有机地包含在社会主义的根本特点之中了,这是由社会主义的本质所决定的。因此,民主社会主义的概念     

我们为什么绝不搞民主社会主义?

中国共产党有一个优点,即建党的时候没有受到社会民主主义的影响。但是,不得不承认,自上世纪八十年代以来,由社会民主主义发展而来的民主社会主义思潮逐步在我国泛滥起来。这同国际局势的变化以及我国改革开放的新形势是分不开的,一定意义上     

民主社会主义的批判性解读

民主社会主义起源于十九世纪第一国际期间的社会民主主义,中经第二国际期间改良主义逐步演变,后经第二次世界大战后发展而来,是西方国家社会民主党(社会党、工党)的思想理论体系和意识形态。政治上主张议会民主选举上台执政,通过改良实现政治民主,反对暴力革命。经济方面主张放弃消灭私有制的观念,用对经济的民主监督取而代之,用共同的经济民主来补充议会民主。文化上的指导思想是多元化的。社会方面主张注重社会福利和社会保障体系的建立。民主社会主义试图以超阶级的、抽象的民主、自由的普世伦理价值观念为出发点,寻求资本主义内部矛盾的解决。国内一些人认为民主社会主义是社会主义的一种模式的说法是站不住脚的。把民主社会主义说成是马克思主义的正统的说法是歪曲了马克思主义。民主社会主义不能救中国,它只能引导中国走向资本主义,而中国只有坚定地走马克思主义理论与中国具体实践相结合的中国特色社会主义道路才会有发展。     

李卜克内西的民主社会主义不属于科学社会主义吗？─—与赵永清同志商榷

针对赵永清同志认为威·李卜克内西于１８６９年主张的民主社会主义决不是科学社会主义，而只是论述了民主主义与社会主义不可分割的联系，本文提出：李卜克内西的民主社会主义不仅说明民主革命与社会主义革命的联系，而且也包含民主与社会主义的联系。李氏虽然在理论上、政治上犯过很多错误，但是盖棺论定，应该肯定他是无产阶级革命家，科学社会主义者。他提出民主社会主义还正是马克思派于１９世纪６０年代中期起把社会民主主义等同于科学社会主义的重要标志。因此他主张的民主社会主义理应属于科学社会主义的范畴。     

论如何对待当代西方社会民主主义思潮

科学社会主义和社会民主主义有着共同的思想渊源,在19世纪处于共生阶段.19世纪末20世纪初,统一的社会主义思想和运动出现分裂,开始了科学社会主义和社会民主主义的对峙.冷战后,两种社会主义思潮都受到冲击,以"第三条道路"为革新标志,传统社会民主主义发展成为当代社会民主主义.在对待西方社会民主主义思潮的问题上,科学社会主义者应该吸取过去的教训,本着实事求是的原则,从两个不同的层次去把握这个问题.     

考茨基的民主观与民主社会主义者的民主观

考茨基是一个复杂的历史人物,“当考茨基还是一个马克思主义者而不是一个叛徒的时候,他曾经用历史学家的态度看待问题,”着重指出了无产阶级民主对资产阶级民主的优越性,在主张走民主道路时,并没有排斥暴力革命的作用,认为在未来的西欧各国的革命中武装起义和街垒战仍将可能起决定性作用。但是当他成为无产阶级的叛徒之后,他就完全抛弃了以前在民主问题上的正确立场和观点,宣扬“纯粹民主”,特别是在伟大的十月社会主义革命取得胜利,劳动人民为获得真正的民主而欢欣鼓舞之时,披着“马克思主义理论家”外衣的考茨基却以“纯粹民主”卫护者的姿态,极力颂扬资产阶级民主,毁谤无产阶级专政。他还极力用社会民主主义思想与共产主义、列宁主义公开对抗,写了《恐怖主义和共产主义》、《社会民主主义对抗共产主义》等论著,攻击列宁关于暴力革命和无产阶级专政的理论和实践。为了标榜他所奉行的仕会民主主义是民主的,而共产主义和列宁主义指导下的苏维埃国家是所谓“不民主的、恐怖的专政,”他赞同将社会民主主义改为民主社会主义。     

坚持社会主义民主政治方向

东欧局势的动荡,引起了世界的关注。目前,它们已放弃了各国几十年来实行的社会主义,提出了要建立当今社会民主党所奉行的、“同斯大林主义的社会主义彻底决裂的”民主社会主义。在严峻的事实面前,马克思主义面临着新的挑战,也引起了人们思想上的极大混乱。本文试述民主与社会主义的关系;民主社会主义与科学社会主义对民主的不同理解。目的在于阐明马克思主义民主观,把握社会主义民主的实质,坚持社会主义民主政治方向。     

论邓小平民主与法制思想的基本特征

本文在全面阐释邓小平民主与法制思想的主要内容的基础上,概括出三个基本特征,从不同层面揭示了它的科学性、系统性、现实性和时代精神。三个基本特征表明:邓小平民主与法制思想博太精深,完全体现和适应社会主义市场经济的客观要求,从而使之无可争辩地成为当代中国民主与法制建设的指导思想,为政治体制改革的深化指明了方向。     

民主社会主义的批判性解读

民主社会主义起源于十九世纪第一国际期间的社会民主主义，中经第二国际期间改良主义逐步演变，后经第二次世界大战后发展而来，是西方国家社会民主党（社会党、工党）的思想理论体系和意识形态。政治上主张议会民主选举上台执政，通过改良实现政治“民主”，反对暴力革命。经济方面主张放弃消灭私有制的观念，用对经济的民主监督取而代之，用共同的经济民主来补充议会民主。文化上的指导思想是多元化的。社会方面主张注重社会福利和社会保障体系的建立。民主社会主义试图以超阶级的、抽象的民主、自由的普世伦理价值观念为出发点，寻求资本主义内部矛盾的解决。国内一些人认为民主社会主义是社会主义的一种模式的说法是站不住脚的。把民主社会主义说成是马克思主义的正统的说法是歪曲了马克思主义。民主社会主义不能救中国，它只能引导中国走向资本主义，而中国只有坚定地走马克思主义理论与中国具体实践相结合的中国特色社会主义道路才会有发展。     

建设高度社会主义民主是长期的渐进过程

我国的社会主义是最大多数人的最广泛的民主,这是资本主义民主所无法比拟的。但是,社会主义历史在我国还不长,建设高度的社会主义民主,还需要有一个不断完善成熟的过程。这是因为: 第一,肃清封建专制主义和资本主义的影响需要一个过程。我国经历了长期封建社会的历史,封建专制主义的思想根深蒂固。社会主义制度的建立,已经消灭了产生这些思想的经济基础,但是思想却有相对独立性,它仍然在社会上长期存在     

西方社会民主党研究的新进展——《英国工党与工会关系研究》评介

西方社会民主党是对西欧发达资本主义国家信奉民主社会主义或社会民主主义思想的工党、社会党和社会民主党的统称。20世纪以来，西方社会民主党逐步崛起于西欧各国的政治舞台，成为各国政党谱系中左翼力量的主要代表，对所在国家的政治、经济与社会变迁产生了重大的影响。     

民主社会主义民主与科学社会主义民主的区别

本文从民主的本质、指导思想、内容及实现途径四个方面阐述了民主社会主义与科学社会主义在民主观上的根本区别。文章认为,民主社会主义民主是“一般民主”,科学社会主义民主是无产阶级民主;民主社会主义奉行“中立世界观”、多元主义,科学社会主义以马克思列宁主义为指导思想;民主社会主义主张实行多党制,“混合经济”、社会民主和“国际民主”,科学社会主义要求在共产党的领导下实现人民当家作主,消灭私有制,实现共产主义;民主社会主义反对暴力革命,主张通过渐进政策实现民主,科学社会主义认为暴力革命是一般规律,夺取政权才能争得民主。     

民主社会主义探本

民主社会主义主流思想因其代表人物纷纭复杂和随实践不断修正而千变万化、极难把握,但是,万变不离其中,它总是围绕其所修正的科学社会主义而变化,其基本特征可以归结为三个方面:(1)社会主义基本价值:社会主义历史必然性之修正;(2)民主既是手段又是目的:暴力革命与无产阶级专政理论之修正;(3)混合经济、市场经济、经济民主与福利国家:公有制与计划经济之修正。     

试论刘少奇关于社会主义民主的思想

发展和完善社会主义民主政治,是社会主义社会发展中的一个极为重要的问题,也是我国在社会主义初级阶段所遇到的具有战略意义的历史性课题。建国以后,刘少奇同志一再向全党提出,要特别重视社会主义民主建设,并在理论上对我国社会主义民主的战略地位、基本特征以及社会主义民主建设的基本途径和条件作了科学的、系统的论述,提出了不少精辟的见解和独创的论断。探讨刘少奇同志关于社会主义民主的思想,深刻领会其精神实质,对于今天我们搞好政治体制改革,加强社会主义民主政治的建设,具有十分重大的意义。综观刘少奇同志关于社会主义民主的思想,主要集中在以下三个方面。     

论近代中国民主社会主义思潮

民主社会主义出现于清末民初的中国社会,是一种以追求政治民主化、经济自由化为主旨的社会主义思潮.其主要代表思想有江亢虎的三无主义、新民主义和新社会主义,以及孙中山的国家社会主义.这些社会理想不仅以不同的形式表达了中国人民对美好社会的向往,而且在一定程度上反映了中国近代社会前进的历史趋势.