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1.
毛泽东与时代精神 总被引:1,自引:0,他引:1
许全兴 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(4)
毛泽东精神是民族精神与时代精神的统一,学界长期忽视对其中的时代精神的研究.毛泽东时代精神主要包含有科学精神、自由精神、民主精神、人道精神和创新精神. 相似文献
2.
《中国社会科学院研究生院学报》1995,(5)
国学与时代精神编者按我国在90年代出现了“国学热”,近来又有“第二次文化热”的说法。作为一种社会文化现象,学者们对其有不同的认识和评论,这是完全正常的。为了建设中国社会主义新文化,必须处理好马克思主义和国学(中国文化或特指中国传统文化)、西学(西方文... 相似文献
3.
时代精神的界定与当今中国的时代精神 总被引:3,自引:0,他引:3
时代精神作为时代物质文明、制度文明和精神文明的精髓,决定于代表历史前进方向的时代文明本质,具有时代性、进步性和从先锋性向社会性展开等三大特征。当今中国文明秉承近代、现代和当代中国文明,初步实现了始自19世纪下半叶的中国传统文明的时代性(现代性)转换,具有不同于前三者的时代文明本质,可概括为市场经济、法治和科学技术,由此决定了主体精神、平等精神、自由精神、开放精神、民主精神、权利精神和科学精神是当今中国的时代精神 相似文献
4.
WANG Li 《长江大学学报(社会科学版)》2008,(6)
从历史、理论与实践的层面着手分析经验主义和批判主义理论,尤其在我国本土研究中的融合之势,对了解两者的关联核心之所在有一定的帮助。 相似文献
5.
曾钊新 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
阶级斗争的具体历史环境决定了哲学斗争的特征。我们同“四人帮”的斗争是在无产阶级文化大革命中展开的。这是一场史无前例的大革命,重点是整党内走资本主义道路的当权派。它采取了新的形式,要解决新的任务,需要有新的政策,会遇到许多新的 相似文献
6.
陈胜利 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(4)
炎帝文化是中华文明的源泉,经过历代提炼、重铸,贯穿于中华民族延续发展的整个历史过程之中.炎帝文化是时代精神形成的渊源和基础.炎帝首创农耕文化的实践,孕育了中华民族开拓创新精神;炎帝历经磨难的实绩,激励了中华民族自强不息的精神;炎帝利民思想的升华,形成了中华民族为民奉献精神;炎帝子孙的血脉认同,铸就了中华民族的爱国主义精神. 相似文献
7.
时代精神与大学理念 总被引:1,自引:0,他引:1
邹广文 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2004,6(5):59-61
大学的存在是人类历史上一种影响最深远的文化 ,大学理念就是大学的精神 ,是引导学生的灵魂。独立和创新是大学理念的恒常追求。在大学理念的实践展开中 ,应切实实现人文精神与科学精神的统一。在全球化背景下 ,大学教育应该自觉适应时代要求 ,重建大学的人文精神。中国今天的大学教育 ,必须把现代人格的塑造作为首要的课题。 相似文献
8.
程志敏 《吉首大学学报(社会科学版)》2019,40(3):61-68
教育与时代精神关系密切,互相成就,大学则是时代的理智良心。与两个世纪之前的乐观主义不同,包括海德格尔在内的绝大多数思想家惯于以“黑暗”和“虚无主义”来界定当今时代精神的实质,而福柯则认为没有必要过分夸大现时代的特殊性。这些或悲观或客观的反思实际上表明西方巨大的精神危机已经为一个新时代做好了准备。时代精神危机的根源首先在于现代意义上的“民主”观念已经固化为一种意识形态。民主本身是社会政治的机制,而不是教育和时代精神的理念,它对无原则平等的诉求忽视了个体差异,以数量取代质量从而抹平了时代精神的高贵性。这种“多数原则”只能走向价值中立的技术化,忽视品质的现代教育变成了流水线加工厂,技术而非德性成了新的信仰,最终导致“无思”甚至教育、历史、哲学的“死亡”。当今教育思想批判无意于“抹黑”时代,也不卖弄廉价的悲情,而应面对现实,只有这样,我们才可能找到恰当的出路,让新的可能性开始呈现出来,毕竟,我们面临着前所未有的世界性范围内的根本变革。 相似文献
9.
徐英春 《华东理工大学学报(社会科学版)》2004,19(4):103-107
历史文学是人类对历史的一种感性思考,它将特定历史时期的意识形态、文化娱乐、思想倾向以及风土人情等时代精神的构成因素浓缩在历史客观形象中,以立体、全面的方式呈现于世.通过文学反映历史是帮助后人认识和了解过去往事的一种辅助手段.作为分别引领两个时代文学潮流的小说模式,革命历史小说作家与新历史小说作家面对同样的历史题材时,作出了大相径庭的历史判断,从而帮助人们从不同角度去认识和了解革命历史. 相似文献
10.
方旭红 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(2)
作为一种社会行为,休闲方式与时代精神具有深刻的关联:一方面,休闲方式为时代精神所"形塑".是时代精神的"外显";另一方面,休闲方式又影响时代的精神风貌,并进而影响时代的发展进程.经过多年的改革开放,中国虽然已经初步具备了"大众休闲"的社会经济基础,但中国"大众休闲"状况却不尽如人意.构建社会主义和谐社会,需要培育积极健康的休闲方式,以促进和谐的社会精神基础. 相似文献
11.
12.
许建平 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(4):111-113
这个时代的功利性语境为大众期刊提供了肥沃的土壤 ,也为学术期刊的世俗化提供了契机。大众期刊的有序发展 ,能引导人民健康的生活情调。学术期刊应克服伪学术的功利化的倾向 ,创造良性的学术环境 ,重建时代精神的意义场 ,开启真正的学术的维度 ,发挥出对政府决策和世道人心的深刻影响力 相似文献
13.
陈紫明 《福州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
时代精神与大学生的人生态度陈紫明(社科部)我们正处在一个伟大的时代。在这个时代里,世界范围内的现代科学技术革命正在蓬勃展开,科学技术以前所未有的速度向前发展。面对这一新技术革命浪潮的蓬勃兴起,中国的历史已进入一个伟大转折的新时代。有着强烈的社会责任感... 相似文献
14.
王雯姝 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
本文分析了现代西方时代精神的表现特征,提出现代西方哲学是现代西方资本主义时代精神的体现。指出主观主义、相对主义和多元化,既是现代西方哲学的基本特征,又是现代西方时代精神的根本特点。在此基础上,着重剖析了现代西方时代精神中的二律背反现象,并对它的哲学和现实意义作了说明 相似文献
15.
孙文营 《济南大学学报(社会科学版)》2009,19(5):64-68
民族精神与时代精神是两个既有联系,也有区别的概念。二者的区别表现为:它们的内涵不一致.特征不同,并且具有全球化条件下产生矛盾和冲突的可能性。二者的联系表现为:民族精神是时代精神形成和发展的基础;时代精神牵引民族精神的发展趋势。建设中国特色社会主义,我们既要赋予民族精神时代性内涵.也要积极塑造能够实现向民族精神升华的时代精神。 相似文献
16.
黄振林 《东华理工学院学报》1987,(3)
郭沫若,象恩格斯称赞文艺复兴时期的大师一样,是“在思维能力,热情和性格方面,在多才多艺和知识渊博方面的巨人”。①我们走进郭沫若的文学宝库,刹那时,就被卷进时代的风云之中,我们的心灵被郭沫若的巨大的艺术才情所摄住,我们惊讶这位天才所创造的金壁辉煌的艺术世界,并被他的狂飙式的感情,他的气吞山河,开辟鸿荒 相似文献
17.
"红色经典"与时代精神 总被引:6,自引:0,他引:6
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(3):20-21
今年,一大批以红色经典改编的电视剧相继问世,形成一股红色经典热潮。使人想起二十世纪五、六十年代那火红的岁月。红色经典再次引发了人们的关注,值得理论研究界深深思考。在这里发表的四篇探讨红色经典的文章,文风活泼,观点泼辣,从不同的角度分析探讨了红色经典这一特殊历史文化现象的发生、发展及未来走向,值得文艺理论界关注。 相似文献
18.
薛广洲 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1993,23(4):28-33
本文认为当代中国的时代精神即是实事求是精神。为此,首先就这一论题的提出从三个方面加以分析,然后分别对当代中国时代精神的产生、存在和确认的客观基础与哲学理论基础展开论证,指出当代中国社会精神生活的客观本质和发展趋势即是实事求是的精神。这一精神被贯彻于改革开放的全过程,既体现于国家方针大策的制定中,也体现于对人们的现实精神生活的规范中,最后探讨了确认实事求是作为时代精神的现实意义和历史意义。 相似文献
19.
上世纪60年代,是新中国英雄辈出的时代,在这一时代背景下,1964年在内蒙古达茂联合旗新宝力格草原上,蒙古族牧民龙梅、玉荣小姐妹奋不顾身的在零下37度的严寒中,与暴风雪搏斗了一昼夜,保护了集体羊群。为了寻找、拯救和宣传英雄小姐妹,社会各界、各阶层的多少人,忘我的倾注了心血与关爱, 相似文献
20.
刘天喜 《延安大学学报(社会科学版)》1992,(4)
在《唯物主义和经验批判主义》一书中,列宁论述的中心是一般唯物主义,而对这个问题的论述是从实践出发,以辩证法和唯物主义统一为基础来进行的。从论述的视角看,这本书超越了旧唯物主义,达到马克思和恩格斯的思维方式和水平;从论述的问题看,它和旧唯物主义相同,和马恩有区别。它是一部研究一般唯物主义问题的马克思主义著作。我国哲学界对此书评价的几种观点,都未区分此书的问题和视角,因而都未把握它的实质。 相似文献