省历史学会和西北大学文博学院召开纪念陈直先生逝世十周年学术座谈会

陈直先生是当代著名的历史学家、考古学家,1980年逝世。省历史学会、西北大学文博学院于今年6月5日,在西北大学召开了学术座谈会,纪念陈直先生逝世十周年。陈直先生于1950年经教育部长马叙伦推荐,由西北大学校长侯外庐聘请,来西北大学历史系任教。一生著述三百万字,涉及史学、考古、文学各个方面,尤在秦汉史与秦汉考古上建树极丰,所著《史记新证》、《汉书新证》、《两汉经济史料论丛》、《居延汉简研究》、《文史考古论丛》等书,在国内外史学界享有盛誉。陈直先生生前还担任陕西省社联、陕西省历史学会的顾问。他的学术遗产,是我省史学界的一笔宝贵财富。     

陈直先生与秦汉史研究--纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年

今年是陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年,我们无限缅怀这位学术宗师。陈先生运用“文献与考古合为一家”的方法,在屡经深耕细作的秦汉史研究领域,取得了突破性成就。他提出的“搞人民史”的主张,同国外史家所谓的“自上而下”的研究取向,并没有本质上的区别。从时间上看,陈先生还应是一位更早的先行者。以陈先生治学思想为主线而形成的研究秦汉史的科学方向,是为“陈直学”。对陈直著述中失误的批评指正,应是陈直学在新条件下的发展与完善。     

纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年学术座谈会述要

今年是著名的历史学家、考古学家陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年。为缅怀这位长期从事秦汉历史和考古研究并为我国学术事业做出巨大贡献的一代宗师,西北大学文博学院邀请历史界、考古界、文博界专家、学者50余人聚集一堂,于2000年6月2日举行了“纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年学术座谈会”。会上,专家学者就陈直先生的治学思想、治学精神、治学方法与学术业绩,各抒己见,畅所欲言。关于陈直先生的治学思想与治学方法,专家学者一致认为,陈先生从来不以考据自拘,而重视史实宏观和史实意义的阐扬,在“求真”这个基点上,陈先生关于秦汉历…     

陈直先生的学术风格 ——在纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年学术座谈会上的书面发言

陈直先生在秦汉史、历史文献学诸领域都做出了重要贡献，继承并发扬了“二重证据法”，他的史学成就与方法值得认真总结和深入研究。     

纪念席勒逝世200周年笔谈

陈炎认为,放眼西方美学史的整体演变过程会发现,席勒的《素朴的诗和感伤的诗》更为集中地体现席勒美学思想的时代感与现代性。前所未有的历史感、鲜明的现代性特征、深刻的哲学意味,足以使《素朴的诗和感伤的诗》被载入西方美学的学术史册。刘士林认为,对《审美教育书简》仔细解读,不难发现他在许多方面都突破了康德的体系与原则,表达出了美学史上前所未有的“思想”与“智慧”。席勒美学思想的全部精髓即在于“人是审美教育的产物”,这个天才思想与光辉预言,直接指向了人的自由生存与全面发展的最高理想目标。     

张荫麟先生生平及其对史学的贡献——纪念先生逝世五十周年

张荫麟先生(1905年11月—1942年10月),笔名素痴,广东东莞石龙镇人。1923年秋,考入清华学校中等科三年级,曾在该校国学导师梁启超的中国文化史班上听课。是年九月,本着“吾爱吾师,吾尤爱真理”的精神,在《学衡》杂志上刊登了《老子生后孔子百余年之说质疑》一文,批评梁先生对老子的考证。那时张先生还是仅十八岁的     

论高亨先生的《周易》校勘学——纪念高亨先生逝世十周年

论高亨先生的《周易》校勘学——纪念高亨先生逝世十周年王承略高亨先生是本世纪著名的《易》学专家。他精通经学、诸子学、文字音韵训诂学，熟悉先秦文化典籍和历代《周易》研究文献，从不同的角度对《周易》进行了深入的探讨，因而取得了多方面的成就。他继承清代朴学的...     

纪念陈望道先生逝世十周年 语法修辞方法讨论会在我校举行

为纪念我校已故校长、著名语言学家、教育家陈望道先生逝世十周年,由复旦大学语言文学研究所及中文系、中国华东修辞学会、上海语文学会联合举办了“纪念陈望道先生逝世十周年语法,修辞方法论讨论会”。来自全国各地和港澳的专家、学者共一百余人参加了这次学术盛会。提交给会议的论文有五十多篇。有三十几人在大会和分组会上宣读了论文或作了专题报告。会议集中     

纪念牟宗三先生逝世20周年特辑专栏

今年适值当代新儒家的精神领袖、儒学大师与最杰出的中国现代大哲学家牟宗三先生(1909-1995)逝世20周年,同时也是方克立先生发起、推动并和李锦全先生一同引领中国大陆现代新儒家思潮研究的30年,欣闻台港两地均将举行国际学术盛会来纪念牟宗三先生,深圳大学是研究现代新儒学的重镇之一,本刊一向关注此项研究,此期邀约到台湾著名学者李明辉先生和李瑞全先生关联当代诠释学研究牟学的两篇大作,同时从来稿中选取两篇大陆青年学者分别从形上学的境界论与中国现代佛学个案比较的视角研究牟学的力作,特辑为一组纪念牟宗三先生的文章,在当代儒学研究栏一并刊出,以飨读者。垂请关注!     

苏葆桢先生的绘画艺术人生——纪念苏葆桢先生逝世20周年

苏葆桢先生1938年因抗战从江苏辗转到重庆,考入中央大学艺术系,1956年底进入西南师范大学任教,至1990年去世,虽历经磨难却锲而不舍,创作了大量的绘画作品,培养了众多的艺术人才,将一生奉献给了艺术创作和艺术教育.时值苏葆桢先生逝世20周年之际,回顾苏葆桢先生的艺术人生以及在艺术教育等方面取得的成就,以示纪念.     

与时俱进 勇攀高峰——纪念学报创刊30周年专家笔谈

在本刊创刊 30周年之际 ,许多专家学者纷纷来函表示祝贺 ,并就学报今后的发展提出了自己的看法。对此 ,我们表示由衷的感谢。这里我们编发一组专家学者的短文 ,以与读者共勉之。     

梁羽生研究的历史、现状及反思——纪念梁羽生逝世十周年

梁羽生是新派武侠小说的开创者,武侠小说三大家之一。他把现代历史政治观念融入武侠小说,又将传统小说审美特征大加发挥,打开了新派武侠小说的大门。梁羽生研究自20世纪80年代始,已走过30余年,经历了发生期、拓展期和深入期三个阶段,包括了生平创作、艺术特色、创作观念、文学史地位和比较研究等多方面的研究。但放眼于武侠研究全局,梁羽生研究是显得不足的,存在研究方法欠缺、创新成果不足和研究领域狭窄等问题。如今梁羽生逝世已十周年,无论是毁还是誉都不能成为梁羽生研究未能形成合理格局的原因,这跟武侠小说本身"反武侠"的发展逻辑、梁羽生自身创作的传统基因和特有的时代印记是分不开的。武侠小说和大众审美早已产生多向的流变,梁羽生的作品早已不再风靡,但对研究者而言,打开梁羽生研究的新局面,有利于厘清武侠小说发展历史,为其他武侠小说研究指明路径。     

黄兴与护国战争──纪念黄兴先生逝世80周年

黄兴等资产阶级革命派致力于反袁宣传，为护国战争作了思想动员；从外交上孤立袁世凯，减轻了护国战争的阻力；并参与了云南起义的筹划，加速了护国战争的进程，从而为护国战争作出了巨大贡献。     

封建土地国有论及其他——纪念侯外庐先生逝世一周年

封建土地国有论的提出和50年代的争论侯外庐先生在史学领域跋涉半个多世纪,他的史学见解中没有别的任何一项象中国封建土地国有论那样曾引起轩然大波,至今还只为少数人所能接受。然而笔者认为,侯老提出的中国封建土地国有论及他研究这一课题所坚持的理论原则应当引起更多重视。侯老对中国封建土地制度的研究从40年代就已经开始,而发表在《历史研究》1956年创刊号上的《中国封建社会土地所有制形式问题》,首次全面论述了中国封建土地国有制。后     

纪念《中国人民大学学报》创刊十周年(笔谈)

纪念《中国人民大学学报》创刊十周年（笔谈）１９８７年１月《中国人民大学学报》创刊至今已整整１０年。１０年来，虽然我们的工作取得了一些成绩，但差距依然不小。为了总结经验，办好学报，我们特别邀请了学校有关领导和几位一贯关心支持学报工作的同志发表意见。我们...     

古本声述学——纪念黄季刚先生诞生一百周年逝世五十周年

在音韵学里,三十六字母与《广韵》声类不相应,是陈澧系联《广韵》反切上字为四十声类才被后人知道、研究和改定的。黄季刚先生研究改定了两次,先改定为四十一声类,后又改定为五十一声类。古声十九类说,是在以《广韵》为四十一声类的研究基础上提出来的,在改《广韵》为五十一声类后,并未改变古声十九类说。也令人越学习越知其不可改变,只有喻母的归属问题,尚多持之有故,言之成理的人,但这是归非古声的问题,不是非古声十九类的问题。     

宁夏大学召开纪念刘继曾同志逝世十周年座谈会

宁夏大学于1985年12月22日召开了纪念前宁夏大学副校长兼校党委副书记、宁夏回族自治区政协副主席刘继曾同志逝世十周年座谈会。宁夏大学校党委书记夏森、副书记贾政群、校纪检委书记周维,校长吴家麟、副校长张奎、夏宗建出席了座谈会。     

张荫麟先生的科技史著作述略——纪念张先生逝世四十周年

张荫麟先生(1905年11月——1942年10月),笔名素痴,广东东莞石龙镇人.1923年秋,考入清华学校中等科三年级,曾在该校研究院国学导师梁启超的中国文化史演讲班上听课.是年九月,本着“吾爱吾师,吾尤爱真理”的精神,在《学衡》杂志上刊登了《老子生后孔子百余年之说质疑》一文,批评梁先生对于老子的考证.那时张先生还是年仅十八的中学生,《学衡》编者便以为他是清华的国学教授.     

《实践论》之贡献——纪念毛泽东同志逝世十周年

毛泽东同志曾说过,《实践论》比之他同时的其他哲学著作都更为重要。据此,如果把《实践论》看作是毛泽东哲学思想的主要代表作,并不为过。由是,对《实践论》的评价,便在相当的程度上反映出对毛泽东哲学思想的评价了。对《实践论》的评价,曾经是褒贬不一的。以笔者一孔之见,从如下三个方面加以综合评议,方能较为恰当、全面地评价这一名篇。即:《实践论》在理论上对于马克思主义