绍兴师范专科学校校史

绍兴师范专科学校是鲁迅故乡第一所高等学校,校址在浙江省绍兴市和畅堂。绍兴师范专科学校的前身是绍兴师范学校,这是一所历史悠久、具有光荣革命传统的学校。一九○九年(清宣统元年巳酉),学校正式创办,校址在绍兴塔山之东(南街旧同知署),称山(阴)会(稽)初级师范学     

竺可桢与浙江大学的“求是”校训

“求是”是浙江大学的前身“求是书院”的院名 ,也是竺可桢校长 1 93 6年到校后制定的校训。这种源远流长的“求是”精神 ,伴随着学校成长壮大的历程而愈益发扬光大 ,已成为今天推动浙江大学探求真理、改革创新、忘我奋斗的一种精神力量。竺可桢校长到浙江大学任职后不久 ,在一次讲话时曾这样说 :“浙大的精神可以以‘诚’、‘勤’两字表示。”“学生不浮夸 ,做事很勤恳 ,在社会上的声誉亦很好。”为继承和发扬这种优良校风 ,竺可桢于 1 93 8年在广西宣山定“求是”为校训。“求是”在当时的解释取的是王阳明所谓“君子之学 ,惟求其是”之意…     

浙江近代最早的高等学校——求是书院

1897年开办的杭州求是书院,是维新运动的产物.它是我省新型书院、学堂中的一面旗帜,不久发展成为省内近代最早的高等学校.十九世纪末、二十世纪初,它是我省传播新思想、新文化、推动爱国救亡运动的一个中心,在浙江近代史上留下了光辉的一页.     

求是书院与辛亥革命

1911年11月,浙江响应武昌爆发的辛亥革命,并光复省城杭州,不到两个月全省实现光复。据当时参与光复浙江的革命党人马叙伦的观点,求是书院对于"浙江光复"具有"直接的历史影响"(马叙伦《关于辛亥革命浙江省城光复记事的补充资料》,见存萃学社编集《辛亥革命资料汇辑》第3册,大东图书公司1980年版,第81页)。那么,求是书院与浙江光复及辛亥革命关系究竟如何呢?笔者认为,主要体现在以下几个方面:1.求是书院传播革命思想。甲午战争以后,时任杭州太守的林启深受维新思想影响,主张变革,开办新式教育,创立了求是书院。在求是书院中,不少师生思想先进,倾向维新和变革,在课堂内外传播民主思想,反对清朝专制。学生史寿白曾在一     

辛亥革命前期蔡元培与求是书院事迹述略

通过考察辛亥革命前期(1899-1906)蔡元培与求是书院鲜为人知的事迹,包括蔡元培广交求是师生,艰辛探索中国教育向近代转型之路;奔走求是“罪辫文案”,声援求是学生风潮;呼应求是留日师生革命运动,共同走向辛亥革命等,不仅为补遗蔡元培生平传记,也为“浙江是辛亥革命重要策源地之一”一说提供一个有价值的历史佐证.     

大学区制下的浙大校长蒋梦麟

1927年6月,国民政府训令江苏、浙江试行大学区制。7月15日,第三中山大学(次年改称浙江大学)在原浙江高等学校(求是书院)的旧址蒲场巷宣告成立,并任命原浙江省教育厅厅长蒋梦麟为校长。     

“学习管理师”型师范人才培养体系建构

“互联网+”时代基础教育对教师素养提出了新要求,如何培养适应未来需求的教师是高等师范院校教师教育改革亟须面对的课题。“学习管理师”富有“一专多能”的特质,承担着“三双育人”的职责,是具备学校教育、家庭教育和社会教育“三教合一”功能的新型职业。“学习管理师”型师范人才培养有利于实现基础教育的减负增效和环境重构,地方高师院校应立足于服务地方基础教育结构调整,坚持需求导向,积极进行“学习管理师”型师范人才培养的实践探索。河北民族师范学院采取产教融合、校企合作的形式,进行“学习管理师”型师范人才培养的创新实践探索,从“理念体系、内容体系、工具体系”三方面建构了“学习管理师”型师范人才培养体系。在取得阶段性实践成果的基础上,河北民族师范学院将继续从申请“学习管理师”证书认证、将“学习管理师”培养纳入国培省培体系、建立“学习管理师”校级及国家级标准等方面深入探索,以期为地方高等师范院校由传统师范教育向现代教师教育转型发展提供启示借鉴。     

辛亥前后杭州新知识界与学生运动——以“木瓜之役”和“浙一师风潮”为例

浙江两级师范学堂辛亥革命前以“木瓜之役”首起端,十年后又以“浙一师风潮”赢得了五四运动在浙江深入发展的高潮。先锋与本体之间的冲突弥漫于新知识界尤其是“浙一师”内部,这一特征从“木瓜之役”到“浙一师风潮”中逐渐清晰。新型媒介的出现与成长、城市公共空间功能的嬗变与转型、新知识界主体人格的培养与转变以及新式社团与舆论的“制造”、传播是其诱因。“木瓜之役”只是对“廉耻教育”进行了嘲讽,尚未出现新话语。“浙一师风潮”通过新型媒介承载的新话语形成日渐宏大的新信息源,开阔了人们眼界,也孕育着浙江本地乃至全国的政治气候。     

高师在教学上应突出师范性

高等师范院校同其他高校相比,在教学上应突出师范性。具体地说,就是要求我们培养的学生毕业后既能“师”,又能“范”。“师”就是要能为人师表,做一名合格的中学教师;“范”就是要能在教育、教学过程中起示范作用。教学上的“师范性”,把高等师范院校同其他高校区别开来。那么,“师范性”体现在哪些方面呢?     

太平天国浙江天省政区考

浙江简称浙。钱塘江江流屈曲,旧称浙江(又名曲江、之江),省以江名。钱塘江,《庄子》作制河,《山海经》等作浙江,《水经》作渐江,制、浙、渐本系一声之转。唐乾元初年,江南东道分置浙江东道、浙江西道两节度使,“浙江”作为行政区域名始于此。太平天国改浙江省为浙江天省,简称“浙省”。《周礼疑义》卷三十四载太平天国官印,印文为“天父天兄天王开朝勋臣朖天义任浙江天省水司主将林芸桂”。又,1979年2月在常熟发现铜炮一门,“炮下段阳刻正书四行,浙江天省忠应朝将汪,天父天兄天王太平天国癸开十三年,下刻塘栖镇匠     

浅谈中师心理学教学的师范性

中等师范学校的师范性,是中等师范职业性教育的标志,其最终落脚点,就是能否适合小学教育教学,即能否培养出合格的小学教师。何谓师范性?师范性的具体涵义是什么?成为目前中师教学改革的焦点。徐特立曾说:“教师要有两方面的人格,一种是经师,教学问的;一种是人师,教行为的。”也就是说,合格的教师既要有优良的品行,高尚的人格,和谐的个性,又要有较高的才能、学识。如此看来,中等师范教育的师范性,就是学校的一切活动特别是教学活动都要培养学生既能教书,又善育人的属性。心理学是中等师范学校的专业基础课之一,是中等师范学校师范性的具体体现,心理学教学如何突出师范性是历年来中师教学改革的     

电化教学中加强师范性的思考

师范院校要端正办学指导思想,加强师范性,这已经逐渐为众多的领导和教师所认识、所重视。但一般学校往往忽视了电教手段在加强师范性方面的作用。其实,用电教手段加强师范性,方法多样,效果显著。一、加强师范生教师基本功训练。教师基本功主要指“三字一话”,即钢笔字、毛笔字、粉笔字和普通话。作为教师,如“三字一话”基本功较好,往往能提高其在学生中的威信,增添学生的敬仰之情,同时会给学     

高师院校必须突出师范特色

高等师范教育是中国高等教育的一个重要构成部分，是培养师资的专业教育，是教育事业的“工作母机”，其性质和任务决定了高师院校必须突出师范特色。但当前一段时间内，高师院校却出现了盲目扩大办学规模追求学校升级、盲目增设非师范专业追求眼前利益的倾向，这两种倾向极大地削弱了高师院校的师范特色，我们必须及时纠正、克服这种倾向。同时，高师院校在遵循高等教育办学规律的前提下，也应积极采取一些突出师范特色的措施，为高等师范教育事业作出应有贡献。一、高师院校的师范特色是由其性质和任务决定的师范教育是社会发展到一定阶段…     

构建师范高等院校以师德为核心的大德育体系的思考

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》（以上简称《意见》）和《中国普通高等学校德育大纲》（以下简称《大纲》）提出了新时期学校德育工作的指导纲领,为我们进一步加强和改进师范高等院校德育工作指明了方向。《意见》对新时期高校德育工作提出了以下新的思路:“第一、整体规划学校德育体系”,“第二、调整充实德育内容”,“第三、拓宽德育途径,多方位育人”。根据这一精神,结合师范高等院校培养目标的要求以及现代系统论的观点,本文拟对如何构建师范高等院校以师德为核心的大德育体系提出以下几点看法:     

一个“笑嘻嘻,善于催稿”的编辑——鲁迅与著名报人孙伏园

小引孙伏园是鲁迅任山会初级师范学堂监督时的学生,原名福源,浙江绍兴人。他因担任该校完全科第一班级长,常与鲁迅有工作上的交往。在鲁迅代任国文教员时,孙伏园因写了一篇祝贺南京新政府成立并改用阳历为内容的作文,曾受到鲁迅的赞赏,亲笔批了“嬉笑怒骂皆成文章”八个字,给予热情的鼓励。一九一七年九月,孙伏园经周作人介绍,进北京大学国文系旁听。“五四”运动爆发后,他加入了北大文科学生组织的文学团体——新潮社。     

循循善诱 谆谆教导——记邵式平省长在南昌师范专科学校的一次报告

1956年12月30日,时任江西省省长的邵式平应南昌师范专科学校校长胡林(女)之邀,到学校向全体师生作报告。南昌师范专科学校是所新开办的高等学校,设备条件差,缺少教授,缺少图书,学生伙食     

加快教学改革为职业学校培养合格师资

加快教学改革为职业学校培养合格师资于绍翠山东工程学院职教学院担负着为全省中等职业学校培养专业师资的重任，是以机、电、财、管、艺相结合的高等学校师范学院。该院坚持以教学为中心，严格教学管理，加强实践教学环节，突出师范特色，本着“学高为师，身正为范”的宗...     

抗日战争中的河南大学

河南大学的前身是留学欧善预备学校,建校于一九一二年,后改建为中州大学,中山大学,至一九三○年改为河南大学。经过历年发展,抗战前夕有文、理、法、农、医五个学院,学生一千余人。这是我国建校较早的高等学校之一,也是当时国内规模较大的一所大学。由于其校址与挺立在历史名城开封的著名古迹——巍峨雄伟的铁塔紧紧相     

王国维与江苏两所“师范学堂”

1988年12月与次年4月,我曾先后赴南通、苏州两地,就王国维(1877—1927)于本世纪初,在我国最早的两所师范学堂(“通州师范学校”与“江苏师范学堂”)从事教学工作的基本情况,作了一些访问调查。一则追蹑先贤遗踪,以此增进对王国维这位学术大师、近代教育家生平之了解;二则也为我国近代师范教育的开创史,试作一番小小的回顾。兹将访查所得,记述如下。一 1903年,王国维在通州师范学校任教一年。这是张謇创办的我国第一所师范学校。据赵万里《王静安先生年谱》,光绪二十九年癸卯(1903):“罗先生(按,罗振玉)是岁有粤东之行,会通州师范学校欲聘     

书院与古代文人的"自由精神"

书院是我国封建社会一种特殊的教育和学术研讨机构，它的繁荣兴盛与我国古文人的“自由精神”密切相关。书院首先体现了书院大师或文人的“学术自由精神”，其办学和教学形式、人才任用方式、政治上的独立精神和社会批判精神都体现了书院文人的自由精神。但这一“自由精神”在当时的历史条件下具有局限性。