快乐处方

曾有一位少年问一位智者:“我怎样才能变成一个自己愉快、也能带给别人快乐的人?”智者送少年四句话:把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己。 少年依智者之言走过他的人生历程之后,也成了一位智者,他是一个愉快的人,也给每个见过他的人带来快乐。 智者的四句箴言好比一帖快乐处方。     

只有自己才是自己的上帝

对每个生命来说。有一天,上帝来到人间。遇到一个智者,正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门,走到智者的跟前说:“我也为人生感到困惑,我们能一起探讨探讨吗?”智者毕竟是智者,他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝,但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁,上帝说:“我们只是探讨一些问题,完了我就走了,没有必要说一些其他的问题。”智者说:“我越是研究,就越是觉得人类是     

成功的秘诀

一个年轻人很想获得成功。当他听说有一个智者知道成功的秘密时，就决定去找他。经过漫长而艰苦的长途跋涉，年轻人最后终于找到了智者。“大师，我请求您教给我成功的秘诀。”年轻脯者说。     

平淡中的大理，朴素中的哲思——王蒙的《人生即燃烧》品读

王蒙是大师级作家，有“文学界的思想家和哲学家，文化界的智者和圣者”之美誉。他曾说，要通过自己的作品，“给人一点忠告，一点经验，一点建议，希望更多的人活得明朗一些。”作为一名著名作家，他有高高的头衔却以平等的心态乃至天真的心态与读者倾心交流，在娓娓而谈中讲述一种自己所思所悟的真实。     

让校本教研更具实效性

有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者。     

谁是傻瓜

傻瓜发明了智者在一个城市里,住着一个傻瓜,他因为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。有一天,一位专门为人解答人生困境的智者,来到这座城市,傻瓜便跑去向智者求助。“你有什么生命的困境呢？”智者问。     

智者，布衣

他，躬耕陇亩，好为《梁父吟》；他，鞠躬尽瘁，死而后已。谁不承认？他是智者，自比管仲、乐毅，未出草庐便已定三分天下；他是布衣，躬耕于南阳。他就是一代智绝，千秋诸葛!     

经典人生格言

●让梦想成真的最好办法就是醒来。●哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。●人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。●有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看。     

漂起来的石头

有一个智者在向他的观众宣讲时问道:“谁知道怎样才能让石头在水上漂起来?”于是有人说:“把石头掏空。”智者摇头,又有人说:“把它放在木板上。”智者笑着说:“没有木板。”也有人说:“石头是假的。”智者强调“石头是真的”……终于,一个小孩子站起来大声喊道:“打水漂!”智者的脸上终于露出了满意的笑容:“正确!”《孙子兵法》上说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”速度决定了石头能否漂起来。其实,我们小时候都玩过“打水漂”的游戏,但是,我们却很少有能从中感悟到它的这一深刻道理。人生没有为你准备等待的机会,你只有与时间赛跑,才有可…     

智者不锐

所谓智者不锐,是说一个很有智慧的人,你很难见到他有什么锐利之处,因为一个真正的智者是不会轻易去做那些过激的事情,也不会过分地表白什么,展示什么。     

做一粒坚韧的花生仁

曾经读过这样一个故事。一个年轻人在屡遭失败后,去向一个智者请教成功的秘诀。智者递给他一颗花生。说:"用力捏捏它。"年轻人用力一捏,花生壳便碎了,只剩下包着红外衣的花生仁。智者让年轻人再用力捏,年轻人再次用力一捏,花生仁上那层红红的外衣也碎了,最后只留下白白的花生仁。智者对年轻人说:"你现在     

智者·长者·史家——王蒙后期小说创作心态考察

王蒙后期的小说创作背后有这样三种潜在的心态：智者心态、长者心态和史家心态。智者心态使他降低了作为知识分子的精神高度,长者心态使他看透了代际隔膜的悲哀,而沉重的史家心态则使他的书写在当下面临一种尴尬的处境。这三种心态构成了晚年王蒙一套成熟的心态结构,制约着他的小说的话语与叙事。     

人类之目的在实现自我而已--毛泽东早期人生观探析

一代伟人毛泽东 ,既是非凡的智者 ,又是勇猛的斗士 ,在他一生中无不洋溢着革命的乐观主义和革命英雄主义精神。但这绝非偶然 ,而是在其好学、重德、笃行的长期实践中逐步形成的 ,特别是他能正确对待处理个人与他人和社会、民族与国家以及人生目的关系的早期世界观、人生观密不可分的     

名人的临终名言

贝多芬去世前耳聋了20多年，平时他日夜希望自己的耳朵能复聪。到了生命的最后一刻，他断断续续地说：“到了天堂，我就能听得见了。“床旁侍候的人无不泪下。     

张謇与大生集团产业结构的生态化

在一个世纪之前，有一位智者在人与自然的关系上注意到了和谐与协调的发展。他就是清末状元、近代著名的实业家、教育家——张謇。我们考察他的实业实践，他所办的产业，注意协调平衡地发展；他所创办的工业企业的产品或废弃物往往成为另一个企业的资源，出现资源的循环和再利用，形成了一个又一个的产业链。     

一边哭泣，一边歌舞

从小他就没有理想，老师说，你是一个聪明的孩子，上大学就是你的理想。在老师心里，最希望的就是把孩子们都送进大学吧。 但他很辜负老师，总是偷偷在课堂上画画，简单的几笔，勾勒得惟妙惟肖。居然有这种天赋!家人从他的书包里发现了秘密，商量把他送到文化馆的绘画班，希望他将来能当一个画家。他使劲地摇头，不知怎么心里就怕了，甚至惧怕了画画。     

不是每个人都想爬上山顶

从小他就没有理想，老师说，你是一个聪明的孩子，上大学就是你的理想。在老师心里，最希望的就是把孩子们都送进大学吧。 但他很辜负老师，总是偷偷在课堂上画画，简单的几笔，勾勒得惟妙惟肖。居然有这种天赋!家人从他的书包里发现了秘密，商量把他送到文化馆的绘画班，希望他将来能当一个画家。他使劲地摇头，不知怎么心里就怕了，甚至惧怕了画画。     

品悟山水

大家都说这个孩儿傻。为什么呢？一次，有人拿5分和10分的硬币给他，他总去拿5分的。有人不信，也拿5分和10分的硬币去试，也屡试不爽。这样的人不傻吗？大家总嘲笑他。一天，一位外地的智者从此经过，听说了这种事儿，亲自试验了一回，果然与大家说的一样。     

普罗太戈拉和古希腊民主政治

普罗太戈拉是古希腊哲学发展史上智者派的著名代表。他曾说过一段名言:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”由于苏格拉底和柏拉图的恶意的批评,也由于智者派的某些人物,特别是晚期智者派的怀疑主义、虚无主义和玩弄诡辩的风气,智者派在欧洲思想发展史上长期得不到公正的评价,遭到许多人的轻视和否定。至今,人们对于智者派的评价仍时高时低。当然,由于智者派并不是一个巩固的集团或派别,不象别的唯物主义或唯心主义派别那样在哲学上有一种共同的学说或     

撒哈拉沙漠逃生记

一位极限马拉松运动员，途中遭遇沙尘暴，被困在了撒哈拉沙漠里，他没有食物，没有水，也无法发了求救信号。教授人员不再抱任何希望、打算放弃。他的存活几率太小了，关键时刻，他是否能冲破极限死里逃生？