悦读

《野蛮生长》冯仑/著中信出版社这是"地产界的思想家"冯仑纵横生意江湖20年来,第一次系统梳理出书。三十年来中国民营企业从前公司时代发展到公司时代,21世纪后又进入创富时代,冯仑是一个亲历者,他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程。也因此,冯仑对民营企业的所谓"原罪"、合伙人制度、管理逻辑以及生死存亡等都有着自己独到的见解和思考。     

享受宁静

每一个黄昏，在静静的沙滩上，总有这样一位老人，他站在夕阳里，闭目养神。他那飘逸的银髯，有着一种别样的风采。有好几次，我都想问问他到底在干什么，但又怕惊扰了老人。某一天，我还是忍不住寻了个机会，道出了心中的疑问。老人一听笑了，他说：“我只是在享受一种宁静，这是一种很难得的享受呀！并不是每一个人都可以享受到的。”听罢老人的话我感慨万千：老人的确是一个高人呀！想想生活在这个纷繁复杂社会里的现代人，每天被各种各样的欲望所左右，被各种各样看不见的绳索所缠绕，心被物役，疲惫不堪，哪里还能达到这样一种境界，享…     

胡雪岩左宗棠关系考————以癸末金融风潮为视角

胡雪岩一生政治上的荣誉得益于左宗棠的提携和保举,但左宗棠不是胡雪岩政治上的靠山。左胡交谊的聚焦点是洋务、西征、慈善,这些都是顺应历史潮流、有功于国家、有益于社会的事业。左宗棠和胡雪岩纯私人的交往很少,左宗棠屡次保举胡雪岩,不是出于私心,而是因为在兴办洋务事业、西征筹款采办军火、慈善救济等方面得到过胡雪岩大力协助。胡雪岩帮助左宗棠是为了实现自己的抱负,实现由经济人向社会人的转变。胡雪岩与左宗棠之间不存在官场上的人身依附关系,他们的关系是没有权钱交易的清白的政商关系。     

胡雪岩的求职艺术

从一个放牛娃到富可敌国的红顶商人，胡雪岩的真正发迹始于与钱庄的结缘。一个十几岁的孩子，如何谋到钱庄的职位呢？     

读书时间

<正>强力推介《野蛮生长》冯仑\中信出版社关键词:不麻辣、不深刻、不性情,就不是冯仑一个变革的时代,一群过河的人,一种野蛮生长的力量!一部民营企业与创业人生的心灵史、生死书。三十年来中国民营企业从前公司时代发展到公司时代,21世纪后又进入创富时代,冯仑是一个亲历者,他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程。也因此,冯仑对民营企业的     

做“性”福生活的女主角

很长一段时间，女友们在一起谈论各自的私密生活时我都有种茫然无措的感觉，我只是呆呆地听着她们绘声绘色的描述，不由得脸红心跳。想想自己结婚两年，却从没有过那种惊心动魄的感受，更没有达到过那种似梦似幻的境界，心里便有了千百种滋味。那天晚上，从女友那里借来了一堆新碟，正沉迷于其中，唐若开门进来了，     

不会被忘却的员工

清朝末年,江浙巨贾胡雪岩居住在杭州。时值太平天国起义爆发,杭州城被太平军攻破,清军旋即又攻复。战乱期间,饿殍遍野,百姓闭门不敢外出。可到了晚上,依然传来更夫报时的打更声。胡雪岩提出要用此更夫,旁人问他“一个60岁的老头能干什么?”胡雪岩说:“战乱之中,他居然如此恪尽职守,像这样的人最适合于看库房,守仓库。”     

方东美与唐君毅的人生境界说之比较研究

方东美和唐君毅都是学贯东西的现代新儒家学者，晚年都在大致相同的生活环境中从事哲学玄思。他们都突破了传统的以道德为标准来衡量人生境界的局限，而从道德、认知、审美、宗教等不同角度来思考人生境界问题。他们都把人生境界看作是一个不断发展的过程，以现实的物质世界为基础，而以追求理想的精神生活，达到与宇宙精神合一的形上境界为归宿。但他们在建立人生境界理论的方法、线索、角度、类型、思想来源等方面存在差异。     

绩溪人无需与他人"争夺"胡雪岩

针对高念华先生提出的“胡雪岩籍贯浙江杭州人”的论点,以史料进行批驳,说明胡雪岩原本就是绩溪人,绩溪人也无需与他人“争夺”胡雪岩。     

胡雪岩后人谨守遗训不经商

说到近代中国商界大红人,不能不提胡雪岩.在胡雪岩去世100多年后,其身世经历以及亲族后人今日的境况如何？ 胡雪岩父亲胡鹿泉以农耕为生,粗通文墨,头脑活络,经常往返沪杭等地贩卖土产山货,但家境仍很拮据;妻子金氏,生下胡氏兄弟六人,其长子和六子幼年就夭折了.胡雪岩12岁那年,父亲病逝.胡雪岩从13岁开始就孤身出外闯荡,先后在杂粮行、金华火腿商行当过小伙计,19岁那年,被杭州阜康钱庄于掌柜收为学徒,胡雪岩传奇就是从这时开始的.     

永远的下一次

认识小炎是在火车上，当时我们那一间卧铺车厢只有两个人。对面的女孩很清瘦，主动向我微笑，我不太喜欢和陌生人搭腔。回笑了一下，天暗了下来，小炎望着窗外，一个人想想就笑起来，我开始觉得这个女孩很有意思。     

声音

正100个人里,有101个对工作不满意——多出的那一个是家属。——近日,一曲四川话说唱《明天不上班》走红,这首歌说出了很多人对工作的不满,也让不少人想起那句关于职业满意度的戏言。女人说:"我不要你的钱,不要房子和车子,甚至名分都不图,我就要你这个人。"这话翻译出来,其实就是不要钱,要印钞机。——冯仑比单纯打人的临时工危害更深的,是弥漫于这个社会的临时工心态:捞足现在,不管将来。——网友     

科技火炬

星期六到了，我的爸爸妈妈随着拥挤的人群，来到体育馆看我—“一名光荣的火炬手”。现在已经三十一岁的我，举着奥运火炬“天龙”站在银光闪闪的台上，想想二十年前，当我还是一个小孩子的时候，就有了这个梦想。现在，它终于实现了!     

境界:修辞化的虚拟时空情境

境界作为常用的一个文论概念,其含义一直众说纷纭.境界一词的语义演变轨迹实际上经历了一个从客现到主现,从存在之物到纯粹感受的过程,正是这个演变过程使境界逐渐成为了文论领域的一个专门概念.从修辞角度来看,作为文论概念的境界其实质是一种修辞化的虚拟时空情境.     

王石欣赏的人

冯仑与王石见面很有戏剧色彩。1993年,万科已经很有名气。经历了1988年的股份制改造,万科在当时为数不多的上市公司里面,是一匹年轻的骏马。冯仑带着自己的三个合伙人,其中包括潘石屹,一起拜访了王石,说是要取经。那段时间正是王石最忙的时候,他安排了一个小时时间和来自海南的四个年轻创业者见面。     

快乐厨房

孟巍巍曾经在电视上看到招聘空乘的消息时,并不敢奢望这个职业会和自己有什么关系。没想到后来竟然来到海航,一飞就是八年,青春最美好的时候都奉献给了这个职业。当初没有选上的同学都改行了,孟巍巍想想更觉得自己幸运,所以要非常努力地工作。     

轻松一刻

学识字 妈妈指着“树木”的“木”问：“这个字还记得吗？”女儿摇摇头。“再想想……”妈妈拿过一个小木板凳问：“你看这个小板凳是什么做的？”女儿大呼：“屁股坐的。”     

胡雪岩故居感怀

正建于清同治十一年(1872年)的杭州胡雪岩故居是神州文化瑰宝。胡雪岩祖籍安徽绩溪,生于清道光三年(1823年),家境贫苦,先为杭州—钱庄学徒。他为人精明,善于应酬,与官府往来甚密,咸丰十年(1860年)前后,以相助清军镇压太平天国始得发迹。同治三年(1864年),创建胡庆馀堂,制药道地,誉满江南,被称为"江南药王"。随后,胡雪岩自办"阜康钱庄",鼎盛时支店遍布全国29处。同治五年(1866年),胡雪岩相助湘军名将左宗棠西征陕甘,补给给养     

对胡雪岩商业败落的重新审视

胡雪岩作为晚清著名的“红顶商人”,其在商业上的成功之巨和失败之速曾引起后人的诸多思考。重新审视胡雪岩商业败落的原因,主要有四个方面:首先,生丝投机生意的失败,如同一根导火索引发了胡雪岩整个“商业帝国”的危机;其次,因无力应对1883年金融风潮中银根短缺的困境,从而成为这次金融风潮的牺牲品;再次,胡雪岩在思维、经营和生活方式上拘于旧式,致被时代淘汰出局;最后,胡雪岩通过对政府的“投资”获得政府短暂的支持与保护,但由于整个体制的限制,他始终无法建立起一种健康和谐的官商关系。     

欢歌喜迎十六大

我这个人有一个习惯，总喜欢把心里话编成歌唱出来。党的十六大就要胜利召开的喜讯，使我这个入党五十多年的普通党员，想起跟党干革命、搞改革半个多世纪的经历，越想越高兴，越想越兴奋，不由手舞足蹈：石榴开花红似火，心里有话唱着说，说的都是身边事，唱的都是心中歌。身边事一件比一件好，因而心中的歌一天比一天多。喜事究竟有多少，就如同天上的星星，数也数不清：改革开放喜事多，喜事多得没法说，要问喜事有多少？总能装它几火车。想想党和国家的喜事，单位的喜事，还有自己和家庭的可喜变化，不由人感慨万千：高不过青天，深不过…