黑龙江省巴尔虎蒙古人的经济

黑龙江省境内的蒙古族按照历史的渊源关系可分为科尔沁部的杜尔伯特、后郭尔罗斯、扎费特；准噶尔部的厄鲁特；巴尔虎部的巴尔虎人和后迁到黑龙江的其他各部的蒙古人。其中，前三部人从事半农半牧的经济；厄鲁特人主要从事农业经济；巴尔虎从事以农为主的经济；后迁来的其他各部的蒙古人与当地的人们一样，从事着业已为生的职业。下面，我们重点谈一谈巴尔虎蒙古人的经济生活。巴尔虎蒙古是个历史悠久的古老部落，最早的文字记载是公元636年成书的《隋书》和公元732年立于鄂尔浑河畔的突厥汗国毗咖可汗弟阈特勤的墓碑。公元4世纪后，巴尔虎…     

认同的差异与选择——评张宝成论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》

本文从追溯巴尔虎人的演进历程,呈现研究主体的民族特色;搭建认同学术平台,铺展认同比较研究;进行学理归纳,凸显国家建构等三方面,评价了张宝成的论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》。     

天堂的陈巴尔虎草原

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”看草原，在内蒙古；看内蒙古最正宗的草原，在呼伦贝尔；但若看呼伦贝尔最美丽的草原，无疑是在陈巴尔虎旗。中外驰名的天然牧场陈巴尔虎位于呼伦贝尔大草原腹地，是北方游牧民族的天堂。天底一碧千里，处处翠色欲流，羊群绿毯绣花，马儿自然入画，陈巴尔虎草原是这样地令人悠然神往。无论是谁，只要踏足这片绿色的世界，无不立刻醉倒。     

乡村振兴视阈下呼伦贝尔草原旅游业发展

草原具有经济、生态、文化和社会等多元功能价值,草原牧区发展对我国的食物链与生态链安全、民族团结、社会和谐等都具有重要意义。呼伦贝尔被誉为“蒙古民族的发祥地”“中国北方少数民族的摇篮”,其草原旅游产业发展战略是草原生态优先,低碳、绿色发展,产业融合、文化活化等。通过对呼伦贝尔草原旅游发展的SWOT分析,探索其发展的多维路径,包括保护修复草原资源,努力塑造中国草原风光第一品牌、“最美草原”旅游目的地,以“游牧文化”摇篮、“蒙古长调”之乡和“巴尔虎”民族文化旅游标志拓展草原牧区文化体验游,以“草原旅游+”构建起由有形、有边的第一产业产出,向无形、无边的多业产出延伸的牧区全产业链,推动草原旅游成为第三产业龙头和产业转型升级的新亮点、增长极,以及持续完善和提升草原旅游服务设施服务功能。     

嫩江流域蒙古族述略

居住于嫩江流域的蒙古族有七万多人,其中主要有科尔沁、巴尔虎、厄鲁特等部。分布于杜尔伯特、肇源、泰来、富裕、龙江、齐齐哈尔、大庆等市县。据考,蒙古人最早来嫩江流域游牧的是古杜尔伯特部和郭尔罗斯部。“大约十世纪时,迭尔列勤蒙古中的弘吉刺部,游牧于呼伦贝尔草原。她的一个分支豁罗剌恩部游牧于弘吉剌部的东侧,这个豁罗剌思部,即今郭尔罗斯部,逐步顺洮儿河迁徙到嫩江、松花江汇合处两岸驻牧,成为黑龙江地区早期     

试论元朝的建立对蒙古民族形成和发展的历史贡献

蒙古民族的形成是一个长期的历史过程。成吉思汗统一草原各部，建立蒙古帝国，标志着蒙古民族的初步形成。但是蒙古帝国是一个以分散的流动的游牧业为经济基础的草原国家，这决定了蒙古帝国政权的不稳定，很容易像匈奴、突厥等游牧国家那样瓦解，这对刚刚形成的蒙古民族的生存和发展是不利的；而以稳定的农耕经济为基础的元朝的建立，不仅为蒙古民族共同体的巩固发挥了巨大的作用，而且也为之增添了许多新的内容，丰富了蒙古民族的内涵。元朝的建立对蒙古民族形成所起的历史作用，是我国中原王朝对北方游牧民族的兴起和发展产生巨大影响的一个典型事例。很多北方游牧民族的崛起，就是中原文化影响的结果，而他们入主中原，建立政权，更是得助于中原又化的支撑，他们依靠游牧文化打天下，而利用中原文化治天下，客观上促进了现今统一多民族国家中国的形成。从这个意义上来说；中国古代农牧文化的结合、中国古代农牧民族的碰撞；是推进中国统一多民族国家形成的最根本的历史原动力。     

走向世界,从这里起步——齐齐哈尔市民族中学发展侧记

齐齐哈尔市民族中学是黑龙江省唯一的多民族中学,至今已有82年的历史。学校除面向全省招收蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、柯尔克孜、赫哲、锡伯等民族学生外,还面向齐齐哈尔市招收汉族及其他民族的学生,现有14个民族1500余名学生在校就读。如今的民族中学已成为全省民族教育的窗口,被誉为＂黑龙江省少数民族人才的摇篮＂,在全省乃至全国均享有较高的声誉。     

天堂的陈巴尔虎草原

<正>"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"看草原,在内蒙古;看内蒙古最正宗的草原,在呼伦贝尔;但若看呼伦贝尔最美丽的草原,无疑是在陈巴尔虎旗。中外驰名的天然牧场陈巴尔虎位于呼伦贝尔大草原腹地,是北方游牧民族的天堂。天底一碧千里,处处翠色欲流,羊群绿毯绣花,马儿自然入画,陈巴尔虎草原是这样地令人悠然神往。无论是谁,只要踏足这片绿色的世界,无不立刻醉倒。     

在蒙古阿尔泰山脉新发现的鲁尼文铭碑

蒙古不容置疑地是古突厥文传播的中心,苏联蒙古历史文化考察队碑铭分队卓有成效的考察工作又再次证明了这一点.考察队在蒙古工作的五年期间,碑铭学家们新发现了数十件碑铭,其中既有古突厥的,又有栗特语和回鹘语的.它们大部是在蒙古阿尔泰山、杭爱山和中央省发现的.1970年挖掘北杭爱山省察干诺系岸边古突厥墓时新发现的鲁尼文石碑,是考察队的巨大成就.1973年夏,考察队岩画碑铭分队(Э·А·诺夫戋罗多娃和M·希讷虎)继续从事前几年已开始的工作.行进路线经过蒙古人民共和国西南部和西部的戋壁阿尔泰省和科布多省的蒙古阿尔泰山区.     

黑龙江蒙古部落迁徙考

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。     

语言是社会历史的一面镜子─—读《土族(蒙古尔)源流考》

关于土族的族源问题，学术界众说纷纭，没有一个统一的认识。有影响、有代表性的观点是吐谷泽说、蒙古说、沙陀突厥说。国家民委民族问题五种丛书编委会于1981年5月编辑出版的《中国少数民族》一书中倾向于蒙古说，这也是五十年代全国少数民族社会历史调查队土族调查组经实地调查和研究编写而成的《土族简史简志合编》一书中阐述的观点。其后，我们没有看到有份量的具有论证意义的文章，但在1982年11月出版的《土族简史》中不知何故，突然换了一种说法，认为土族与历史上的吐谷浑有关。这以后，《辞海·民族分册》、陈永龄编《民族词典》等…     

《蒙古秘史》折射出来的道德观

《蒙古秘史》是研究蒙古族历史的第一手史料，也是研究古代北方其他游牧民族历史的重要史料，具有极高的史学价值。同时，它又是一部文学、军事学、民族学等方面的著作，多年来一直受到中外学者的广泛关注和高度重视。本文试图从道德层面分析其折射出来的文化内涵。     

20世纪前期蒙古南左末旗(群科扎萨旗)的历史变迁

文章依据作者对群科扎萨旗的调查和历史资料,从“文化主位”的立场,引述群科扎萨旗蒙古人对青海蒙古历史文化变迁过程的不同看法,考证群科旗的地域分布,分析了近代青海蒙古衰败及其文化变异的原因。     

蒙古学研究的新开拓──评《黑龙江蒙古研究》

蒙古学研究的新开拓──评《黑龙江蒙古研究》邢莉以一代天骄成吉思汗的英名著称于世的蒙古民族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的英雄民族，它以强烈的影响力和震撼力屹立于世界民族之林。学术界把对蒙古的语言、文学、历史、社会、文化、民俗等诸学科的研究统称为蒙古学...     

傣族的虎图腾

傣族的虎图腾朱德普拙作（傣族图腾文化及其史影冲曾这样说过：‘’以上，我们谈及的蛇、鸟、狗、象、牛、狮，在傣族图腾史上都有各自的一席之地。此外，山中的虎、水中的螺等，历史上都可能曾为图腾崇拜。曾经在傣族历史上值赫一时的麓）！１思氏，其三名曰‘思翰法’，...     

广西武鸣县清江、全苏村社会文化的变迁──对一个壮族社区的调查与研究

广西武鸣县清江、全苏村社会文化的变迁──对一个壮族社区的调查与研究覃乃昌（广西民族研究所）１９５８年，由中国科学院组织的中国少数民族社会历史调查组曾对广西武鸣县清江乡（即今武鸣县马头乡清江村和全苏村）壮族社会历史情况进行调查，发表了《武鸣县清江乡壮族...     

卫拉特蒙古人的迁徙及其社会文化变迁

卫拉特蒙古文化的时代性演进和地域性展开,与历史上卫拉特蒙古人规模性迁徙行为不无联系.其迁徙过程中受生态因素与其社会过程的影响,造就了其文化特征和社会属性.本文从移民与文化认同视角,对历史上卫拉特蒙古人的迁徙与社会文化变迁作了阐释.     

杜尔伯特蒙古族歌舞团文化传承价值研究

杜尔伯特蒙古族歌舞团于1960年5月23日成立于黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县,作为黑龙江省唯一一个少数民族自治县歌舞团,迄今为止已经有50多年的发展历史。杜尔伯特蒙古族歌舞团作为专业文艺团体,它不仅是传播民族文化的阵地,也是民族文化的重要载体。在当今面临市场竞争和体制改革双重考验的背景下,构建以民族文化为基础和后盾,对民族文化既克服又保留,是本团保持活力与兴旺发展的必要条件,同时也是实现当代民族文化发展的重要途径。     

梅里斯的今天

梅里斯地区是我们齐齐哈尔达斡尔人的主要聚居区,它有着悠久的文化历史。在清顺治初年,由达斡尔族精奇里代家族建造的村屯发展而来。梅里斯紧靠嫩江右岸,与齐齐哈尔市隔江相望。在漫长的岁月中,对齐齐哈尔市的开发建设,作出过很大贡献。     

论忽必烈称汗及蒙古统治集团内的斗争

本文通过对忽必烈称汗前后蒙古统治集团内斗争诸因素的考察分析，认为忽必烈取得胜利有一定的历史必然性。同时论述了统治集团内斗争的性质——新旧势力斗争的反映，以及斗争的后果——导致大蒙古帝国的最终分裂及为适应中原文化创造了条件