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上世纪的70年代,在农村,谁家的儿子能拥有一辆锰钢凤凰牌自行车,那可是找对象时,在姑娘们面前最耀眼的资本呀!当时,我就有这个福气。因为我的漂亮姐姐,嫁了个当煤矿工人的姐夫,还是个劳动模范。所以矿上奖励了姐夫一张购买一辆锰钢凤凰牌自行车的票,买回来后,当然就成了姐姐的了。姐姐从姐夫手里接过她的"凤凰"后,见我天天围着她的"凤凰"转,忍痛让给了我。姐姐把她的"凤凰"一给我,我就先骑上它绕着村子当中的那条大街转了它十来圈,眼馋的那些正在为找媳 相似文献
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从前有个猎人,有一天捕获了一只山鸡,便拿到集市去卖,路上遇到一个人拦住问:"这是什么鸟?羽毛这么漂亮。"猎人看出路人不识此物,便诓告说:"这是凤凰,当然漂亮。"此人听后十分惊奇,就说"听说过,却从没见过。你卖给我吧。 相似文献
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先时语气词"哆"在四川地区分布十分广泛。"哆"的本字应是"著(着)",它的先时语气词用法是"完成"义"著"语法化的结果。根据语法意义的差别,先时"哆"可再细分为:"先行"、"勉强"、"趁机"、"条件"四类。从语用学角度看,先时"哆"具有完句功能,可以使粘着短语转化为自由短语。它还具备关联功能,不仅可以照应上文的后时动作,还能起到接续语篇、延续话题的作用。 相似文献
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017,(1)
根据荷兰文献及口述资料考察17—18世纪哆啰美远人的历史,发现台湾东海岸的各个族群之间有着千丝万缕的关系。各族群同属南岛语族的文化系统,且互动关系密切,但是各族群之间也存在着巨大的文化差异。哆啰美远人与周边族群的关系包括:与拥有相同语言系统的巴塞人的贸易关系,与宜兰平原的哆啰美远社同族人的关系,与被总称为Takilis的Pabanangh人和Dadangh人的关系,与被称为Parrougearon人的山地住民的关系,以及同Mk-qaulin及太鲁阁人的关系。这些族群关系体现了从17世纪末到18世纪中叶,各族群之间围绕社会生活领域所展开的争夺历史,以及汉人开拓移民剧增等因素引起的原住民社会经济生活的变化。 相似文献
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男同志说我心慈手软,女同志说我思维混乱,这也许是我的真实写照。有一次,我在教室的阳台上看见一只鸟,一只有五彩羽毛的鸟。它呆呆地站在那里,好像以前就一直站在那里。我也不知道它在那里做什么。“还不抓住它?”森材命令我。森材是我的同学。我想抓住这只鸟后,他一定会占为己有。或者把它关进笼子当宠物,或者把它煮了当汤喝。必须是我去 相似文献
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《西华师范大学学报(自然科学版)》1986,(2)
大熊猫除了在繁殖季节外,平时营独居游荡生活,叫声很少,因此,很难录制到它的叫声。但是大熊猫的幼子,在出生以后的两个月以内,叫声比较频繁,并以此与母野联系,表示其各种生理要求,如饥饿、寒冷以及各种不适的感觉等。虽然这些叫声比 相似文献
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咪咪授计吉吉被捕,咪咪心急如焚。她在海边苹果树下,与乌鸦姐弟共商营救吉吉的计策。乌鸦大姐啄了啄自己的翅膀,梳理一番羽毛,乌鸦小弟嘟囔起来:"呱,都啥时候了,还不忘臭美,快想办法呀!"乌鸦大姐应道:"不把自己的羽毛梳理得乌黑油亮,我就会变得愚笨。"她扇了几下翅膀说,"我有个不错的主意。""什么主意?"大家充满期待地望着她。 相似文献
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芜崧 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(2):4-6
荆楚方言的助词系统由五大类助词构成:一是动态助词,含"哒、起、在";二是语气助词,含表陈述语气的"哒、倒、啰、嗒、法歆、的话哩",表祈使语气的"斗、起、哆、嗒",表疑问语气的"喔、啵、咧",表感叹语气的"嚜、去哒";三是发语助词,含"个、看、像、这个";四是体顿助词,含"啊、么";五是结构助词,只有"的"。 相似文献
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