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1.
于军民 《陇东学院学报(社会科学版)》2006,(3)
书法作为中国传统文化艺术的优秀代表,对文化传承有重要意义。新的时代要求人们善待书法艺术,社会要形成重视书法艺术的风气。青少年是继承和宏扬书法艺术这一优秀传统文化的主要力量。 相似文献
2.
范功 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):111-113
园林在隐逸文化中始终是其他文化分支的基础.元代末期,园林营造在前代的基础上继续发展.从园林意境之营造,书画收藏和园林题字诸多方面来看,书法艺术与园林亭馆之间互为映衬和烘托,其间的艺术表现反映了书法与中国文化之间的内在联系. 相似文献
3.
书法艺术是国学经典的组成部分,作为东方特有的艺术形式其对传统文化的传承有着非常重要的作用。以书法艺术家马骏华的书法作品为切入点,通过分析他的创作题材,字体特点、艺术风格,探讨马骏华书法作品所蕴含的丰富内涵。有助于更好地理解中国书法艺术文化创新和传承的关系,并为相关研究者书法艺术创作提供启发与指导。 相似文献
4.
马俊青 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):81-84
书法是中国人喜闻乐见的一种艺术形式,它不仅包融了华夏民族古老文化的全部内容,而且将这古老而又博大的文化以一种喜闻乐见,又如此简略的形式展示于世人,确实是其他艺术形式所无法相比的,是华夏民族聪明智慧的体现。中国书法在数千年的发展中,留下了许多美丽动人的传说,从这些传说中,更多地体现出人们对书法艺术的热爱,这种力量才是推动书法艺术发展的真正动力。 相似文献
5.
6.
侯立兵 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2012,14(4):442-446
作为艺术赋的重要门类,汉魏六朝书法赋承载着丰富的文化内涵,它不仅揭示了书法艺术的天人合一、阴阳五行的哲学基础,而且阐发了书法教化功能与审美价值,并在一定程度上传承了书法物质文化。 相似文献
7.
方云定 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(2):201-202
书法是中华民族的文化遗产,既有实用价值,又有艺术价值,是人类艺术殿堂中的奇葩。我国的书法是从古老的象形文字逐步演变发展而成的,随着时代的发展,不断演变为人喜爱的一种书法艺术。人们在学习中以书谈艺、以书论道、以艺品人,形成了具有中国文化特色的育人体系,通过书法学习提升人们的精神品性和人文素养,弘扬民族文化,进行爱国主义教... 相似文献
8.
《太原师范学院学报(社会科学版)》1996,(1)
<正> 书法艺术,是中国优秀传统文化的结晶,是一个古老而又独特的艺术门类。在省教委的支持下,山西大学师范学院书法教育专业(三年制专科)1995年正式列入国家招生计划。这是我省目前唯一的书法艺术高等教育专业。它以弘扬书法艺术,培养德智体全面发展的从事书法教 相似文献
9.
《中华儿女(海外版)》1998,(4)
寒石《中华儿女》画廊1960年出生从中国山西。1986年毕业於国防科工委指挥技术学院,1991年毕业於解放军艺术学院,现为中国人民解放军艺术学院教师。寒石是中国著名的书画象攻书法,擅绘画、篆刻,20馀年潜心研究书画篆刻艺术理论。主要著述有《线——永恒的艺术》、《书法艺术美的欣赏》、《篆刻潜谈》、《寒石书法艺术》、《寒石书画集》、《樵山人夜话》、《中国文化与中国书画艺术》等。寒石多次参加国际国内的大型书画展,36次获奖,150馀幅作品被中国北京中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆、军事博物馆及中国的纪念馆、展览馆收藏。… 相似文献
10.
翟本宽 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
中国书法所以能成为艺术,过去有个传统的说法,是“书画同源”,即文字起源于象形。但象形并非中国所独有,更重要的本质因素,是中国文字的结构和书写所用的工具。任何艺术,都起源于对客观事物的“模拟”,书法艺术也不例外。不过书法所表现的对象是文字和词句,没有绘画那样具体。因此它用以表现对象的规矩和法则也比较抽象。古语云:“不以规矩不能成方园”,而用笔、结构和章法,是中国书法艺术规矩的主要 相似文献
11.
书法艺术是东亚文化的标志之一,东亚书法史是东亚文化史的集中体现.在中国、韩国、日本等国的古文献中,汉字不仅记录了东亚各国共同的文化特征,而且也记录了其共同的艺术--书法的审美历程.自古以来,在汉字基础上发展起来的书法艺术,成为东亚文明中独一无二并能骄傲于整个世界的文化艺术.书法艺术是东亚文化认同的纽带,古往今来,在东亚各国、各地区书法家的努力下,这条纽带由窄渐宽,为世界文化的丰富多彩做出了并仍在继续做出巨大的贡献. 相似文献
12.
关秀娇 《吉林师范大学学报》2015,(3):116-119
作为中华民族传统文化瑰宝之一的书法,其所包含的人文精神是不容忽视的,不论是书法的欣赏者还是创作者,都不可孤立地看待书法艺术之美。在新时代背景下,汉字的书写工具有了巨大改变,但汉字本身所富有的文化内涵并没有减少,所以汉字书写的艺术是传承优秀文化传统的重要组成部分,尤其是正楷,其与中庸文化有着形与神、体与气般的紧密联系。汉字书写应立足于传统文化的大背景,根植于中华民族精神,发现并丰富书法艺术的传统文化精神。 相似文献
13.
梁亮 《广东工业大学学报(社会科学版)》2004,4(1):33-35
书法是我国独有的艺术形式 ,是中国传统美学的基础。根据书法艺术自身的特点 ,文章就在工科院校开展书法艺术教学和提高学生审美能力、创造能力及文化修养等方面进行了论述。 相似文献
14.
张建武 《太原师范学院学报(社会科学版)》1990,(Z1)
<正> 书法,是中国传统的艺术瑰宝。它产生于汉字的书写,在几千年的发展中,不断臻于丰富和完善,并形成了自身特有的艺术规律,凝聚了我国劳动人民的智慧。它不仅具有实用性,而且具有很高的美学价值,在世界艺术宝库中占有重要的地位。近年来,书法艺术作为中华民族传统文化的精粹,被越来越多的人认识和接受,尤可喜的是,青少年学习书法的人越来越多,后起之秀层见迭出。各种名目的书法大赛也屡见报端。但也应该看到,对书法美学理论的研究却显得 相似文献
15.
郭沫若是中国20世纪文化艺术发展史上的杰出代表人物.其书法艺术卓尔不群,富有强烈的精神内蕴和时代特色,碑、帖有机相融,形成特色独立的郭体.郭沫若于书法艺术世界的建构留下宝贵的遗产,他的书法成就也足以彪炳后人. 相似文献
16.
染焕琨 《内蒙古工业大学学报》1997,(2)
书法是艺术的一个门类,人们普遍认为,书法是中国艺术的核心,体现了中国艺术的本质精神,有着与其它各门艺术相通的最基本的审美规律,正如美学家李泽厚先生所说:在某种意义上,我们可以说,不懂得书法就不能真正地理解中国艺术。我们在这里讨论的书法,正是这种意义的书法艺术,与文字书写的实用概念不能混谈。 什么是书法,古今有许多人从不同角度作了许多不同的阐述,见仁见智、聚讼纷坛,莫衷一是。定义书法,涉及对书法美本质的认识,因为本质决定定义;同时还关联到书法的 相似文献
17.
黄益山 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(9):132-133
硬笔书法首先是书法,其次才是硬笔工具。在当代硬笔书法与毛笔书法一样面临着继承、发展的重大课题,发展是时代的要求,历史使命也要求其不断地完善自身。硬笔书法的意义在于既传承中国传统书法艺术,又提供新的东西,是书法艺术在当代的新发展。文章就硬笔书法的学习及发展提出若干建议和意见。 相似文献
18.
姚淦铭 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1986,(3)
中国的书法艺术,是由汉字的书写而发展成的一门极高级的独特的艺术。在中国的书法史上,书家如群星灿烂,墨迹如山花烂漫,书法论著如大海浩瀚。我国的书法艺术是开放在世界艺苑中的一棵奇葩,不仅我们对她有着深切的感情,在世界上也已为越来越多的民族所理解和喜爱。 有人说,要懂得中国的艺术,首先得懂得中国的书法。这话有一定的道理。但是, 相似文献
19.
论书法艺术之“尚中” 总被引:1,自引:1,他引:0
王伟 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):118-119
"尚中"是儒家思想的核心,蕴含着极为深刻的哲学内涵,具有方法论意义.在书法艺术中,"尚中"思想的运用主要表现在讲究中锋用笔、中宫的灵活运用、中和之美的推崇等方面,从而使书法成为中国传统文化中独树一帜的艺术形式. 相似文献
20.
凌春迎 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(5):93-96
从中国古代书法艺术、绘画艺术两方面分析中国古代艺术的抒情性特征,可以看出写意是中国艺术的核心,注重内心世界的表现是中国历代艺术审美观念的最大特点;书法创作要求把线条、内容、字体、造型、神采以及内在情感联系起来,传统文人画追求写意传神、追求神似;中国古代艺术的美学追求是在中国传统哲学、伦理思想的影响下,经过长期艺术实践形成和发展起来的。 相似文献