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撤切尔夫人常说: "生活本来就是自由选择。"这无疑反应出了众多当代女性的思想特质, "她们不再过多地依赖我们,她们受过高等教育,她们追求高品质的物质生活,她们谈恋爱的速度就像吃快餐……"男人们开始絮絮叨叨地抱怨着。生活中,女人们紧跟时代变迁的步伐,因为这样才够时尚,或是一反其道,那样才叫复古。无论演绎时尚还是复古,都是女人的拿手好戏,只因成就美丽。女人是花,在五彩缤纷的世界里脱颖而出,怒放在每一个属于自己的春天,滋润它们生长的则是细针密缕地工作所换取的报酬。自立,在这复杂的过程中熏陶成性。 相似文献
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出不无艳慕的一瞥。她们很明白这一点,所以,烟成了另类女人一件不可或缺的精美道具,它和出位的时装、怪异的妆束、大胆的举止、开放的性情组成了一道魅人的风景,难怪许多女人对此物报有特殊的好感和推崇。如今,香烟最大的作用是让女人显示格调和时尚。 于是,抽烟的女人很容易瞧不起那些不抽烟的女人,在她们看来,一个女人出入何种娱乐社交场所,穿何种档次的时装,习惯使用何种腔调和眼神,偏爱何种牌子的烟与酒,关联着她的社会地位、职业收入、年轻及时尚程度。她们有理由和资本嘲笑那些穿着冒牌时装,坐在桌边打麻将的女人。一只烟,可能代表一种等级、层次以及生活的质量。 我见过一位新生代女作家的玉照, 相似文献
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一个平衡的女人,不一定面面俱到、完美无憾,但一定是踏实、宁和的。也许看尽了人世繁华才能真正平静淡泊;也许回归家庭才能意识到男人是秤,女人是砣,人生的平衡缺一不可;也许经受了职海数年风霜雨雪的历练锤打,才能不再贪婪于一时的名利;也许有的女人就是天生拥有让男人动心让女人羡慕的优雅平和。正如《人力资本》杂志今春推出的这些女性经理人,她们不仅获得了家庭、事业成功,而且在某种程度上重塑了职业女性的生活、工作和思考方式。 相似文献
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孙海芳 《中华女子学院学报》1998,(1)
肖洛霍夫笔下的两个哥萨克妇女婀克西妮亚和娜塔莉亚,她们有着强烈的作女人的要求,执着地追求爱情,但是由于社会历史的变动把她们带进了一个在历史转折时期摇摆不定的葛利高里的生活中,因此她们以不同的姿态争取到的爱情生活最终随着葛利高里的毁灭而幻灭。 相似文献
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苑莉莉 《中华女子学院学报》2013,(5):67-74
法国学界对中国女人的研究在法国女学研究界中的地位和主要研究特点可分为三个阶段:第一个阶段是殖民时代的初识(1860-1932年),通过大量法国等欧洲旅行者的见闻来关注和研究中国女人问题,聚焦在婚姻、家庭制度里思考中西方的差异及根源;第二个阶段是赛珍珠时代的想象(1932--1973年),借助赛珍珠的文学作品来理解那个时代中国女人的悲哀、无助、挣扎和觉醒;第三个阶段是多学科透视中的认识深化(1973年至今)。在女权运动中成长起来的法国新生代女学研究者结合他们深厚的法兰西治学风格解读、研究全球女人问题。贯穿在这一百多年间的研究主旨始终未变:探析女人真实的生活状态.为改善女人的命运而努力。 相似文献
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广西那坡县百省乡的壮、瑶、苗、彝等民族都有人娶越南女人为妻。这些越南女人既没有加入中国国籍,事实上又自动丧失了越南国籍,成为无国籍女人。无国籍女人在传统民间是被认同的,但是在现代国家管理体制下她们是违法者。首先,她们是非法入境者,要面临被驱逐出境的危险。其次,只要她们生育,即违反中国的非婚生育规定,必须交纳社会抚养费,这使她们被迫陷入更加困窘的境地,成为被边缘化的新族群。 相似文献
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一位重庆媳妇,一位陕西婆婆.地域界线并未让她们重蹈《双面胶》里的婆媳覆辙。她们有过最直接的饮食差异,也有着生活理念上的不同。但是婆婆没有向儿子喊冤,媳妇也没找老公哭诉,两个女人靠着彼此的耐心和信任,最终成为了亲如母女的一对婆媳。 相似文献
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《可乐》2006,(3)
尼采说,创造女人是上帝的第二个错误。当然,第一个错误是创造了男人。时代变了!越来越多的女人们热衷于上位游戏。不甘心做男人的猎物,抛弃顺从和迎合,摆脱被压迫的被动地位,倒转乾坤!上位女人,不安于在男人的摆弄下生存,只要一有机会,便毫不犹豫地挺身而起,主动掌控生活节凑,主宰自我 HIGH 点。她们目标明确、个性鲜明,她们服从自己的欲望,颠倒众生眼光。一旦成功上位,她们无不青春焕发,魅力无穷……"我们最大的恐惧不是自己太无能,而是自己太强大。我们的光芒而不是黑暗,最让我们害怕。我们问自己,凭什么我们就才华横溢?实际上,凭什么我们就不能?"玛丽安·威廉森如是说。我们并不鼓励女权。事实上,女人上位并不等同于女权主义的胜利。但是,尊重男人权利的同时,我们绝对尊重女性选择自己喜欢的生活方式。长期被压迫而呻吟着的女人,凭什么不能翻身上马,快乐地尖叫? 相似文献
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温左琴 《盐城师范学院学报》2006,26(3):38-41
张爱玲本质上不属于“女性主义”作家。她以女人的细腻和敏感描写世界,更是以女人对女人的刻毒来写女人。她笔下的女人只会使人替她们感到悲哀,却无法让人喜欢她们。她笔下女性命运的悲惨,虽然也有男人、社会、礼教的因素,但更多的是自己虚荣、自私、小心眼儿、软弱、嫉妒、自制力差、庸俗势利等劣性造成的。她的作品全没有“女性意识”的因子,更没有把“女性解放”之类的“女性意识”作为作品的主旨。 相似文献