生命的奖赏

平生第一次躺在手术台上,心事浩茫,想这种事怎么轮到我了呢?像所有接受手术的人一样,我身上的某个部位将被锋利的手术刀切开,然后割去什么或装上什么。给我装上的将是一种叫作心脏支架的     

最好的奖赏

奖赏不一定就是物质上的馈赠。在我记忙的长河里,最好的奖赏莫过于那年冬天父亲的教诲。     

最高奖赏

这天上午,赵小强回家后,一直闷闷不乐。有着好多学问的妈妈知道小强一定遇到不开心的事了,就对小强说道:“小强,能把你不开心的事告诉妈妈吗?”谁知小强听了妈妈的话,眼泪竟像断了线的珠子,“吧嗒吧嗒”地掉了下来。他一边掉着眼泪,一边很是气愤地对妈妈说道:“都说老师是人类灵魂的工程师,是世界上伟大的人,可我看我们老师,她根本就不配这个称号!”妈妈一边为小强擦着眼泪,一边对他说:“小强说得对,世界上并不是所有的老师都那么伟大。可你能告诉妈妈,你们老师做什么让你不开心的事了吗?”小强便把他满肚子的“委屈”一股脑儿地告诉给了妈…     

难以接受的奖赏

晏婴是春秋时的政治家,齐国三朝卿相。齐景公继位之初,这位两朝元老并未受到重用,而是被派去治理东阿边陲（山东阿城镇）。过了三年,齐景公想了解东阿的治理情况,听到的却都是晏婴的坏话。齐景公很生气,找来晏婴问罪。晏婴检讨说：“臣错了,请您再给我三年时间,保证您听到的都是好话。”     

把奖赏变成惩罚

一位名叫珍克拉克的美国女学生,从1966年1月4日至6月7日,连续打了154天喷嚏,除了熟睡之外,平均每4分钟便打一个。由于连续不断地打喷嚏,她的头部与胸部剧痛,呼吸与饮食困难,经常抽筋、呕吐、全身乏力。     

社会公正·经济公正·企业公正

公正是古今中外最基本的道德,是伦理学的中心范畴。社会公正是以社会为道德主体的道德公正,只有社会主义社会才能真正体现社会公正;经济公正是指社会经济生活领域中的公正,在一定范围内经济公正可狭义地理解为分配公正,而分配不公正往往会引发社会矛盾;企业公正是以企业为行为主体的道德行为的公正,企业公正分为外部公正和内部公正     

上帝为什么不奖赏好人

1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》。因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维（她的弟弟）得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗？     

不要吝啬奖赏与赞扬

近来,领导者均全神贯注于谋划新的战略,从而控制成本和增长收入。为走出经济危机的困境,大家都在努力地进行战略和运营上的正确措施,然而千万别忘了腾出时间来奖赏那些一直以来陪伴你努力工作的人们。     

公正观念与分配公正

文章在住户调查数据的基础上,对居民关于收入分配的公平感及其与主客观因素之间的关联性进行了描述。结论显示,对不同收入来源的公平性评价与总体收入分配公平感之间通常具有较强的关联性;而这些公平性评价与个人年龄、教育程度以及收入水平之间也存在着较强的关联性。从总体收入分配公平性评价的回归分析中可推论,总体收入分配公平感较低可能源于实际收入决定机制与人们公正观念之间的背离。     

管仲的社会公正观——分配公正

先秦时期著名的政治家兼思想家管仲提出了丰富的经济伦理思想,如注重耕织的生产观、各得其所的交换观、贫富有度的分配观、俭奢统一的消费观等等,都对后世有着深远的影响。从分配公正的历史背景、内容以及评价探讨管仲的社会公正观——分配公正。     

管仲的社会公正观——分配公正

先秦时期著名的政治家兼思想家管仲提出了丰富的经济伦理思想,如注重耕织的生产观、各得其所的交换观、贫富有度的分配观、俭奢统一的消费观等等,都对后世有着深远的影响.从分配公正的历史背景、内容以及评价探讨管仲的社会公正观--分配公正.     

神圣的公正

他让谁进天堂可能出于某种理由,也可能不需要任何理由。当神甫给他洗礼并取名为诺亚时,没有任何人感觉到不妥,因为这个孩子从小就与众不同,大家都相信他会成为一个非凡的人。所以当他成为一名清教徒时,也并没有人感到奇怪。他们说:诺亚天生就是神的孩子。     

公正的谜底

1945年9月,国民党文化机构在重庆举办了一次大型游艺晚会。内有一灯谜室,其中有一条灯谜用     

公正的概念

金斯堡在本文中既不同意自然法学派韦基奥和实证主义法学派罗斯的两种资产阶级公正观,也不同意亚里士多德等人从平等、自由、幸福或报应中引伸出公正的说法;而提出另一种适合现代资产阶级需要的公正观。金斯堡认为公正在国内就是“消除任意性”、维护“合法性”,这就是说对资本主义法制的任何侵犯都是不公正的。同时又主张“留给个人自由选择的范围”,这无非是宣扬资产阶级虚伪的民主和自由。在国际上就是要“国家放弃自己判断自己是非,并放弃用武力来维护他们自称的权利”。显然他在这里所说的“国家”是指那些受到帝国主义侵略和控制的国家,要它们放弃维护其国家主权的权利,这是道地的帝国主义口吻。     

论公正

政治态度和意识形态上的分野特别集中地反映在对公正和自由这两个概念的理解上。每个人都赞成公正,但对公正的解释各不相同;每个人部主张自由,但对自由的理解各种各样。公正是一个复杂的概念,它是法学概念,也是伦理学概念,而且在这两种思想领域里,它都有保守的一面和革新的一面。就整个而言,法律与公正有关。法官的使命是根据法律主持公正。不论他们是刑法或民法的执行者,他们的职责都是为公正服务。在伦理学中,公正概念比较狭窄,它是一种美德,但不是一切美德的总称。它     

公正论

评价人们制定的某种公正原则是不是真正正义的原则,只能看这种公正原则是否通过道德目的而从一定类型的行为事实中推导出来。一方面要看其所确定的道德目的是不是道德的真正目的,另一方面要看该类型的行为事实是不是公正的真正的价值实体。二者皆真,公正原则必真;其一假,公正原则必假     

公正类型论

任何社会,就社会管理行为总和来说,遵循制度的管理行为必定多于背离制度的管理行为。因此,如果一个社会的制度是公正的,那么,就该社会多数的管理行为来说,就是公正的,该社会就是一个公正的社会;如果一个社会的制度是不公正的,那么,就该社会多数的管理行为来说,就是不公正的,该社会就是一个不公正的社会。这样一来,制度公正便在社会公正中具有决定意义,是主要的、具有决定意义的社会公正。于是,公正,根本讲来,主要是社会公正、管理公正而不是个人公正;说到底,主要是制度公正而不是管理公正:公正,最终讲来,主要是衡量制度善恶的道德原则,主要是制度的美德而不是人的美德。     

促进社会公正的公共政策分析——环境公正

环境公正是一个很值得关注的全球性话题。我国曾经提出构建"和谐社会",然后又首次提出要创建"生态文明"的社会主义社会。本文从公共政策的角度出发,以小溪村为实例,分析了环境公正问题产生的根源和现状,指出了环境公正问题所在之处,并提出了一些实现小溪村环境公正的相关对策。     

试论激发学生学习动机之奖赏策略

有的教师经常在教学中运用不同方式的奖赏作为激发学生学习动机的策略。对于外部奖赏不同的专家持不同的观点。大多数动机理论家认为这是行为控制,不是激发学习动机。有的学者认为,外部奖赏在一定条件下反而会削弱学生的内部动机。有些教育工作者在原则上反对使用奖赏的方法,认为这是在贿赂学生。而笔者认为只要把握好原则,在恰当的时候实施适当的奖赏是可取的。