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刘燕敏 《青春男女生.妙语》2006,(10)
上帝让你成为好孩子,就是对你最高的奖赏1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》的西勒·库斯特先生,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,为什么她在家和学校常看到一些这样的好孩子被上帝遗忘了? 相似文献
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1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》。因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗? 相似文献
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张校勤 《华东理工大学学报(社会科学版)》1995,(2)
自从帕特里克·怀特的长篇小说《人树》问世以来,围绕这部作品所展开的激烈争论一直没有停止过。争论焦点之一便是:主人公斯坦·帕克是信仰上帝的敬神者还是背叛上帝的渎神者?而导致评论家们历来争论不休的原因则是小说末尾的一段描写。 相似文献
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为什么资本的形成变得如此神秘?为什么世界富国不向别的国家说明,法定财产制度对资本的形成来说是不可或缺的? 本文摘自著名秘鲁政治科学家埃尔南多·德索托所著《资本的奥秘:为什么资本主义在西方获胜而在别处失败》一书第3章。 相似文献
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谈《他们的眼睛望着上帝》的女性主义意识 总被引:5,自引:0,他引:5
程锡麟 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,19(4):74-79
《他们的眼睛望着上帝》是美国著名黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作。本文以女主人公珍妮的婚姻问题为线索,运用女性主义批评的观点,讨论她成长的几个阶段,说明她如何冲破父权制社会的束缚,不断地寻求自我,从一个不诸世事的姑娘逐步成为一位具有女性主义意识的成熟妇女。珍妮这个人物成为美国女性主义文学传统和黑人妇女文学传统中的一位光彩夺目、影响深远的角色。这部作品也成为女性主义文学经典。 相似文献
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有关作为整体的社会的情况又如何呢? 玛格丽持·撒切尔作过一次我认为属于最出色之列的演说。你们将发现,它只刊登在《华尔街杂志》上。这篇当代最出色的演说是两年半前在苏格兰教会发表的。玛格丽特·撒切尔说的是兼容犹太教和基督教的传统的真相,她说的话是十分珍贵的,这不仅因为我相信她所说的是真实的,她表 相似文献
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《国外社会科学文摘》2004,(12):77-80
牵中国一发而动世界全身一中国崛起增强美国霸权?二台湾的麻烦~一,’’………一,为什么我们应该感谢中国…为什么中国至关重要’·‘’.“一中国的新外交-一,‘....……城中国的新一代消费者中国的繁荣不是泡沫该刹车了二‘’一‘”””-~·一}一,、·“一,、-·衡二、,·、一55一石一136--76一8从华盛顿共识到北京共识一卜”·~~‘介·一式-·一刃一7挑脚--lo介中美关系与台湾问题中国的和平崛起·一别中断对华接触…中国腾飞..一,.‘-···---··-·,:..}---···一…份,’’一价9一8 斌藻走向繁荣的长征,一“·,,..、·护犷‘认‘““… 相似文献
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如果她的丈夫在美国大选中击败乔治·W·布什,特雷莎·海因茨·克里将成为第一夫人。可是,这个惊人地富有的罐装食品帝国女继承人是否可能约束自己的失态言行,把她自己推销给美国人民? 相似文献
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高玉卉 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,(Z1)
人类的苦难与堕落曾使尼采不无悲愤地喊出了“上帝已死”的呼号。读了埃德加·爱伦·坡的短篇小说《厄舍古屋的倒塌》之后,笔者对尼采的呼号有了些许感性认识。 在该小说中,爱伦·坡通过一个阴森、恐怖的外部世界的展示表现了人物的内心病态。文本中所揭示的主人公内心的困境及其无望的挣扎带给人一种“叫天天不应,呼地地不灵”的悲哀与绝望,令人感到即便上帝没有死,至少也是极端不负责任的。因为他在创造埃德里克·厄舍生命的同时,竟然没有赐予他赖以生存的精神支柱:爱,致使其像弃儿一般生活在压抑、恐怖与绝望之中而难以自拔,由… 相似文献
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赵一兵 《福建论坛(社科教育版)》2005,(6)
赞美姐姐(波兰)维·希姆博尔斯卡我姐姐不写诗,看来她也不大可能突然有兴致写诗。她像婆婆一样,她不写诗她像公公一样,他也不写诗。在我姐姐家里我感到安全:没有什么可触动我姐夫写诗。而虽然听起来有点像亚当·马切东斯基的一首诗,但我的亲戚们确实都不写诗。 相似文献
19.
林玉善 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
意大利当代著名女记者奥琳亚娜·法拉奇,在新闻采访中,以提问尖锐泼辣,深刻精到而著称于世。本文想就她的某些采访轨迹,初步探讨一下她的提问艺术。法拉奇一九三○年生于佛罗伦萨的一个工人家庭。她只上过几年医科学校,从未得到过 相似文献