论无产阶級文学真实性和政治性的一致

无产阶级文学的真实性和政治性的相互关系问题,是文艺理论中一个极端重要的问题,也是被“四人帮”一伙搞得十分混乱的问题。粉碎“四人帮”以后,“百花齐放、百家争鸣”的方针得到了贯彻,民主讨论的空气大大发扬,文艺的真实性和政治性问题也提到了议事日程上,并进行了初步的、有益的讨论。但是,究竟什么是文艺的真实性,什么是文艺的政治性,它们之间是一种什么样的关系,文艺界的看法并不一致。本文想针对当前文艺理论和文艺创作中的具体问题,提出一些粗浅的看法,不妥之处,希望得到同志们的批评指正。     

反革命阴谋文艺的大暴露

毛主席曾经针对刘少奇一伙利用小说反党,指出这是“一大发明”。“四人帮”大抓文艺搞阴谋,不仅继承了这一“发明”,而且大有发展。他们曾叫嚷: “这是政治,不是文艺”,可谓泄露了“四人帮”的阴谋文艺的反革命实质。如果开始他们还用种种伪装把他们的阴谋文艺打扮成无产阶级文艺“新纪元”的“杰作”,那么随着他们加快反革命步伐,其阴谋文艺的反革命本相,也就来了个大暴露。     

江青是破坏文艺革命的罪魁祸首

在毛主席革命文艺路线的指引下,无产阶级文化大革命以来,我国文艺革命迈开了新的步伐,在毛主席亲自关怀下编演的八个革命样板戏,以及相继产生的一批革命现代京剧和革命现代舞剧等,标志着帝王将相、牛鬼蛇神被赶下了文艺舞台,工农兵英雄形象开始占领了文艺阵地。这是广大文艺工作者努力实践毛主席文艺思想的结果,是毛主席革命文艺路线的伟大胜利。可是,“四人帮”从篡党夺权的反革命政治需要出发,竟敢贪天之功为己功,把文艺革命的一切成果全部攫为己有,统统说成是江青“亲手培育的”,把江青吹捧为“文艺革命旗手”。恩格斯说:对于头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人”。江青在文艺革命中做了些什么?她究竟是怎样一个人?事实最有说服力。     

文艺在革命中的地位是摆好了的——兼驳“四人帮”歪曲文艺与政治关系的谬论

文艺与政治的关系,对于一个革命文艺工作者来说,可以说是“启蒙教育”的第一课。无产阶级的文艺,必须为无产阶级的政治服务。然而文艺怎样为无产阶级政治服务,怎样才能服务得好,认识并不是完全一致的。十年来,“四人帮”独霸文坛,推行一整套极“左”的文艺思想,为他们篡党夺权的政治阴谋服务。他们在文艺与政治的关系问题上,散布种种谬     

揭露“四人帮”利用文艺进行篡党夺权的阴谋

伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚反党集团利用文艺为他们篡党夺权制造反革命舆论,疯狂反对毛主席革命文艺路线,犯下了滔天罪行,必须彻底清算。多年来,“四人帮”反党集团疯狂对抗毛主席关于文艺问题的一系列重要指示。毛主席早就为我们制定了无产阶级文艺路线、方针和政策,但是“四人帮”出于他们反动的阶级本性和篡党夺权的需要,疯狂反对毛主席,反对毛主席的文艺路线,破坏文艺革命。毛主席洞察一切,作了关于文艺问题的一系列重要指示,揭露“四人帮”的阴谋破坏活动,不断地为文艺革命指明前进的方向。但是,“四人帮”对毛主席的指示     

《海燕之歌》汉译献疑——兼向戈宝权同志就教

近三十年间从中学毕业而又没有读过高尔基《海燕之歌》(以下简称《海燕》)的人,大概是不多的。是《海燕》(或又加上《母亲》选段如《在法庭上》等)使新中国的一代学生青年最初认识了被列宁誉为“无产阶级艺术的伟大代表者”的高尔基,并由此进而认识近代俄国和俄国革命。即使在“四人帮”横行的年月,《海燕》仍然作为“传统篇目”印在不少地方自编的语文课本中,没有中断。“四人帮”不是有一个“空白论”(胡说什么从巴黎公社到“样板戏”是无产阶级文艺的一个空白)么?江青不是曾经狂叫要“把高尔基倒过来看看”么?江青的一条“咬狗”(借用鲁迅先生语)不是曾经咬住高尔基不放,说什么《海燕》表现的是“小资产阶级的狂热”么?然而有几个人去理会他们?!而     

江青是封资修文艺的复辟狂

长期以来,“四人帮”的头面人物精生白骨江青,披上了一件所谓“文艺革命的旗手”的外衣,唱着对封资修文艺进行“彻底批判”并与之实行“彻底决裂”的高调,装扮成无产阶级文艺路线的唯一正确的“代表”,到处欺世盗名,招摇撞骗,在文艺界称王称霸,一手遮天。然而,正如伟大的共产主义战士鲁迅所说的:“凡是彻底是好的,而     

试论文艺的政治性与真实性的一致

(一)政治性、真实性的涵义文化大革命中,林彪、“四人帮”曾几次煞有介事地批判起“写真实”论来,他们“左”得出奇,似乎比谁都“革命”!他们的一些“批判”文章,把“写真实”这个命题的本身也打上了修正主义的“印记”。谁主张“写真实”,谁就有被打成修正主义的危险;谁写了真实,即使不戴上修正主义的帽子,也要被打成“自然主义”。总之,在他们看来,无产阶级的文艺不能“写真实”;写了真实就不是无产阶级的文艺。这样,一右一“左”的一搅混,     

批判“四人帮”鼓吹的“根本任务论”

“四人帮”出于反革命的政治需要,对马克思主义文艺理论进行了肆无忌惮的阉割和篡改。他们炮制了许许多多的奇谈怪论,并把这些奇谈怪论,吹得神乎其神,恶意制造思想混乱,妄图在乱中改变毛主席文艺路线,蜕变革命文艺的无产阶级性质,把革命文艺变为他们篡党夺权的舆论工具。所谓“根本任务论”,就是他们精心炮制的种种文艺谬论中的最有代表性的一个。     

马克思恩格斯列宁论典型

典型问题是个直接关系无产阶级文艺创作的重大理论问题。这些年来,由于“四人帮”的干扰、破坏,这个问题被搞得极为混乱,严重地阻碍了无产阶级文艺的发展。为此,重温经典作家关于这个问题的教导,在今天,就有着迫切的现实意义。     

江青是破坏文艺革命的罪魁祸首

“四人帮”反党集团的头子江青,长期以来把自己打扮成革命样板戏的培育者和护法神。林彪、陈伯达一伙叛徒、野心家也拼命吹捧她是什么“文艺革命披荆斩棘的人”、“文艺革命的伟大旗手”。于是,一顶“旗手”的桂冠,便成了她起家的本钱,到处骗人、吓人。 墨写的谎言代替不了铁的事实。现在让我们剥开她的画皮,看一看江青究竟是“文艺革     

文艺本质及其服务对象再认识

文艺本质及其服务对象再认识韦树奎前些年，特别是１９８４年和１９８５这两年，在文艺战线上，反马克思主义和毛泽东文艺思想的气焰十分嚣张。而最主要的是那些打着反对“四人帮”极“左”文艺路线的招牌，从右的方面向无产阶级文艺阵地发起猛攻。他们公开叫咸：马克思主...     

《三上桃峰》事件真相

“文革”后期，山西曾经发生了一件震动全国的事情。那是１９７４年春节过后，北京举行华北地区文艺调演，山西参演的节目是晋剧《三上桃峰》，就是这个戏捅下了天大的漏子。２月２８日《人民日报》发表了“四人帮”御用文人“初澜”的文章：《评晋剧〈三上桃峰〉》，由此在全国掀起了一场杀气腾腾的大批判浪潮。《三上桃峰》究竟犯下什么滔天大罪？“初澜”文章定的调子是：“否定无产阶级文化大革命”，为“叛徒”刘少奇“反革命的修正主义路线翻案”，“是阶级斗争、路线斗争在文艺上的反映”，“也是和国际上反华、反共、反革命的逆流相…     

揭穿“文艺黑线专政”论的极右实质

列宁在批判叛徒考茨基时说过,资产阶级“为了欺骗人民,过去和现在总是什么‘口号’都提得出来的。”所谓“文艺黑线专政”论,就是“四人帮”伙同林彪炮制的一个貌似革命、实则极右的反动口号。它恶毒诋毁、狂妄否定党和毛主席的正确领导,否定毛主席革命文艺路线的主导地位,否定社会主义文艺的巨大成就,它是“四人帮”推行反革命修正主     

谈真实性和“四人帮”对真实性的否定

“四人帮”根本不承认文艺有一个真实性的问题。他们认为,文艺作品一旦反映了生活的真实面貌,表现了某种客观真理,就是大逆不道,就犯了弥天大罪,就要大张挞伐。在这种情况下,常加的一顶帽子,就是所谓“写真实”。一个作家,一部作品,只要被加上“写真实”的帽子,就永无翻身之望。“写真实”论,是“四人帮”加给十七年文艺的重要罪名,属于“黑八论”之一。在“黑八论”中,同“写真实”论有联系的还有“现实主义深化”论,“现实主义广阔道路”论。它们也都作为压人的帽子和打倒人的大棒,而不时被“四人帮”挥舞。否定文艺创作的真实性,是“四人帮”庞杂的文艺思想体系的重要特点。他们在不同时期提出的许多理论口号和创作口号,都与此有关。不仅所谓“反对写真人真事”、“主题先行”一类口号,公然无视文艺的真实性,就是“三突出”、“三陪衬”一类的戒律,也都无     

也谈文艺的真实性与歌颂和暴露的关系

社会主义文艺是最无阶级偏见的文艺,是在一切历史形态的文艺中最真实的文艺.真实性是社会主义文艺的生命,是它的基本特征之一。关于这一点,自粉碎“四人帮”以来,似乎是无人公开否认了。但文艺的真实性的基础是什么?用什么来衡量文艺的真实性?对于这一些问题,现在意见还不是一致的。比如有的同志认为:“社会主义文艺     

锐利的武器 指路的明灯

伟大的领袖和导师毛主席一九六三年十二月十二日和一九六四年六月廿七日关于文学艺术的两个批示,深刻地揭露了刘少奇、周扬修正主义文艺黑线的反动实质,进一步为无产阶级文艺革命指明了前进的方向。文化大革命前夕,毛主席高瞻远瞩地指出:“搞掉这条黑线之后,还会有将来的黑线,还得再斗争。”事实完全证明了这一英明预言。王张江姚反党集团继承了他们前辈的衣钵,向毛主席的文艺路线猖狂进攻。毛主席洞察一切,又于一九七五年七月廿五日写下对影片《创业》的批示:“此片无大错,建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多,太过分了,不利调整党内的文艺政策。”毛主席的光辉批示,是粉碎“四人帮”破坏文艺革命、推行反革命的修正主义路线的锐利武器,是指引无产阶级文艺胜利前进的明灯,具有重大的现实意义和历史意义。     

驳所谓“三突出”是塑造无产阶级英雄人物“唯一正确”的原则

王张江姚“四人帮”利用他们所控制的舆论阵地和舆论工具,大肆叫卖“三突出”这一反革命修正主义谬论,说什么“三突出”是塑造无产阶级英雄人物的“唯一正确”的创作指导原则。事实果真是如此吗?否!它在理论上是非常荒谬的,在实践上是十分有害的,在政治上是极端反动的。几十年的文艺斗争实践无可辩驳地证明,伟大的领袖和导师毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是对马克思列宁主义世界观和文艺理论的重大发展,它不仅解决了无产阶级     

斥“四人帮”对奖励制度的誣蔑

“四人帮”横行时期,对我国在无产阶级文化大革命以前一向行之有效的物质奖励制度,横加指责和攻击,胡说这是什么“物质刺激”,“奖金挂帅”,会“滑向修正主义邪路”,“产生剥削阶级”,等等。“四人帮”的这一套污蔑和攻击是不堪一驳的。众所周知,社会主义社会是实行“各尽所能,按劳取酬”的制度和“多劳多得,少劳少得,不劳动者不得食”的原则的。在基本工资确定之后不能经常及时变动的情况下,     

江青为什么吹捧叛徒宋江

反革命“四人帮”的头面人物江青,本来是一个崇洋媚外的民族虚无主义者。她对自己民族的历史一不了解,二不热爱,甚至扬言要对我国的文化遗产“彻底批判和与之彻底决裂”。可是,她对《水浒》中的宋江却有极大的兴趣,不但不“彻底批判”,反而大唱赞歌:什么宋江是“一个了不起的人物,有智,有谋,有正义感”呀,什么“能团结人”呀,等等,拚命往宋江脸上贴金。宋江是个什么家伙,早在三十年代,鲁迅就讲得一清二楚了:“一部《水浒》,说的很