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今年,南京市人民政府新闻办公室、南京市对外文化交流协会、南京对外文化交流中心、金陵嘹望杂志社等单位联合启动了“南京百名对外文化交流使者”等一系列活动。9月。在南京1912民国街区举办了“走向世界:南京对外开放和交流展”。 相似文献
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元月24日,由江苏省人民政府新闻办公室、江苏省对外文化交流协会、江苏省国际影视文化发展中心等单位主办的“97江苏中国风筝展”,在六朝古都南京举行。 相似文献
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《渝西学院学报(社会科学版)》1998,(1)
我校老教授协会创办的渝西成人学校因办学实绩突出,“在办学方向、组织机构、师资建设、教育教学管理等学校软、硬件建设方面,符合国务院《社会力量办学条例》要求”,已于去年12月上旬经重庆市教育委员会批准,撤销“试办”期,并由原“重庆市永川渝西成人学校”更名为“重庆市渝西成人学校”。 相似文献
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《北京市财贸管理干部学院学报》2009,(4):F0003-F0003
“2009国际儒商高峰论坛”是儒商文化交流的国际盛会,由中国商业企业管理协会、中国商业文化研究会、中国产经新闻报社、中国商人杂志社、北京财贸职业学院及北京商业经济学会共同主办。2009年10月31日,以“弘扬儒家思想,繁荣校园文化, 相似文献
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一九八一年十一月,根据苏联科学院和日本对外文化交流协会的协议,在日本东京举办了“欧亚游牧民族”考古学—民族学展览会。展览会考古学部分分四个馆:“黑海北岸的斯基泰人”,“哈萨克斯坦和咸海沿岸的塞种人”,“阿尔泰和图瓦的古代遗存”,“早期佛教文化”。民族学部分分萨满教、喇嘛教、佛教以及哈萨克斯坦、中亚和西伯利亚游牧民物质文化等几个馆。 相似文献
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姜文 《江西农业大学学报(社会科学版)》2007,6(1):61-61
来自海峡两岸100多位乡村建设领域的学者、企业家和社会工作者汇聚一堂,共同探讨海峡两岸乡村发展计划。4月9日-10日,由江西省科学技术协会、江西省人民政府台湾事务办公室、江西农业大学、福建省科学技术协会、中华青年交流协会、海峡两岸学术文化交流协会、中国文化大学、中兴大学、台湾神农科技发展协会共同主办,江西农业大学经贸学院、江西农业大学“三农问题”研究中心协办的“海峡两岸乡村发展论坛”在我校召开。此次论坛是为了促进海峡两岸乡村发展界同仁的交流与合作,推动乡村发展,开拓两岸乡村建设合作空间而召开的,论坛的主要议题… 相似文献
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为庆祝南京友城工作30周年和“南京·和平友好樱花园”开园,南京市文联、日中文化交流促进会、南京·和平友好樱花园主办,驻日本国中华人民共和国大使馆、江苏省人民政府对外办公室、日本外务省上海总领事馆、日本中国友好协会、日本中国文化交流协会、日本友好议员联盟、日本国际贸易促进协会、南京美术馆承办,金陵瞭望(美城)杂志社协办的《日本樱花书法作品展》,于10月31日上午在南京市美术馆开幕。 相似文献
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《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,(5):F0002-F0002,F0003
沈阳师范大学旅游管理学院是东北地区首家创办本科层次旅游管理专业和会展经济与管理专业的办学单位,是中国旅游协会旅游教育分会常务理事单位、辽宁省旅游协会旅游教育与研究分会会长单位、辽宁省“旅游业紧缺人才培养基地”、“辽宁省旅游教育培训基地”和“辽宁省高级旅游管理人才研修基地”。旅游管理专业先后获批为“省级示范性专业”、 相似文献
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王恩科 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(9):344-346
作者从文化中的“稳定因素”和“变革因素”入手对文化发展、异化和归化在文化交流中的作用进行了分析 ,并佐以实例 ,得出 :异化并不是促成文化交流的唯一途径 ,归化和异化都在文化交流中相辅相成发挥着各自的独特作用 相似文献
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一位社会学家曾经形象地说过:“在社区一定要能够形成一个以社区居委会为主的较大的‘圈’,这个圈里的成员就是社区的各类民间组织。”在宁波市联南社区,既有为满足社区内某一部分居民的共同需求而成立的“兴趣”组织,如摄影协会、钓鱼协会、书画协会、象棋协会、乒乓协会、养花协会、烹饪协会等,又有为满足社区居民开展文娱、体育活动的共同需求而成立的“表演类”组织,如腰鼓队、秧歌队、时装表演队、戏曲队、合唱队、健身队等;既有配合政府社会事务工作的老年人协会、计生协会、团会、工会、妇联、残联,也有街道同业务主管部门联办的社区… 相似文献
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试评血火方式文化交流的两重性 总被引:1,自引:0,他引:1
陈友义 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,17(3):58-62
人类文化发展离不开文化交流。文化交流是推动文化发展的一个重要动因。在文化交流的诸多方式中,血火方式是一种重要的方式。在人类文化史上,血火方式实现的文化交流较为突出。血火方式的文化交流,既有破坏文化、制约文化交流、延缓文化发展的消极作用,又有以“恶”的形式推动文化发展的积极作用。 相似文献
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试论西北大学办学传统与精神 总被引:1,自引:1,他引:0
赵弘毅 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(1):5-9
简要阐述了大学传统精神的内涵。深入探讨了百年学府西北大学的办学传统与精神:坚持“兴学报国”,面向西部,“培养高深专门人才”的办学宗旨;坚持“中西结合”开放式的办学道路;发扬“求真务实”的办学风格与优良学风;传承“爱国荣校,科学民主”的光荣传统;发扬“艰苦创业,自强不息”的办学精神。论述了优良办学传统与精神,对大学事业发展的影响与促进作用。 相似文献
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邓春霞 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(6):27-30
在当前的文化转型期,各国文化多元共生,平等互补,人们在文化交流和意识形态上采取既反对文化霸权主义又反对文化中心主义的策略。翻译作为文化交流的重要手段,应该以繁荣民族文化和世界文化为目的,以文化的“平等对话”和“求同存异”为准则,采取偏重“异化”的翻译方法。翻译工作者也要顺应时代的要求,扮演“画家”和“盗火者”的双重形象。 相似文献
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王容 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3)
电影作品的翻译是国内外文化交流的重要桥梁.片名作为电影的名片,其翻译的优劣直接影响了电影的审美价值和艺术价值在文化交流中的诠释和传递.从美学的角度出发,结合实例探析英语电影片名的翻译,追求片名翻译中“音美”、“形美”和“意美”的统一. 相似文献
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“横空出世” 不知从什么时候起,全国各地一下子冒出许多五花八门的“编委会”来,什么“名人大全编委会”、“开拓者丛书编委会”、“××文库编委会”,等等。这些“编委会”嗅觉极其灵敏,只要你(或你的单位)作为“正面形象”在新闻媒体一露面,他们便很快发来“入选通知书”。 某作者的文章经常见于报端。一日,他收到某文艺家协会通知,说他已作为“文艺家”被列入了即将出版的《××文艺家大全》一书,让他寄上一份自传并寄交资料费数百元。 相似文献
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李尚迪是i9世纪中朝两国文化交流的重要桥梁,具有两国文化交流“史”的价值。李尚迪与晚清文人的交流,延续和拓展了两国文人的情感空间,促进和加强了两国在朴学、金石学、书法和绘画等方面的交流,提升和扩大了朝鲜汉诗在中国的地位和影响,并为两国诗歌的传播做出了重要贡献。所以,作为晚清时期中朝文化交流的传播者,李尚迪是晚清中朝文人交流的历史缩影,同时,在他与晚清文人进行的文化交流的过程中,既彰显了“他者”的存在,也确证了“自我”的价值。 相似文献
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张允 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(4):113-115
在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。 相似文献
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《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(5):F0002-F0002
沈阳师范大学1985年开展国际交流与合作工作,1992年设立“国际文化交流中心”,1996年4月12日更名为“国际文化交流学院”,2002年12月更名为“国际教育学院”,成为隶属于沈阳师范大学专门负责来华留学生对外汉语教学与管理工作的二级学院。现作为全国94所具有接收国家奖学金 相似文献