论意义生存

意义是人之生存的不懈追求,也是人之在世的支撑.如何走出现代社会生存意义丧失的困境,西方现代哲学和马克思主义给出了不同的回答.意义生存以何者为意义生存的理解为前提,以有意识的自由自觉的活动为特征,以自我实现为基础,以生存信念的确立为动力.实现意义生存的重要途径是生存环境的优化,实践活动的优化,主体心灵秩序的优化.     

从实践唯物主义到历史生存论

实践唯物主义在“拒斥形而上学”的同时,排除了马克思哲学所特有的对人的“超验性生存”的关照,因而具有非合理性。从整个现代性开启的生存论境遇出发,马克思哲学应该被理解为直接性生存与超验性生存相统一的“历史生存论”。     

出国人员英语短训的立体化教学模式

本论文分析了出国人员英语短训的目的、特点,并提出了一种融合多种先进教学法、视、听、说、做一体化、围绕功能主题的立体化教学模式。     

从生存方式看环境友好型社会的构建

人的生存方式决定着人关于自然的观念以及处理自然的方式。随着人类的生存方式由自然生存转向技术生存,功利主义成为处理人与自然关系的基本价值导向,自然界不再是一个有生命、灵性的整体,而仅仅是资本获取最大利润的材料和手段,自然生态环境从此遭受严重破坏,人类社会发展陷入困境之中。人类社会要实现可持续发展,就必须主动采取对自然亲和、友善的态度,建设人与自然和谐发展的环境友好型社会,在更高水平上重新实现人与自然的和谐统一。     

从和谐企业视角来认识企业的生存

和谐是企业生存的前提和持续生存的基础。和谐不仅要求企业上下之间、内外之间等人际关系的和谐,也要求集体利益与个人利益之间的和谐;不仅要求产品质量与产品价值之间的和谐,也要求企业价值与社会价值的和谐;不仅要求企业内部管理环境的自由和谐,也要求与外部的社会环境、自然环境、文化环境的高度和谐,只有这样,才能真正以和谐为精髓来构建中国现代和谐企业。     

探究当代女性的生存意义——以池莉《生活秀》为例

池莉是新写实主义的代表性作家,她的小说主要反应的是底层市民在日常生活中的繁琐杂事,带有一种镜像式的描写,也可以说是生活＂原生态＂的表现。本文通过分析池莉小说《生活秀》中女主人公来双扬的女性形象,进而反映当代女性对于自我价值的寻求,进一步有力地凸显了女性的生存意义。像来双扬这样的当代女性,既传统又现代,她们的性格中具有冷静刚毅、务实耐劳、自立自强、注重实际的精神品质。她们能够在商品经济的浪潮中保持人格的独立和尊严,面对社会人生的种种艰辛磨难坦然视之,奋勇前进,为自己开创出一片崭新的天地。     

从本体论批判到生存论批判

本体论造成了物质与精神之间的严格界限 ;认识论因缺乏现实的生活根基 ,难以充当哲学研究起点的重任 ;生存论实现了物质与精神的统一、人的内在与外在的统一、个人与社会的统一 ,但不能作为哲学研究的惟一而永恒的主题     

从根系式生存到漂泊式生存——中国城市化进程的生存论解读

现代城市化进程给人的生存带来了根本性变化,也即从"根系式生存"到"漂泊式生存"的巨变。为了理解这一巨变的本质,我们需要思考的问题包括:人如何从"常住群体"变成"暂住个体";人的"乡土生活空间"如何变身为具有强烈泡沫特性的"景观空间";以往千百年来以"根系形态"缓慢迁延的"传统"如何变身为"如梦幻泡影"般变化的"时尚";如果说人类数千年前曾经历了从"游牧时代"到"定居时代"的转变,今天他们何以再度变成了"都市游牧群体";等等。     

人的生存维度与生存危机的解决

人通过实践在改变世界的活动中展开和确证自己的本质。人的本质的生成 ,也就是人的生存维度展开和获得确定性的过程。人与自然、人与人和人与自身的关系构成了人存在的三个最基本的生存维度 ,它们既是人生存的事实空间 ,也是人的理想境界和价值取向。当今世界的各种危机都可以归结为人的生存维度的失衡 ,只有从调节人的生存维度入手才能从根本上走出困境、摆脱危机     

从人的生存状态解读马克思的自由思想

人的生存状态是随着自在自为的人类对自由的追求而不断变化的。自在自为的存在作为人的朴素性存在状态只是人的自由本性的基础,但人在彰显这种自由本性的过程中还存在着追求什么样的自由也即达到什么样的存在状态的应然性价值问题,于是人在对自由的追求中有了反思性存在状态,不断的反思性存在状态就引导着人类向完满性存在状态趋近。因此,人类对自由的终极价值追求就是人的存在状态不断优化的过程。自由在人的存在状态中不断实现,人的存在状态在自由的追求中变化发展。     

生存论转向与当代生存哲学研究

当代哲学正在发生一场存在论转变 ,这就是从传统哲学的超验的、抽象的实体存在论到感性的、实践的生存论存在论的转变。生存论转向肇端于生存 (主义 )哲学 ,但其深远的意义却远未彰显出来。当代生存哲学研究的切入点在于结合马克思实践人学思想以及发展观念的时代变革从而推进生存论转向     

"三维立体化"网络教学模式的研究与实践

针对新冠肺炎疫情期间的教学需要,提出"三维立体化"网络教学模式,应用于电气类专业基础课教学.通过分析网络教学的优点和缺点,结合电气类专业基础课程的特点,确定了"三维立体化"网络教学模式的结构,列举了开课前需要准备的教学资料、网络教学工具、教学手段等,分析了教学活动的实施过程,深入剖析课前预习、课堂学习、课后复习三个维度的教学任务的内容、完成方式、检测手段及馈送方式等,总结了教学模式的教学效果及应用价值.     

从陶渊明到王维看古代文人对生存状态的追寻

对生存状态的追寻不仅是现代工业文明所深思探究的问题,亦是古时农耕文明所追逼迫问的疑点。在中国哲学中,无论儒、道、佛,在其最深处都指向了生命状态。从陶渊明到王维,正反映出古代文人从无名到超越的一种对生存状态的追寻历程。     

从人格的自主到此在绽出生存的自由——论海德格尔的生存论对康德人格理论的突破

海德格尔晚年在<关于人本主义的书信>中对人本主义及其人格学说提出了强烈的批评,与之相比他在<现象学之基本问题>中对康德的人格学说则作了一定的肯定性诠释,阐发了康德对敬之情感的分析、对人格和物的划分所具有的现象学识度,但是也指出了康德的人格学说的局限性.以自由概念为线索我们可以看到海德格尔<存在与时间>中的生存论如何突破康德的人格学说.以自律为特征的人格的自由虽然具有超感性的崇高品格,但是具有片面性、现成性,而海德榕尔的生存论则显示了一种创造性的、实际的、整体的此在绽出生存之自由.     

从社会学角度看网络生存的特点及其对个体行动者的影响

随着互联网的迅速扩张,人类生活从物理空间延伸到虚拟空间,人类的生存状态和方式也发生了全新的变化,个体在网络中的生存特点及存在的问题日益引起广泛的注意。本文主要从社会学角度通过对网络中的个体行动者在这一空间中的存在状态的分析,旨在揭示他们在网络空间中的生存特点对个体产生的各种影响。     

完善设施 创新机制 构建立体化养老服务网络

着眼全局 优化养老服务大环境 一是领导高度重视。大溪沟街道党工委、办事处领导高度重视养老服务工作,将养老服务工作纳入重要议事日程,加强与区民政局的沟通,经常深入社区、居民家中调研养老服务需求,定期研究养老服务工作,确定社区建设科、社区服务中心分工合作开展养老服务工作,指派专人担任街道敬老院院长,指导社区建立社区养老服务站。     

从社会学角度看网络生存的特点及其对个体行动者的影响

随着互联网的迅速扩张,人类生活从物理空间延伸到虚拟空间,人类的生存状态和方式也发生了全新的变化,个体在网络中的生存特点及存在的问题日益引起广泛的注意。本文主要从社会学角度通过对网络中的个体行动者在这一空间中的存在状态的分析,旨在揭示他们在网络空间中的生存特点对个体产生的各种影响。     

单片机原理及应用多维立体化混合式教学模式改革与实践

在新工科背景下,高校以培养创新型、应用型人才为目标。该文分析了当前单片机原理及应用课程教学的不足之处,利用OBE（成果导向教育）理念反向设计,以能力培养为导向,以竞赛促进创新能力培养,从制定课程目标、优化教学方法、改革考核方式、改进实践教学4个方面,进行课程教学改革与实践;打造“以课堂教学为主导,以微课、线上课堂、个性化自主式学习为辅,以赛促学综合实践”的多维立体化混合式教学模式,引导学生自主有效学习,培养学生的工程意识、团队协作精神以及解决实际问题的能力。从课程目标达成度和竞赛结果来看,效果较好。     

庄子审美生存思想的现实性品格

庄子对审美的关注没有局限于艺术活动,而是把它看作生存的一种方式,以此超越现实生存。在对世界和自身的审美观照中,人才能摆脱规范化和功利化的束缚,赋予单调的现实以意义和价值。庄子的审美生存思想虽然在本质上是心灵化的,但不能忽视其所包含的现实性特征,及其对现实生存的意义,它与道德生存共同构成完整的人生。     

中国大学生生存教育培养策略

以培养和训练学生生存能力为主要目的的教育,称之为＂生存教育＂。生存教育也叫＂学会生存＂。大学生是各行各业未来的骨干力量,高校通过对大学生进行生存教育,培养大学生生存技能,对丰富我国高校素质教育,全面提高大学生素质,培养全面的应用型人才,具有重要的指导意义,同时对实施＂和谐社会＂理念和我国社会的未来发展具有潜在的重要意义。