论察合台语早期维吾尔叙事长诗《世事记》

据说产生于叶尔羌汗国赛依德汗时期的叙事长诗《世事记》,是被一位名叫喀迪尔·布拉克的书商于１９８１年在喀什发现的。如叙事长诗的“译者前言”中说：“手抄本用和田砑光纸抄成：高１６ｃｍ,宽１０５ｃｍ;共计５６页;……诗行用黑墨,标题用红笔;字母取阿拉伯文...     

《尔雅》中的台语底层

《尔雅》在训释古语时兼及了一些当时的方言词和其他民族语言比如台语的词。《尔雅》中的汉台语“关系词”实质上是台语底层词。根据在对语言底层形成过程个案的追踪观察中得出的结论,考求《尔雅》中的台语底层词。     

潮安畲语及其台语底层词

一、潮安畲语为濒危语言岛“潮安畲语”是指潮州市潮安县境内的畲族人民所说的语言。潮安县境内的畲族,主要聚居在潮州市东北面的凤凰山脉,分布于凤凰镇的石古坪村,归湖镇的碗窑、山犁村和岭脚村,文祠镇的李工坑、黄竹洋村,意溪镇的雷厝山村。这几个村子的畲民讲的畲语高度一致     

汉语与侗台语的几个词族

单个语词的相互借用可以反映语言间的接触关系 ,而具有成组词族对应关系的语言却能反映语言间的同源关系。以几组同词族为例 ,考察其在汉语和侗台语 (壮侗语 )中存在的对应关系 ,以此进一步证明汉语与侗台语本出自同一语源。     

台湾"台语创作民歌"的文化治理脉络

近年来,文化分析由文本、再现、霸权与意识形态转向"文化治理"架构,台湾的特殊历史象征不同阶段独立的文化政策展示场,体现权力体系多样性治理意图,文化在政策操控下呈现特殊的反应面貌,展现高层和地方间的关系与愿景的想象性蓝图,是为"官方文化治理".其在台湾民歌上所展现的意图与作用,及台湾民歌呈现的回馈效应,在其脉络下种种条文都隐含规范的意味.当"自我"被驯化后个体形成"自我制约",自我价值被放诸集体认同框架内形成"体制化"的直观价值而呈现"模块化"创作结果.反相视之亦为一种相对性"自我治理",不易查觉的隐性约定在创作者与阅听者之间彼此渲染,模塑一代人创作与审美的美学观点.     

察汉诺门罕旗考略

察汉诺门罕旗考略何玲，张志忠一、察汉诺门罕旗之历史沿革（一）察汉诺门罕名号之由来。据史料记载：明万历五年（公元１５７７年），应蒙古土默特部首领俺答汗的邀请，三世达赖索南嘉措（１５４３一１５８８）率领随从爬山涉水赴青海湖边与俺答汗会晤，措涅嘉措与其同行...     

邓小平原则观初察

邓小平关于原则的思想是邓小平理论的一个组成部分，这一思想的主要内容包括三个方面：按原则办事的重要性和必要性，原则的具体内容，贯彻执行原则的途径与措施。     

北魏的察贡推举制度

在秦汉选官制度中占主要位置的察举制,至魏晋南北朝时期并未废除,特别在北魏建立后叉恢复发展起来。北魏孝文帝时,州郡察举制成熟,“秀才”是主要科目,但与秦汉时明显不同;其次,还设立了“孝廉”科。这两科的州郡察举,前后又有明显变化。此外,北魏还存在着官吏特别荐举制度,作为选官的补充形式。州郡察举和官吏特别荐举组成了北魏时期较完整的选官制度,成为唐代科举制度中常举和制举的滥觞。     

冈察洛夫及其作品研究

俄罗斯19世纪文学在世界文学史上的地位无以伦比。本文通过对俄罗斯19世纪著名的作家冈察洛夫及同时代作家的作品的研究，阐述了冈察洛夫本人及其作品对俄罗斯文学史上所起到的举足轻重的作用。     

中国冈察洛夫研究述评

中国冈察洛夫研究的历程大体可以分为早期介绍、20世纪上半期研究和20世纪下半期研究三个阶段。对冈察洛夫的了解和研究始于19世纪末20世纪初;20世纪30—40年代,冈察洛夫的文学作品先后被译成中文。20世纪80年代以来,译本不断完善,研究不断深入,主要侧重于小说的主题、人物形象、艺术特色、文学评论和游记等方面。推进冈察洛夫研究的新的突破点在于,要重视把思想与艺术创作结合起来,从人物思想演变、创作倾向等方面作出新的阐释;要放开视野,以俄罗斯文化传统为背景分析、评价冈察洛夫艺术创作。同时应该充分开展比较和综合研究。     

用人与察人问题研究

本文拟从用人与察人方面存在的问题出发,探讨如何健全用人与察人的制度。     

“苍生察眉”解

绿林宁小患?云梦欲难追!即事须尝胆,苍生可察眉。这是杜甫《夔府书怀》诗中的一首。在杜诗中。它算不上代表作,也没有引起后代诗人的特别注意。郭沫若同志在《李白与杜甫》一书中引用全诗,以此证明杜甫反人民的阶级意识。这首诗能不能证明杜甫所谓反人民的阶级意识呢?     

简论审美

社会主义精神文明建设的需要,把审美教育提到议事日程上来了。1994年8月31日,《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出:要“积极在普通高校……开设艺术选修课,陶冶情操,提高学生的艺术修养和欣赏水平。”     

简论范文程

明末清初的战乱年代,一方面是腐朽的明王朝日趋衰落崩溃,一方面是新兴的满族政权正在发展壮大。青年志士范文程看清形势,毅然投奔努尔哈赤,深受信任,参与军国机密。清军入关后,多尔     

邓演达简论

<正> 国民党左派邓演达(1895—1931年)的一生,正处在中国由辛亥革命到九·一八事变的历史阶段。在这个历史阶段,中国经历了由旧民主主义革命到新民主主义革命的转变,由北洋军阀统治到国民党新军阀统治的转变,由国内阶级矛盾为主到中日民族矛盾为主的转变。在这些历史转折过程中,邓演达虽然走过一段曲折道路,但总的说来,他和许多民主革命者一样,能顺应历史的潮流,站在革命斗争的前列,为国家的独立、平等、自由而奉献了毕生的精力。本文拟分三个时期论述他一生的主要历程。     

简论早期教育

实现四个现代化,关键是科技,教育是基础,幼儿早期教育是基础的基础。《龙子》说:“合抱之木,生于毫未。九层之台,起于累土。”人生之路,起于孩提。我们应当重视幼儿早期智力开发,抓好幼儿早期教育,以提高整个中华民族的科学文化水平,为四化作出贡献。 幼儿早期教育的重要性 近年来,据生理学家研究表明,人类的大脑和神经系统的发育,比人体其它系统器官要早,要快。幼儿时期就已具备了接受早期教育的基础和可能。大量实验表明,幼儿刚刚出生后,就有不断学习的本能,如果及时给以适当的训练和学习机会,其智力发展肯定会比同期     

教书育人简论

教育的本质是培养人的活动,教师的责任是育人。围绕培养社会主义建设者和接班人这一总体目标,教师必须提高认识,转变观念,提高自身素质。     

简论楚服

在中国古代社会中,服装是区别民族的一个重要标志,是一个民族在特定时代的文化风俗现象,是政治、经济、心理、习惯等诸多因素的综合表现.《墨子·公孟篇》说:"昔者齐桓公高冠博带,金剑木盾,以治其国,其国治;昔者晋文公大布之衣,?羊之裘,韦以带剑,以治其国,其国治;昔者楚庄王鲜冠组缨,绛衣博袍,以治其国,其国治;昔者越王勾践剪发文身,以治其国,其国治".可见当时列国风俗,从发式     

失业简论

九年来的改革实践告诫人们:许多传统的经济理论必须加以重新思考、研究和突破,否则它将使深化改革步履艰难。因循守旧和回避现实都不是经济科学之本性。本文想就人们忌讳的问题——失业作一尝试,以求教于同仁。一、失业产生的经济条件由著名经济学家许涤新同志主编的《政治经济学辞典》对“失业”的解释是:失业是资本主义制度下所特有的一种社会现象,无产阶级中一部分丧失劳动机会,成为其后备军的组成部分。失业是资本主义制度的必然产物,要消灭失业,首先必须消灭资本主义剥削制度。社会主义的客观经济事实证明了这一定义的不完全正确性。随着农村实行联产承包责任制改革     

简论焦竑

焦竑(1540—1620),字弱侯,一字淡园。南京旗手卫人。他是王学泰州学派的代表人物之一,他与泰州学派诸代表人物所提出的有关人欲的认识,和清初王夫之所提出的“天理在人欲之中,无人欲则天理亦无从发现”的命题两者之间,在宏观上有着一定的联系。他又是在王学由盛而衰,知识界束书不读、空谈心性期间,以博览群书,长于考据著称的杰出学者。清初顾炎武、阎若璩朱彝尊等正是沿其波而起,一扫悬揣之风,奠定了清代考据学的基础。他对于当时和清初南京地区知识界也具有重大影响。 今年是焦竑诞生450周年,逝世370周年,特就焦竑一生几个重大方面,抒以已见,,以为纪念,