西部民族地区引进伊斯兰金融模式探析

2008年新一轮的金融危机爆发以来，世界金融市场受到一定的震荡，而伊斯兰金融却一枝独秀、受此冲击较小。伊斯兰金融独特的投资理念，越来越引起更多人们的关注。在世界金融格局不断变化之时，加快制定伊斯兰金融进入准则和标准、研究伊斯兰金融引进模式对我国的金融市场和民族地区经济发展具有重要意义。     

伊斯兰金融与宁夏引进方案初探

由美国次级抵押贷款引发的世界金融危机,使西方无数银行破产,但伊斯兰金融并没有受到重大影响,因此整个世界纷纷向结构稳定的伊斯兰金融体系伸出橄榄枝。宁夏是全国最大的回族聚居区,被国外称为“中国的穆斯林省”,有得天独厚的人文环境和资源优势,很容易实现与伊斯兰国家的文化沟通和经济金融的交流合作,宁夏引进伊斯兰金融业务,对宁夏地区经济社会发展有重大意义。     

当代伊斯兰“中间主义”思潮的哲学基础与历史渊源

伊斯兰“中间主义”是当代阿拉伯伊斯兰世界日益具有广泛影响的重要思潮,其兴起与发展有着深厚的哲学基础和悠久的历史渊源。“中间主义”以《古兰经》和圣训为思想渊源,秉承伊斯兰文明公正包容、中正和谐的文化传统,致力于弘扬伊斯兰教和平中正的价值理念,立足现实,着眼未来,反对任何形式的极端主义,主张不同文明间开展平等对话,谋求人类社会的共同发展与世界的持久和平。“中间主义”思潮已然成为当代伊斯兰世界主流价值取向,具有重要的现实意义。     

民族地区金融结构与金融成长研究——以“宁夏伊斯兰金融业务”为分析对象

自宁夏银行开始试办伊斯兰金融业务,宁夏伊斯兰金融业务的有序开展为优化地区金融结构,推进宁夏金融发展以至于宁夏经济社会发展起到了很好的作用.文章在分析伊斯兰金融特点的基础上,阐述了宁夏伊斯兰金融业务的运作;通过近5000份调研问卷的整理分析阐述了宁夏伊斯兰金融的供给和需求情况,并针对发展中出现的问题提出了相关对策措施.     

论阿富汗尼伊斯兰现代主义思想的形成与影响

阿富汗尼是伊斯兰现代主义思想和运动的代表人物。其基本主张有三:以西方先进科学技术与伊斯兰教融合来复兴伊斯兰文明;以穆斯林民族团结击退西方殖民侵略;实行共和宪政政体。这些主张,是阿富汗尼对伊斯兰现代化进程思索的结果,也吸收了瓦哈比主义和青年奥斯曼党人的泛伊斯兰思想,并受到西方思想和塔赫塔维思想的影响。阿富汗尼的伊斯兰现代主义思想对穆罕默德·阿卜杜、哈桑·班纳产生了重要影响,为阿拉伯民族主义思潮的产生提供了理论基础,为伊斯兰世界的民族主义运动提供了理论指导。     

论伊斯兰法学思想在构建社会主义和谐社会中的作用

伊斯兰法是世界五大法系之一,一千多年来,其思想一直影响着穆斯林的精神生活和物质生活,影响着伊斯兰各国的文化传统,影响着整个世界的政治、经济和文化。在当前构建社会主义和谐社会的历史进程中,如何发挥伊斯兰法中的一些适应我国国情的、有着积极意义的思想,是摆在民族工作者面前的一项重要课题。本文通过对伊斯兰法的法律渊源和特点的分析,阐释了伊斯兰法学思想与社会主义相适应的问题,探讨了伊斯兰法学思想在社会主义道德建设和构建社会主义和谐社会中的作用。     

20世纪伊斯兰复兴对伊斯兰经济思想的影响

20世纪伊斯兰世界的政治里程碑事件,就是脱离了西方外国势力的占领并获得了解放,其后,伊斯兰世界走上了世俗化道路,但其世俗化之路一度受挫。失望与挫败感促使穆斯林大众从传统的伊斯兰信仰寻求其精神慰藉,对传统的强烈呼唤带来了伊斯兰复兴。伊斯兰复兴的浪潮在经济思想领域产生了两方面影响:其一,带动了伊斯兰经济思想的研究;其二,促成了伊斯兰金融体系的建立。从而彰显了社会思潮对经济思想发展的巨大辐射作用。     

伊斯兰复兴与恐怖主义的理性分析

伊斯兰复兴既是一个宗教学概念，又是一个政治学概念，由于各种原因，伊斯兰复兴被有意或无意地与恐怖主义联系起来。客观地说，伊斯兰教与恐怖主义无关，它并非恐怖主义的思想根源，从事暴力活动的伊斯兰极端组织与伊斯兰复兴既有联系又有区别，但二者绝不等同。     

现代伊斯兰主义在阿拉伯现代文学中的表现

阿拉伯世界自近代以来的文学中出现的一些文学作品与现代伊斯兰主义有着非常密切的联系.一些历史小说、传记文学作品、古兰经故事、伊斯兰教故事和劝喻文学作品注重于表现伊斯兰的价值观和道德伦理,或对伊斯兰主义者有所启示,或为伊斯兰主义思想提供通俗而有效的阐释.     

现代伊斯兰经济学说及其伦理特征

现代伊斯兰经济学说是在继承传统伊斯兰经济思想和吸收现代经济理念的基础上发展起来的.通过对伊斯兰经济学说中的利息、资源短缺和人的需求的关系、利润最大化的经济原则和竞争等几个争论较为激烈的焦点问题进行分析后可以看出,现代伊斯兰经济学说既有着强烈的现代性,又凸显出浓厚的宗教伦理内涵及其特征.从此意义上说,现代伊斯兰经济学说实际上为现代社会提供了一种福利经济或可持续发展经济的发展模式,这无论对伊斯兰社会还是对国际社会而言都具有重要的意义.     

伊斯兰民主协商制度探析

在丰富多彩的民主概念、民主制度中 ,伊斯兰民主政治的主要表现形式、阿拉伯语读作“舒拉” (shura)的伊斯兰协商制度尤其观点鲜明 ,独具特色。它以伊斯兰原则与精神为指导方针和价值取向 ,对伊斯兰世界的社会、政治生活有着极其重要的影响。本文主要从理论根据、范围形式、协商结果等方面论述了这一制度。     

清真饮食文化的深刻内涵及其社会功能探析

从历史上＂清真＂一词的出现和《古兰经》中有关清真饮食的论述结合起来,深入探讨清真饮食文化的深刻内涵及其社会功能别有意义。清真饮食文化是承载伊斯兰各民族信仰灵魂之所在,在历史的长河中对伊斯兰各民族的社会发展产生过很多影响。合理地利用这一精神资源,将会推动伊斯兰各民族的社会发展,并为实现和谐社会增添和谐音符。     

国外伊斯兰人权研究的历程及态势

伊斯兰人权的研究，日益成为国际性热点。西方学者、国外穆斯林学者皆著书立说，表达对伊斯兰人权的观点和看法。学者们所讨论的内容，主要涉及伊斯兰与人权，伊斯兰人权与国际人权原则的关系，伊斯兰权利学说以及穆斯林妇女的权利等内容。在现代社会发展中，伊斯兰人权理论发展的总趋势是努力与现代国际人权规则的精神相趋同，其理论深度也在不断增加。随着现代伊斯兰人权理论研究的深入，促使穆斯林学者重新审视传统伦理道德和伊斯兰法。     

伊斯兰装饰风格形成原因浅析

伊斯兰装饰艺术因其鲜明的特征在世界艺术林中占有重要的位置。这种有着明显地域特点的装饰艺术,尽管包容着多种文化体系的艺术成果,但最终还是在服从伊斯兰教自身要求的基础上进行的融合和统一。     

回族禁忌习俗及其社会功能

回族禁忌习俗是回族文化的重要组成部分。回族禁忌主要来源于回族先民文化、伊斯兰文化 ,并受到其它民族文化的影响。回族禁忌具有制约人的行为 ,增强民族凝聚力和亲和力 ,维护和规范家庭、社会生活秩序的功能     

论伊斯兰教正义观

“正义”是人类的智识生活开始之后，存在的一个恒久的主题，也是贯穿伊斯兰教始终的核心观念。伊斯兰教经典《古兰经》中充满了关于正义的教诲，但是并没有像教科书一样，对正义给出一个明确的概念，没有用具体的律条规定本身不完美、易于犯错的普通人如何在现实生活中寻求正义。然而，《古兰经》为规范人与真主、人与人之间的关系提供了基本的正义准则。各个时代的穆斯林学者以此为基础，从神学、政治、法律等各个方面阐发出不同的正义观，使得伊斯兰教的正义观丰富多彩而又具有一致性。     

谈我国周边的伊斯兰教与伊斯兰原教旨主义

中国的境外毗邻着整片的穆斯林国家或地区,从中亚经南亚到东南亚,连绵犹如一湾新月,包围着她的半边版图,这构成着影响中国国防安全和边疆社会稳定的重要因素,因此,不能忽视20世纪70年代末以来伊斯兰教的各种新发生现象,尤其是伊斯兰原教旨主义.本文在对中国周边的伊斯兰教和伊斯兰原教旨主义进行分析的基础上,指出:当前伊斯兰原教旨主义最值得注意的是政治化倾向,在我国虽然不允许这种现象发生,但也应认识其发生的必然性,而不是笼统地反对伊斯兰原教旨主义.我国应与世界一道,反对极端的伊斯兰原教旨主义.     

城市社会与伊斯兰文明关系探析

伊斯兰教产生之前，城市为其孕育、发展提供了土壤。随着伊斯兰教的传播扩布，在中东及其伊斯兰地区，形成新的“伊斯兰城市”。这些城市改变了阿拉伯部族的结构和传统生活方式。城市的特有环境，铸就了伊斯兰文化的基本要素。伊斯兰教义、教法的形成，古兰学、圣训学的研究，阿拉伯语的传播，乃至教法学派的发展，都与城市生活息息相关。在伊斯兰城市中，清真寺、浴池以及市场巴扎的建立，城市公共区域与私人区域的布局，居民的房屋构造风格，都是伊斯兰教文化影响所致。伊斯兰城市的发展，构成了世界城市文明发展史的重要一环。     

当代伊斯兰“中间主义”思潮与中国的“和谐世界”理念

伊斯兰“中间主义”思潮是当代阿拉伯伊斯兰世界的重要思潮。“中间主义”思潮发展势头高涨,已然成为阿拉伯伊斯兰世界的主流价值取向,是阿拉伯伊斯兰世界为应对内外挑战,着眼未来,致力于改革和发展而开展的重大理论创新。无独有偶,进入新世纪,中国提出了构建和谐社会、和谐世界的重大理论,强调在建设社会主义和谐社会的同时,要致力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。“中间主义”思潮与“和谐世界”理念所倡导的源于东方文化的中正和谐之道,对于应对和化解21世纪人类社会面临的一系列重大危机,维护世界和平,谋求长期可持续发展,无疑具有重要的现实意义。     

清季云南回回学者对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究

与云南回族社团出现的适应华夏文化的潮流相平行 ,清季的回回宗教知识界中也出现了以理性态度来理解佛教和道教思想的学术探讨。在比较伊斯兰教和释、道宗教的汉文著述活动中 ,回回学者在捍卫伊斯兰教教义的同时 ,也分析了它们之间宗教思想文化的异同以及相互吸纳和排斥关系。