谈谈逻辑矛盾和辩证矛盾问题──从何庸同志《关于逻辑矛盾与辩证矛盾的不同意见》所想起的

逻辑矛盾和辩证矛盾问题是多年来我国逻辑界热烈讨论的一个问题。可以说多年来有关辩证逻辑以及辩证逻辑与形式逻辑关系问题的争论都与逻辑矛盾和辩证矛盾问题有关。何庸同志在《哲学动态》1995第5期上发表的《关于逻辑矛盾和辩证矛盾的不同意见》一文（以下简称“何文”），把我国哲学、逻辑界关于这个问题的各种观点进行了介绍①，本文准备对“何文”中所涉及的一些问题，谈谈我个人的看法。首先，笔者对辩证矛盾和逻辑矛盾作一界定：所谓辩证矛盾是事物辩证矛盾在辩证思维中的反映。普通思维中也可以反映事物的辩证矛盾。例如，“张三是…     

逻辑矛盾与辩证矛盾的区分

逻辑矛盾与辩证矛盾的区分张小燕刘贵欣在我国逻辑学界，虽有个别学者仍然怀疑”逻辑矛盾与辩证矛盾是两类根本不同的矛盾”①但大都认为这是两类根本不同的矛盾，在这一点上取得了共识。但在区分逻辑矛盾与辩证矛盾的标准上，各持已见，自７０年代末争论至今，仍未取得一...     

在认识论范围内矛盾的主次地位可以转化

认为矛盾双方主次地位的相互转化,不是普遍适用的规律,应予“修改”和“补充”。持这种观点的同志认为物质和精神的关系,不存在矛盾双方主次地位的转化问题。这种说法在理论上是没有根据的。 恩格斯在谈哲学基本问题时,从两个不同的意义和角度来说明物质和精神的关系。从本体论方面来看,在宇宙本源这个范围内,物质和精神确实不存在主次地位相互转化的问题。从认识论范围来     

矛盾同一性必须包括互相转化

毛泽东同志在《矛盾论》中,把矛盾同一性明确地表述为矛盾双方共处于统一体中和在一定条件下互相转化这两种含义。但近几年来,学术界有种观点认为“同一性”不包括互相转化,而主张把同一性的第二种含义修改为“互相贯通”。这种意见是值得商榷的。一、离开转化不会有“互相贯通”持这种观点的同志认为,“互相贯通”作为同一性的第二种含义,包括三层意思;矛盾双方的互相包含,矛盾双方的直接同一;矛盾着的对立面彼此相通,包含着互相转化的趋势。让我们分别对这三层意思作一点分析。说矛盾双方互相包含,这无疑是正确的。任何矛盾,其对立双方总是存在共同的基础和     

再论悖论并非辩证矛盾

在国内学界有关悻论问题的研讨中，“悖论是辩证矛盾”是一种有着广泛影响的观点。70年代末80年代初，杨熙龄教授在评价西方逻辑悻论研究的过程中，明确提出了“修论是形式逻辑系统中出现的辩证判断”（可理解为认知层面的一种特殊的辩证矛盾）的观点，并述介了罗马尼亚员利·瓦尔德院士等人类似的主张以及与之相呼应的西方“不协调逻辑”学派的“真矛盾”理论①。针对这种观点，张家龙教授曾连续撰文，以语义掉论和集合论修论为例，严格地论证了停论的逻辑矛盾性质，指出如果把停论当成辩证判断，“这就把辩证法变成了逻辑矛盾的庇护所，从…     

矛盾双方与肯定否定

现行的一些哲学教科书,将矛盾双方与事物的肯定因素和否定因素等同起来,进而把矛盾双方的两次连续转化看作就是事物否定之否定的运动,例如:“事物内部包含着两种对立的因素:肯定因素和否定因素”,“唯物辩证法把肯定因素居于矛盾主要方面的情形叫做肯定,而把否定因素战胜肯定因素而跃居于矛盾主要方面的变化叫做否定。”持相同说法的还有:“在资本主义社会中,资产阶级和无产阶级是两个根本对立的阶级,资产阶级作为其统治者,是矛盾的肯定方面,无产阶级则是矛盾的否定方面。”我认为,对这种观点作进一步的商讨是很有必要的。     

略论辩证矛盾和逻辑矛盾

本文阐述了辩证矛盾与逻辑矛盾在性质、内容及形式等方面的区别,提出对这两类不同矛盾的处理,需要分别应用两种不同的逻辑即辩证逻辑和形式逻辑。作者认为,在纯形式逻辑的框架内无法区别开辩证矛盾和逻辑矛盾,因为仅用形式逻辑的概念和符号无法表示辩证矛盾中对立互补关系及它的动态性质。为此就应创造出一套辩证逻辑自己特有的形式语言。在尚未创造出这样的语言之前,作者建议暂以符号来表示辩证矛盾形式。对于辩证矛盾的性质、内容和形式,作者除了作出理论和概念上的说明外,还用马克思《资本论》的材料给了具体的说明。     

逻辑矛盾的哲学意义及其向辩证矛盾的转化

一、问题的提出唯物辩证法认为世界到处存在着矛盾,思维作为关于客观世界的反映,自然也存在矛盾。但是形式逻辑却否认矛盾的合理性,认为思维一旦陷入矛盾,就失去了真理性,应予排除。两门科学提出了两个相反的要求,一个认为必须承认矛盾的合理性;另一个则把矛盾列入排除之列。这就产生了一个问题,即形式逻辑和辩证法所说的矛盾是不是一回事?它们的关系如何?这也就是所谓逻辑矛盾和辩证矛盾的关系问题。     

辩证矛盾和实证矛盾

关于辩证矛盾和实证矛盾的关系问题,目前理论界有种种不同看法。本文谈些个人看法,以就教于同仁。 (一) 列宁反复研读黑格尔后写道:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”并指出:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾的部分的认识,是辩证法的实质。”(《哲学笔记》第278、407页)这是对辩证矛盾最经典最权威的表述,被人们反复引     

关于有无辩证概念和辩证判断的讨论

湖北省哲学学会逻辑组,对有无辩证概念和辩证判断的问题组织了一次讨论会。有一种意见认为:人类的逻辑思维是发展的,有初级阶段和高级阶段的不同,因此思维形式也就不能不是发展的。辩证概念和辩证判断是存在的,它是逻辑思维高级阶段的认识成果。持这种意见的李先焜同志具体地论述了辩证判断的特征与其形式多样性的问题。他认为辩证判断无论就其内容来说,还是按其形式来说,都具有自身的特点。辩证判断在形式上有其特点,这是受其     

论说谎者悖论和罗素悖论的辩证矛盾本质

论说谎者悖论和罗素悖论的辩证矛盾本质刘高岑人们公认悖论可以分为两类：语义悖论和逻辑———数学悖论。最典型最深刻的语义悖论是说谎者悖论；而罗素悖论则被认为是逻辑———数学悖论的典型代表。关于这两个悖论，国内主要有三种观点。一种观点认为这两个悖论都是“混...     

再论思维领域的三类矛盾

思维领域究竟存在几类矛盾？悖论、逻辑矛盾、辩证矛盾是不是三类根本不同的矛盾？笔者曾在《关于恩维领域中的三类矛盾》一文中对此作了专门论述。但是这个问题在我国逻辑学界迄今尚未取得共识。通常认为，逻辑矛盾和辩证矛盾是两类根本不同的矛盾，其实．这个问题在学术界也没有形成一致的意见，本文再拟就此问题进行思考和探讨。一、逻辑矛盾与辩证矛盾。在西方逻辑发展史上，人们对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识经历了一个曲折的发展过程。实际上，关于两类矛盾的关系问题．远在形式逻辑创立过程中就提出来了，后来在德国古典哲学中得到深人…     

再论悖论的几个问题

悖论就是从人们认为正确的前提或背境知识(实际上其中包含有人们尚未发现的谬误)出发,通过有效的逻辑推导,得出两个互相矛盾的命题或两个互相矛盾命题的等值式.就悖论推导出的两个互相矛盾的命题或两个互相矛盾命题的等值式来说,它是逻辑矛盾,而就悖论本身都是两个矛盾方面的对立统一体来说,它乃是(或包含着)辩证矛盾.人们主观上认为的悖论是不存在的,客观上实际上的悖论在未被消解前是存在的.     

如何区分逻辑矛盾和辩证矛盾

自20世纪70年代以来,逻辑矛盾和辩证矛盾一直是逻辑学家们争论的焦点。到目前为止,虽然大多数学者都承认逻辑矛盾和辩证矛盾是两类性质不同的矛盾,而且对二者的含义也有了一个比较统一的认识,但对于二者如何区分还存在着一定的分歧。本文将在对二者的比较的基础上,以及借鉴历来对此作出的成果,提出作者自己的观点。     

埃尔斯特“社会矛盾”思想解析

埃尔斯特是分析马克思主义的重要代表人物,在《逻辑与社会》和《理解马克思》中,埃尔斯特致力于对马克思的辩证矛盾理论的"重建"工作,他把"社会矛盾"分为两种,即反终极性现象和次优性现象。我们认为,埃尔斯特的"社会矛盾"思想提供了分析"辩证矛盾"的重要模型,为把握客观的辩证矛盾提供了一种逻辑分析的特殊途径。但由于埃尔斯特对客观矛盾的普遍性与特殊性缺乏了解,其"社会矛盾"思想存在着对"辩证矛盾"理论把握的褊狭性缺陷。     

同一性简论

矛盾同一性问题是唯物辩证法中一个极其重要的问题,依照列宁的观点,辩证法本来就是研究对立面怎样同一,在什么条件下同一和转化的学说。然而,究竟什么是同一性呢?它的内容是什么?却是有歧议的。有的同志固守矛盾双方在一定条件下的共居与转化就是同一性全部意义的观点;有的同志则认为,相互转化是质变、飞跃,是具体同一性的破裂,从而把它排除于同一性含义之外。我们认为,这两种观点都是值得商榷的。     

辩证矛盾观与亚里士多德矛盾观的关系

＂矛盾＂一词不仅包含形式逻辑中的＂逻辑矛盾＂的含义,而且也包含辩证哲学的＂对立统一＂的含义,即辩证矛盾。辩证矛盾与亚里士多德的逻辑矛盾在矛盾双方的关系、矛盾的界限问题、矛盾与运动的关系和表述角度方面都存在着重要的区别。辩证矛盾与逻辑矛盾也有实质性的联系：拒斥和清除逻辑矛盾是进行辩证思维的必要前提,准确把握逻辑矛盾律是正确把握辩证矛盾的先决条件;形而上学的思维方式与辩证思维方式对立,但形式逻辑思维法非但不与之对立,反倒是真正进行辩证思维不可违逆和必须遵循的。     

略谈矛盾过程问题

有一种观点认为,以往的矛盾学说没有论述矛盾的过程;而这个矛盾理论的所谓“空白”,多少已由提出问题的同志“填补”了。我们将这种见解称为“矛盾过程论”。一、关于矛盾过程的含义问题提出问题的同志埋怨,在通常的     

融合是唯物辩证法的重要概念

矛盾双方经过斗争融合为一个新的范畴,是马克思主义唯物辩证法的重要内容。马克思在《哲学的贫困》中指出:“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合为一个新的范畴,就是辩证运动的实质”。马克思不仅使用了融合这一概念,而且把它同矛盾方面的共存、斗争都视为辩证运动的实质。毛泽东同志在《农村调查的序言和跋》中指出:“现     

回归自然语言逻辑的本体论承诺--从存在的外在矛盾和在者的内在矛盾说起

作者认为,自然语言逻辑的本体论承诺是范围最广泛、最具实用价值的关于“在者存在”的本体论承诺。回归这种本体论承诺,就是既承认存在的外在矛盾,又承认在者的内在矛盾,前者是形式逻辑“是非”矛盾命题之异真值规律的理论依据,后者是内容逻辑“正反”矛盾命题之同真值规律的理论依据。基于此,作者提出了集逻辑形式否定(!)与辩证内容否定(～)于一身的关于性质判断一切矛盾关系的“否定方阵,”由此从根本上拓展了现代逻辑核心理论的研究范围。