和县猿人的发现和研究

<正> 1980年以前,古人类学家对于长江中下游地区和淮河流域旧石器时代早期人类活动情况的研究几乎是空白。1954年,曾在时属安徽省的泗洪县境内的下草湾发现一段长152.7毫米的人类股骨化石,其时代约距今四、五万年,相当于旧石器时代晚期。由于下草湾人化石出土地点不明、地层关系不详,加之化石材料太少、部位不甚重要,因此难以进行深入的研究。此后直到七十年代末期,在这一地区没有重要的发现,而从地理位置上看,这一地区处于南北早期人类即北京猿人和爪哇猿人之间的过渡地带,对     

峒中岩、罗沙岩、黄岩洞考古发现的启示

一、岭南地区最早的人类化石 在岭南地区,迄今为止已发现的古人类化石中比较著名的要数广东曲江狮子岩的马坝人头骨化石和广西柳州的柳江人头骨化石了。他们都属智人阶段的古人类,前者早些,距今12.9 1.1,-1.0万年;后者晚些,距今约五万年。马坝人发现于珠江水系北江支流左岸,柳江人发现于珠江水系西江支流上游的柳江河右岸不远的一个     

远古的四川

四川的历史,与祖国许多地区一样,是可以追溯到远古时代的。然而,四川的历史是从什么时候开始的呢?或者,什么时候四川才有人类活动的历史呢?长时期来仍然是一个谜。 大家知道,在四川的南面,云南省元谋县发现了距今一百七十万年的元谋猿人化石;在四川的东面,湖北省郧县和郧西县发现了距今七十万年以上的猿人牙齿化石;在四川的北面,陕西省兰田县发现了距今六、七十万年的兰田猿人化石。从四川的气候、地形、生物资源等各种自然因素来看,都具有古人类生息繁衍的优越条件,因此,我们     

弘扬历史文化 建设长沙新城

长沙是我国首批公布的24个历史文化名城之一。在长沙这块古老而神奇的土地上,20～15万多年前的旧石器时代就有原始先民生息繁衍。新石器时代文化遗址更引人瞩目,长沙南托大塘遗址就是湘中地区相近于大溪新石器文化的代表,距今约7100年。长沙腰塘遗址和浏阳樟树潭遗址则分别是5000年前屈家岭文化和4500年前长江中游龙山文化的典型,出土的大量石器、陶器具有很高的研究价值。长沙出土的商周青铜器,其数量之多,器形之美,纹饰之精,居我国南方之首。宁乡出土的商代乐器大铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年,11件铜铙组合起来,至今还能演奏出清脆的乐曲。     

中学《世界历史》问题解说(之一)

一、原始社会部分关于人类起源的时间问题十九世纪后半期,在欧、亚、非各地发现尼人化石时,认为人类出现的时间距今约二,三十万年左右。后来于1891年在印尼又发现了爪哇猿人,特别是1927年中国“北京猿人”的发现,给人类学的研究提供了更新更丰富的材料,并一致公认为人类出现的时间距今约一百万年左右。但现在新编的教科书又提到约二、三百万年前,它的根据是什么呢? 近一、二十年来,在非洲和我国发掘出一种比北京猿人更原始的人类化石,定名叫早期猿人。它包括“能人”、“1470号人”和我国云南的元谋人等等。“能人”于1960年发掘在坦桑尼亚西北部的奥杜威峡谷,有头骨、上下颌骨、牙齿和肢骨化石等,定在距今约180万     

吴韵汉风映辉煌

江苏省首次晋京文物展近200件文物精品有南京猿人、良渚玉器、吴国青铜器、汉代陈璋壶和金兽;有六朝青瓷、宋代真珠舍利宝幢、元明官窑瓷器、明清书画珍品。这些文物虽然只是江苏文化史诗长河中的几朵浪花,却可以使中外观众从中感受到江苏丰厚瑰丽的历史文化所包涵的文化底蕴。 南京博物院院长徐湖平介绍,早在旧石器时代,江苏大地上就生长繁衍着原始人类,1993年所发现的南京汤山猿人头骨化石就是一个明证,南京汤山猿人头骨的发现把江苏地区的人类拓荒史提早到35万年前。其后的新石器时代,江苏地区还出现了考古史上所称的江苏南部的马家浜——崧泽——良     

三峡地区旧石器时代人工用火遗迹的重要发现

人工用火是旧石器时代人类发明的最重要的技术之一;三峡是我国重要的化石人类遗迹分布区,也保存着很重要的人类用火遗存.在距今约8万年的旧石器时代中期,三峡地区古人类发明了世界上最早的"石烹法"炊食技术.该技术的发明,使三峡地区古人类成为世界上最早使用煮食方法加工熟食的人类.在旧石器时代末期,该技术迅速向我国其他地区传播.三峡地区不仅是世界上重要的古人类演化地区,而且也是研究早期人类用火技术和文化传播的重要地方.     

山东原始社会史论纲

“沂源猿人”是活动于山东大地上的最早的原始人类,距今约有四十万年至五十万年,与“北京猿人”是同时代人。“新泰智人”距今约二万年至三万年,其时氏族制度开始萌芽。“北辛文化”是山东母系氏族社会的代表文化,其时不仅物质文明较为发达,其精神文明程度也颇高,发现了原始艺术品。“大汶口文化”是山东父系氏族社会的代表文化,距今约六千年到四千年前,其时已有象形文字出现,这是中国目前发现的最早的文字,它标志着人们的物质文化和精神文化生活水平已达到一个新阶段。在山东的原始文化系统中,胶东原始文化是一个有其独立的系统和特点的文化。在神话传说中,居住在山东大地上的东夷人在中国原始社会史上占有重要的地位。 山东是中华文化的发源地之一,对它的历史加以研究,不仅有利於山东史志的编写,而且对整个中国历史的研究也不无益处。     

江淮地区原始经济探讨

<正> 江淮地区地处温带,气候温和,雨量充沛,地势平坦,其间河网密布,自古以来就是一块肥沃的土地,具有人类生息繁衍的良好条件。早在二三十万年前的旧石器时代早期,和县猿人就在此生活,到旧石器时代中期有巢县人的活动遗存和巢湖市望城岗旧石器地点群,此后还有下草湾人化石的发现,这些都说明江淮地区是我国早期人类的重要生活地区之一。     

关于潮汕史前文化的年代问题

本文采用比较方法,从十个方面论证潮汕史前文化的源头──南澳象山遗址的年代,距今约1．2万年左右;潮州石尾山遗址的年代在距今9000）至一万年之间。这表明,潮汕地区,既存在旧石器时代,也存在新石器时代早期文化。     

湖北古代经济述略

一、“千湖之省”的远古文明湖北素称为我国著名的“千湖之省”。距今约30万年前,湖北的气候比现代还要温暖湿润,为原始人类提供了良好的生存条件,因有“长阳人”的骨骼化石出土于长阳县下钟家湾的岩洞中,是一块左侧上颌骨断片连同两颗牙齿及一颗前臼齿,古人类学的研究表明:长阳人的颌面和嘴部比猿人大为进化,属于“古人”阶段的人类,形象与现代人相似,与长阳     

《土家族文化志》编纂工作会议在鄂西州来凤县召开

由湖北省民族事务委员会和中南民族学院共同发起召集的《土家族文化志》编纂工作会议,于1991年10月7日至9日在湖北省鄂西土家族苗族自治州来凤县召开,来自湖北、湖南两省从事土家族研究的专家学者和民族工作者,共19人参加了会议。会议讨论了《土家族文化志》的编纂宗旨和彭英明等同志拟定的编写大纲,并就编写计划和分工以及其他有     

齐鲁文化渊源论

齐鲁文化渊源论魏建，贾振勇（上）从“沂源人”到“东夷人”１９８１年９月，山东省沂源县骑子鞍山东麓，几块出土的人类骨化石残片，改写了山东地区的人类历史。经考古专家们鉴定，这是距今约四五十万年前的，也就是与“北京人”同时代的猿人化石。于是，又一个中国猿人...     

湖北民族地区文化建设的现状与对策思考

湖北民族地区在湖北省具有独特的自然环境与民族特性。湖北民族地区的文化建设是湖北民族地区新农村建设的重要内容,也是建设和谐的湖北民族地区的重大的举措。清醒的面对湖北民族地区文化建设存在的问题及有针对性的提出一些解决措施,不仅具有重大的现实意义,而且具有重大的理论意义。     

论文身习俗

文身习俗具有相当的普遍性和广泛性,世界各地的许多原始民族和后起民族都曾流行过这种习俗。对于荚的追求,是所有民族文身的普遍用意。“交感魔力”图腾崇拜、祖先崇拜,也是文身习俗所代表的基本社会功能。此外,文身还用于标明族徽,表记功绩等。文身习俗的产生,约在距今5万年以前的旧石器时代晚期。文身作为人类艺术史上的一个重要内容,曾经声生过重大的艺术影响力。     

古代的重庆

重庆是一座具有悠久历史的城市。重庆的历史从何时说起,论者说法不一。如以重庆开始建城算起,那是公元前三一四年张仪灭巴筑江州城,距今二二九五年;如以巴人建都开始算起,就可能要上推到春秋战国之际,公元前四七五年,距今二四五四年;如从有人类活动的遗迹和遗物算起,则可上溯至新石器时代和旧石器时代,距今约四千年至二万多年。为了说明重庆历史的由来,本文仅就现在掌握的资料,从地质时代重庆地形的形成,中经原始社会时期、殷周时代,下及秦统一巴蜀这一段时期的重庆历史提供一些粗浅的看法,供热爱地方史者参考。     

民族地区汉语教学的特殊性及其它

在民族地区,为了广泛交流思想,扩大交际范围,发展政治、经济、文化事业,各民族内会有更多的人除了熟练地掌握本民族语外,还学会讲其他民族的语言,尤其是汉语。汉语将逐渐成为各民族之间进行交际的主要工具。如何在民族地区利用现代语言教学的方法有效地进行汉语教学,还有很多问题需要调查、分析和研究。民族院校汉语言文学系是专门培养各族从事汉语言文学专业的教学人员和文化工作者的,如何使他们毕业后适应工作,是我们急待解决的问题。本文只就中南民族地区汉语教学中的一些特殊性和对师资的要求提出一点看法和意见。     

旧石器时代中国南方砾石工业初探

考古学发现表明,在旧石器时代,长江流域的湖北、湖南、江西、安徽,汉水流域的鄂西北、陕南、豫西南的部分地区,珠江流域的广西左江沿岸的百色地区,存在一种以河床砾石为原料、制作粗犷、器类单一、器形偏大的原始砾石工业,这种原始砾工业与北方原始大石片工业形成鲜明的比照,它代表在我国旧石器时代的长江以南地区,客观存在着一种砾石工业文化。     

努力提高文科学报水平服务民族地区经济建设──全国高等学校文科学报研究会民族系统联络中心1994年年会纪要

努力提高文科学报水平服务民族地区经济建设──全国高等学校文科学报研究会民族系统联络中心１９９４年年会纪要敦屏７月１１日—１５日，中央民族大学、内蒙古大学、西北民族学院、中南民族学院、青海民族学院、广东民族学院、湖北民族学院和青海师范专科学校等民族高校...     

土家族研究新军突起

湖北民族学院办在土家族、苗族等少数民族聚居区,主要为该民族地区经济文化建设培养各类专门人才。它的民族研究工作起步相对较晚,前期处于摸索阶段的民族研究工作,主要是与外界联合进行一些课题研究;９０年代开始,尤其是１９９３年以后,这种研究工作开始步入一个自主的。方向明确的并奠定了可持续发展基础的新时期。湖北民族学院是改革开放时期国家在鄂西南民族地区创办的民族院校,它本身就是党的改革开放政策和民族政策在新时期贯彻落实的产物。因此,它的全部工作包括民族研究工作理所应当坚持为本民族地区经济文化建设服务的宗旨…