“为读者服务”——学习少奇同志对华北记者团的讲话

“为读者服务”是刘少奇同志提出的一个正确口号。在文化大革命中,这个口号遭到了林彪、“四人帮”的批判,被污蔑为修正主义新闻观点。本文从党的宗旨,党报的性质和党报的传统等方面,论述了这个口号的正确性,批驳了林彪、“四人帮”对刘少奇同志的污蔑,并对如何为读者服务提出了一些具体意见。     

唯物史观：关于现实的人及其历史发展的科学

马克思恰恰摆脱了以往形而上学的抽象的人,从现实的人出发把历史理解为现实的人的活动的历史,把人理解为在特定历史条件下存在并不断超越历史当下的能动性的存在,理解为不断发展的存在、不断走向自由的存在,从而把历史认识的真理性与价值性统一于“现实的人及其发展中”,也就有力驳斥了诸如认为唯物史观是“见物不见人”以及“谈人色变”的立场、观点。     

正确认识矛盾的不可分性——学习笔记

一、事物的不可分性是形而上学的同义语还是矛盾的一种属性?在过去十多年里,相当一部分人的回答是肯定前者而否定后者。这种看法之所以会出现,是由于林彪、“四人帮”长期歪曲对立统一规律,片面地、孤立地宣扬可分性影响的结果。在“四人帮”及其一伙泡制的哲学小辞典里,不可分性被不加分析地、笼统地说成是否认矛盾、取消斗争、抹煞转化;一讲不可分性,就免不了用“阶级调和”、“马克思主义同修正主义融合,”等词语来解释。多年未,这种排斥不可分性,夸大可分性的实际结果,在实践上     

“左派”的外衣 极右的实质——再批“四人帮”的反革命政治纲领

英明领袖华主席在党的“十一大”政治报告中指出:“四人帮”把自己“装扮成无产阶级专政下继续革命的拥护者,打着这个伟大理论的旗号来篡改这个伟大理论”,他们“是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”华主席的透辟论述,深刻地揭露了“四人帮”的“左派”伪装,极右派实质。“四人帮”与林彪本是一丘之貉。早在文化大革命初期,林彪就说:“文化大革命就是革革过命的人的命”,把斗争的矛头指向了参加过新民主主义革命的老干部。林彪垮台后,“四人帮”袭用其假左派的老谱,比林彪伪装得更加荫蔽、巧妙。江青不是恬不知耻地借     

权力意志论和社会法西斯主义

粉碎“四人帮”以来,许多同志对林彪、“四人帮”的反动哲学思想体系作了深入研究,发表了不少好文章。一致认为,林彪、“四人帮矽宣扬的是主观唯心主义和形而上学。但是,对他们反动世界观的本质特征的看法,却不尽相同。本文试想谈点粗浅意见,目的是为了更好地从哲学上总结我们党同林彪、“四人帮”进行伟大斗争的历史经验,进一步弄清林彪、“四人帮”反动哲学思想得以猖獗一时的原因,以便在今后的革命和建设中引为戒鉴。(一)林彪、“四人帮”的哲学是以“权力意志”为核心的主观唯心主义我们认为,林彪、“四人帮”的哲学,是以篡党夺权为目的,以“权力意志”为核心,以实用主义为手法的极端唯我主义哲学。它是代表我国未被改造好的地富反坏和新老资产阶级复辟愿望和复仇心理     

伦理学与四个现代化

多年来,由于林彪、“四人帮”实行文化专制主义,已把伦理学置之死地。前些时间,《光明日报》发表了关于中国社会科学院哲学研究所等单位召开伦理学座谈会的消息,报道会上揭发批判了林彪、“四人帮”在道德领域的破坏活动,讨论了加强共产主义道德教育,以及开展伦理学的研究,使之为四个现代化服务等问题。这确是打倒“四人     

唯意志论是林彪、“四人帮”极左路线的哲学基础

林彪、“四人帮”是一伙穷凶极恶的反革命,但他们所提出和推行的“左”倾机会主义路线或叫极左路线却在很长的时间内欺骗了许多人,至今流毒远未肃清。为了使林彪、“四人帮”的极左路线不再在我国重演,不能再次危害我们党和国家的社会主义事业,我们不仅要继续揭发、批判林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策,而且要揭露和批判它们的哲学基础,这样才能彻底肃清林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策的流毒和影响。这是我们当前正在进行的伟大的思想解放运动的一个组成部分。     

客观真理没有阶级性

关于真理有无阶级性的问题,文化革命前理论界曾开展过讨论。作为理论问题,有不同的认识,应该通过自由讨论辨明是非。可是,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,文化革命之初就宣布“真理没有阶级性”的观点为反马列主义、毛泽东思想的“谬论”,用这根大棒剥夺了人们讨论的自由。这是林彪、“四人帮”实行文化专制主义的一个重要表现。十余年,“真理有阶级性”的观点,广为流行。现在,应该通过讨论恢复客观真理的本来面目,肃清主观真理论的流毒。     

论无产阶级人性

一、清除“左”的流毒,对无产阶级人性作出正确回答 长期以来,由于左倾思想干扰,特别是林彪、“四人帮”的践踏,无产阶级人性问题成了一个不能超越“雷池”一步的“禁区”。林彪、“四人帮”一不允许人们谈论无产阶级的人性;二则偷梁换柱,用所谓无产阶级的阶级性来代替无产阶级的人性。目的是为他们的反革命的政治阴谋服务。     

试论管理范畴的二重结构

管理学范畴中的管理不仅包括对客观物质过程的管理,而且包括对浓郁主观色彩的人文活动的管理。这样,管理范畴就不再是“见物不见人”的单一结构,而是“见物亦见人”的二重结构。本文试图从管理对象、管理过程和管理评价三个方面来描述这种二重结构。     

一本发人思考的书——评《我国社会主义经济研究中的若干问题》

苏绍智同志的近作《我国社会主义经济研究中的若干问题》,篇幅不长,共六万余字,读起来饶有兴味。它记录了我国经济学界清除极左路线流毒的战斗历程,并且瞻望未来,提出了一系列需要进一步研究的重要问题,颇能启发人的思考。经济学界对极左经济理论的批判,是从清算林彪、“四人帮”对所谓“唯生产力论”和“物质刺激”的批判开始的。林彪、“四人帮”在这两个问题上的谬论,是他们宣传的理论     

“高举”、“砍旗”与实践

张闻天同志遭到“四人帮”的残酷迫害,身陷囹圄,面对刀丛,以“砍头不要紧,只要主义真”的大无畏的革命精神,写了《无产阶级专政下的政治与经济》,准确地阐明了经济与政治之间的辩证统一关系。这是讨伐林彪、“四人帮”的一篇战斗的檄文,是一枝锋利的投枪,矛头直指林彪、“四人帮”所谓的“高举”。文章的最后一段指出:“我这里所说的,不过是一些唯物史观的常识。有人不是天天自称‘高举’马列主     

社会主义的民主原则与无产阶级国家的干部制度

无产阶级国家的干部制度必须体现社会主义的民主原则,这是毫无疑义的问题。但是长期以来,由于在认识上和实践中对这个问题没有很好的解决,以致在林彪、“四人帮”的严重破坏、干扰下,使我们付出了沉重的代价。粉碎“四人帮”后,这个问题日益为人     

评林彪、“四人帮”的“斗争哲学”

多年来,林彪、“四人帮”大肆鼓吹所谓“斗争就是一切”、“不斗则退,不斗则修,不斗则垮”的“斗争哲学”,以此冒充革命的辩证法,到处宣传套用,造成了极为严重的恶果。今天,为了促进和发展安定团结的政治局面,做好经济调整工作,搞好四个现代化建设,在理论上弄清楚矛盾同一性和斗争性的关系,进一步批判林彪、“四人帮”的“斗争哲学”是很有必要的。毛泽东同志在《矛盾论》一文中指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”换言之,矛盾的同一性和斗争性相结合,是事物发展的动力。我们要正确地认识事物的矛盾运动,促进事物的发展,就必须坚持矛盾的同一性和斗争性相结合的观点,从同一中去把握斗争,又从斗争中去把握同一。     

林彪、康生、“四人帮”是如何篡改马克思列宁主义的阶级斗争学说的

林彪、康生、“四人帮”及共同伙,在阶级与阶级斗争问题上散布了一系列反马克思主义的谬论。他们在这方面所散布的反动谬论,是林彪、“四人帮”那条极左路线的理论基础,曾经欺骗了不少群众。他们在“文化大革命”中到处乱打棍子、乱扣帽子、制造了大批冤假错案,都是在这一“理论”的煽动下干出来的。为了彻底肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒和影响,进一步落实党在各个方面的政策,澄清他们在阶级与阶级斗争问题上散布的谬论,对于认真执行党的思想路线、政治路线和组织路线,彻底平反冤假错案,全面落实党的各项方针政策,集中力量加速四个现代化的建设,仍具有重要的现实意义。本文打算就阶级的产生、划分的标准以及社会主义时期的阶级与阶级斗争问题,来批判他们所散布的反动谬论。     

论犯罪和刑事责任

建国以来,我国人民对民主和法制从未感到象现在这样的重要。在认定犯罪和确定负刑事责任的问题上,更是这样。经过林彪、“四人帮”十多年封建法西斯浩劫,严重混淆了罪和非罪的界限。他们到处抓捕叛徒、特务、走资派、反革命,在全国制造了无数的冤假错案和骇人听闻的各种犯罪集团,株连了千千万万的干部和群众。林彪、“四人帮”和他们的那个黑顾问,利用“要人治不要法制”的“左”倾口号,疯狂破坏社会主义法制。在林彪、“四人帮”的干扰破坏下,恶性地发展了犯罪扩大化和随之出现的公民人身权利毫无保障的白色恐怖的政治局面。     

从社会学角度探讨人口变化的原因

在林彪、“四人帮”的反动谬论影响下,在人口问题上曾经提出过一种论点是:“对人口问题,只能算政治帐。”说什么“单纯算经济帐,讲不好就跑到马尔萨斯那里去了,算帐是有阶级性的”。以后,经过批判林彪、四人帮极左路线之后,大家大算经济帐,结果反而大大推动了计划生育工作。但是,这时又有人说:“人口问题就是经济问题,离开了经济问题,任何人口现象变化的原因也讲不清楚。”但是,人口问题是不是就仅仅是个单纯的经济问题呢?难道任何人口现象的变化都只有经济方面的原因吗?     

林彪、“四人帮”暴政的性质特征、产生条件和历史教训

二十世纪六十年代至七十年代,在东方的一个伟大的社会主义国家——中华人民共和国中,发生了林彪、“四人帮”的封建法西斯专政。第一次世界大战之后,德国、意大利、日本出现了法西斯专政,那是发生在帝国主义国家中;解放前国民党反动派的法西斯专政,那是发生在半封建、半殖民地的旧中国;而林彪、“四人帮”的封建法西斯专政,却发生在已     

哲学和政治

一提到哲学和政治的关系,人们很自然会想到林彪、“四人帮”横行时期哲学的命运。那时的哲学成了林彪、“四人帮”任意解释某一种他们所需要的“政治”的工具。这种哲学已经丧失了它的科学性,而成了一种反动政治的附庸。哲学和政治的关系的错乱,其实并不自林彪、“四     

刑讯考

林彪“四人帮”横行的时期,他们利用刑讯逼供的野蛮方法,在革命干部、知识分子和工农兵群众中,制造了大量的冤案、假案、错案,后果十分严重,教训十分深刻。那么,刑讯是那个阶级的审判原则呢?林彪、“四人帮”在各地的爪牙们说,这是“无产阶级造反派”的“革命行动”,勉强地给刑讯打上一个“无产阶级”的标记,这是对无产阶级的玷污。在批